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摘 要：初中语文小说阅读教学中，存在一个普遍问题，即教师不顾学生实际，不顾文本特质，千篇一律，面面俱到；局限于小说本身，脱离学生生命体验，致使学生对原本喜爱的小说逐渐产生害怕和厌恶情绪。这些问题对培养学生语文素养极为不利。笔者认为，初中语文小说阅读教学应从具体学生和特定文本出发，精选教学内容；找准“这一篇”中“文”与“心”的契合点，直面语言，直面生命，充分发挥小说应有的教学功能。
关键词：初中语文；小说阅读教学；教学内容；生命课堂
一、尊重学生和文本，精选教学内容
1.尊重学生：明白“想学的”“该学的”和“能学的”。《语文课程标准》指出，要“关注个体差异和不同的学习需求”，李海林说：“语文课程知识内容开发的根本视阈和立场，是学生。”例如，教学《最后一课》时，经与学生协商，笔者精选教学内容：（1）小弗朗士的转变原因是什么？（2）为什么用“小弗朗士”的视角来叙述？（3）为什么虚构“最后一课”？理由如下：学生明白，小弗朗士的转变是受到“最后一课”人和事的感染，被唤醒。这依据了学生的起点状态，属“能学的”。小说文体的特质是叙述与虚构，虚构“最后一课”的背景，“将人物打出常规”，“贴着人写”（沈从文语），“盯着人写”（莫言语），“以小见大”手法。这是核心教学目标，属“该学的”。
明白“想学的”“该学的”和“能学的”，就能激发学生兴趣，满足学生需要，适合学生能力发展，课堂也就焕发出生命活力。
2.尊重文本：明白文本的教学价值。《课标》指出，“阅读教学应引导学生钻研文本。要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”干国祥认为，对文本（原生价值）的解读应全面、深入，对课文（教学价值）的解读应合宜、贴切。可大致分两类：
（1）定篇。教材中，有许多经典名篇（“定篇”类），应让学生“彻底、清晰、明确地领会”。例如，教学《孔乙己》，为了“彻底、清晰、明确地领会”，精选内容：（1）鲁迅写《孔乙己》的用意。实写“看客”，鲁迅对“看客”现象很痛苦，“国民劣根性”之一。（2）前三段的意义。典型环境，有“隐喻”意义。（3）用“笑”的形式表达悲剧的主题。大量的篇幅写“酒客”取笑孔乙己，表达“一般社会对于苦人的凉薄”，场面上的热闹和潜在的悲凉形成张力，“以乐写哀”，更痛心。（4）用“小伙计”的视角叙述。可打开多层面的“看与被看”关系，读出鲁迅深刻的用意。《最后一课》《我的叔叔于勒》类同。
（2）例子。教材中，有大量的非经典名篇，可作为例子。王荣生主张：教学内容切入文本的精华、精髓所在。根据文本的教学价值来精选教学内容，教出“语文味”，学生在兴趣盎然中积极思考，课堂也就焕发出生命活力。例如，教学《羚羊木雕》，精选两个内容：（1）体会“我”被父母逼着要回木雕时矛盾、纠结的心理；（2）领悟小说的写法。泛泛的思想教育只是它的原生价值，学习心理描写应是核心教学价值，领悟小说写法可为小说的拓展教学价值。
二、找准“文”与“心”的契合点，直面语言，直面生命
尊重学生和文本，是精选小说教学内容的两个标尺。教学内容确定以后，怎么实施呢？找准“这一篇”中“文”与“心”的契合点，直面语言，直面生命。
1.循“文”会“心”。《课标》指出，“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。品味作品中富于表现力的语言。”叶圣陶反复强调，“不要抽出而讲之”。教学时，应从小说的叙事方式、语言艺术入手，体验作者的生命情感。例如，教学《我的叔叔于勒》，找准“文”与“心”的契合点：设置于勒这个人物。循“文”会“心”：（1）于勒到底怎样？细读语句，可知于勒不是“流氓、无赖”，只是一个穷人。（2）为什么于勒的哥嫂前后不一呢？（3）为什么设置于勒这个人物呢？“将人物打出常规，暴露出他的内心隐秘来”。正是“这一篇”的艺术匠心所在。（4）叙事视角为什么选择“我”呢？在这里，于勒是作为一个“人”，一个与“我”有密切关系的“人”而被称谓的。莫泊桑本质上是一位伟大的人道主义作家。
钱理群反复强调，直面文本，直面语言，直面心灵，直面生命。循“文”会“心”，符合母语学习的规律和学生的认知规律，学生在获得言语智慧的同时，也得到人文精神的滋养，课堂也就焕发出生命活力。
2.以“心”契“心”。循“文”会“心”，“跳进去”，体验了“作者的生命”；还要“跳出来”，以“自己的生命”来契合“作者的生命”，最终滋养“自己的生命”。学生的主体地位，不只就教师，也是对文本而言。例如，教学《孤独之旅》，找准“文”与“心”的契合点：曹文轩为什么要“折腾”杜小康？以“心”契“心”：（1）作者从哪些方面渲染孤独？联系自己的生活经验。（2）为什么要“折腾”杜小康？之前杜小康依“红门”而贵，不是真正的高贵；一落千丈后能重新站起，才是真正的高贵。“人的高贵在于灵魂。”（3）编者为什么以“孤独之旅”为题？不说“孤独之苦”，却冠以幸福、愉快的“孤独之旅”。启迪学生勇敢、乐观地看待生命中的“不幸”。
本文是以初中语文小说阅读教学为例，其实对其他文体样式也适用。既尊重学生，又尊重文本，是教学的一个铁律；追求生命课堂，是教学的最高境界。
参考文献：
[1