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《语文课程标准》开篇明确提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“人文”一词近年来使用频率很高，但什么是“人文”？培养学生的人文素养有什么作用？怎样在语文教学中培养学生的人文素养？是不少语文教师值得深思的问题。
什么是人文？简而言之就是：“以人为本”。人文，是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。人文，即重视人的文化。人文的实质就是一种植根于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉，一种设身处地为别人着想的善良，它是一个人的举手投足、一颦一笑和他的整体气质。
一、人文是评判善恶的尺度
“人是万物的尺度。”古希腊哲学家普罗泰戈拉这一论断，在人类文明发展史的长河中放射出夺目的光辉。 “在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人；如果将这一点以客观的方式来表达，它就是真、就是善。”（黑格尔《哲学史讲演录》）既然人是万物的尺度，就需要为这把尺子标上精确的刻度，刻度的内涵是什么？我认为：就是“人文”，人文从哪里来？从后天的学习中来。所以作为语文教师，要明白自己肩负的重任和使命，在教学过程中要结合本学科的特点，在用心传授学生基础知识、培养学生的基本技能，使学生能在考试中取得好的成绩同时，更要对学生进行人文教育和熏陶，培养学生求真务实唯美向善之心。历史和现实中的大量事实，也证明了人文教育的重要性。文天祥和留梦炎两人都是南宋的状元，其学术修养是旗鼓相当，但由于人文素养的差异，在国难当头的危急时刻，两人却踏上了截然不同的人生道路：一个是置生死于度外，率部抵抗外敌的入侵，用鲜血和生命捍卫国土的完整和民族的尊严；一个是有着自己的私利，认贼作父，卖身投靠。一个是铮铮铁骨的爱国者，一个却是令人唾骂的投降者。一个是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，另一个却是“有奶便是娘”。文天祥凭着心中的那把尺子立身行事，同时也将自己锻造成了把钻石般璀璨、光芒四射的尺子，屹立在历史的长河中度量后人，昭示来者。回头看一些三四十年代的作家作品，读后很惊异：在那个兵荒马乱的年代，像沈从文、艾芜等一大批现代作家并没读过几天书，更不用说正规的教育，但他们文字功底之厚，生活感受之深，刻画描摹之细，表情达意之准，非一般当代作家所能企及。在他们的作品中，洋溢着浓郁的人文气息，蕴涵着细腻敏锐的生命意识。他们既会作文，也会作为。究其原因，当时重视人文教育及社会上人文氛围浓郁功不可没。而再反观当代作家的作品，除了极少数作家之外，其作品中的情、景、理、人、趣等等，大多是割裂开来的。特别是当代作家，不少人具有大学学历，但作品中有不少是文无底蕴，理不能服人，情多造作，少责任感，多功利心。今天大众消费文化日益盛行，中华民族的文化记忆、人文积淀正不断被消蚀、被涂改，这不能不引起我们语文教师的警醒，语文教学中人文教育的缺失，社会上人文氛围的淡薄等，都难辞其咎。好在目前正在向好的传统回归。
二、人文要在内心中根植
既然人文教育这样重要，那么一个语文教师怎样在教学中培养学生的人文素养呢？我想，首先要“从我做起，目中有 ‘人’”。俗话说：要给学生一碗水，老师首先要有一桶水。这桶“水”，并不专指专业知识与能力，也包括人文素养。现在的教师，大多是在有着革命理想主义、英雄主义教育，少人文教育的环境中接受教育、从事教育的，教师自身的人文素养存在着先天的不足。这就要求我们语文教师先补上这一课，主动去学习与人文相关的知识，提高自身的人文修养。在教学过程中要做到“目中有人”，要使自己的言行符合人文规范：要以学生为中心，要重视学生，尊重学生，关心学生，爱护学生，对待学生要一视同仁，力求公平、公正。所以，对学生人文素养的形成既需要言传，更需要身教。
其次，要充分利用现有的教学资源。在教学过程中，要结合课文的具体内容，既向学生传授专业知识、培养其语文素养，也要不断对学生进行人文熏陶。新教材是按新《语文课程标准》的要求编写的，课文中蕴涵着丰富的人文资源，只要教师深挖教材，善加运用，就能够让教材在培养学生的人文素养上发挥很好的作用。通过向学生灌输一种善与恶的知识与信念，使学生内在的本性觉醒并表现出来，通过启蒙每个人的理性机能，使学生独立承担起属于他的职责与使命。如结合《爸爸的花儿落了》一课，让学生认识到生命的脆弱，认识到一个人的生命对他人的重要性，要珍惜生命。结合《荒岛余生》一课，让学生认识到生命力的坚韧与顽强，伟大与不朽。要让学生认识到无论遇到什么艰难险阻，都应永不言弃！结合《论语》向学生进行传统文化教育。从“己所不欲，勿施于人”“人不知而不愠，不亦君子乎”中，教育学生要学会换位思考，要学会宽容、包容，要让学生明白：想拥有个人的自由，就不能妨碍他人的自由；只有尊重他人的自由，才能有自己的自由。结合《马》《敬畏自然》等课文，让学生认识到宇宙万物有灵，万物皆有生命，人并不是万物的主宰，仅是自然的一个组成部分，人应与万物和谐相处。通过对教学资源的充分利用，让“以人为本”的观念根植于学生的内心深处，并内化为学生自身的素养。既要学生明白生命的可贵，要珍惜生命，呵护生命，也要培养学生“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生追求与价值取向。
什么是人文？简而言之就是：“以人为本”。人文，是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。人文，即重视人的文化。人文的实质就是一种植根于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉，一种设身处地为别人着想的善良，它是一个人的举手投足、一颦一笑和他的整体气质。
一、人文是评判善恶的尺度
“人是万物的尺度。”古希腊哲学家普罗泰戈拉这一论断，在人类文明发展史的长河中放射出夺目的光辉。 “在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人；如果将这一点以客观的方式来表达，它就是真、就是善。”（黑格尔《哲学史讲演录》）既然人是万物的尺度，就需要为这把尺子标上精确的刻度，刻度的内涵是什么？我认为：就是“人文”，人文从哪里来？从后天的学习中来。所以作为语文教师，要明白自己肩负的重任和使命，在教学过程中要结合本学科的特点，在用心传授学生基础知识、培养学生的基本技能，使学生能在考试中取得好的成绩同时，更要对学生进行人文教育和熏陶，培养学生求真务实唯美向善之心。历史和现实中的大量事实，也证明了人文教育的重要性。文天祥和留梦炎两人都是南宋的状元，其学术修养是旗鼓相当，但由于人文素养的差异，在国难当头的危急时刻，两人却踏上了截然不同的人生道路：一个是置生死于度外，率部抵抗外敌的入侵，用鲜血和生命捍卫国土的完整和民族的尊严；一个是有着自己的私利，认贼作父，卖身投靠。一个是铮铮铁骨的爱国者，一个却是令人唾骂的投降者。一个是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，另一个却是“有奶便是娘”。文天祥凭着心中的那把尺子立身行事，同时也将自己锻造成了把钻石般璀璨、光芒四射的尺子，屹立在历史的长河中度量后人，昭示来者。回头看一些三四十年代的作家作品，读后很惊异：在那个兵荒马乱的年代，像沈从文、艾芜等一大批现代作家并没读过几天书，更不用说正规的教育，但他们文字功底之厚，生活感受之深，刻画描摹之细，表情达意之准，非一般当代作家所能企及。在他们的作品中，洋溢着浓郁的人文气息，蕴涵着细腻敏锐的生命意识。他们既会作文，也会作为。究其原因，当时重视人文教育及社会上人文氛围浓郁功不可没。而再反观当代作家的作品，除了极少数作家之外，其作品中的情、景、理、人、趣等等，大多是割裂开来的。特别是当代作家，不少人具有大学学历，但作品中有不少是文无底蕴，理不能服人，情多造作，少责任感，多功利心。今天大众消费文化日益盛行，中华民族的文化记忆、人文积淀正不断被消蚀、被涂改，这不能不引起我们语文教师的警醒，语文教学中人文教育的缺失，社会上人文氛围的淡薄等，都难辞其咎。好在目前正在向好的传统回归。
二、人文要在内心中根植
既然人文教育这样重要，那么一个语文教师怎样在教学中培养学生的人文素养呢？我想，首先要“从我做起，目中有 ‘人’”。俗话说：要给学生一碗水，老师首先要有一桶水。这桶“水”，并不专指专业知识与能力，也包括人文素养。现在的教师，大多是在有着革命理想主义、英雄主义教育，少人文教育的环境中接受教育、从事教育的，教师自身的人文素养存在着先天的不足。这就要求我们语文教师先补上这一课，主动去学习与人文相关的知识，提高自身的人文修养。在教学过程中要做到“目中有人”，要使自己的言行符合人文规范：要以学生为中心，要重视学生，尊重学生，关心学生，爱护学生，对待学生要一视同仁，力求公平、公正。所以，对学生人文素养的形成既需要言传，更需要身教。
其次，要充分利用现有的教学资源。在教学过程中，要结合课文的具体内容，既向学生传授专业知识、培养其语文素养，也要不断对学生进行人文熏陶。新教材是按新《语文课程标准》的要求编写的，课文中蕴涵着丰富的人文资源，只要教师深挖教材，善加运用，就能够让教材在培养学生的人文素养上发挥很好的作用。通过向学生灌输一种善与恶的知识与信念，使学生内在的本性觉醒并表现出来，通过启蒙每个人的理性机能，使学生独立承担起属于他的职责与使命。如结合《爸爸的花儿落了》一课，让学生认识到生命的脆弱，认识到一个人的生命对他人的重要性，要珍惜生命。结合《荒岛余生》一课，让学生认识到生命力的坚韧与顽强，伟大与不朽。要让学生认识到无论遇到什么艰难险阻，都应永不言弃！结合《论语》向学生进行传统文化教育。从“己所不欲，勿施于人”“人不知而不愠，不亦君子乎”中，教育学生要学会换位思考，要学会宽容、包容，要让学生明白：想拥有个人的自由，就不能妨碍他人的自由；只有尊重他人的自由，才能有自己的自由。结合《马》《敬畏自然》等课文，让学生认识到宇宙万物有灵，万物皆有生命，人并不是万物的主宰，仅是自然的一个组成部分，人应与万物和谐相处。通过对教学资源的充分利用，让“以人为本”的观念根植于学生的内心深处，并内化为学生自身的素养。既要学生明白生命的可贵，要珍惜生命，呵护生命，也要培养学生“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生追求与价值取向。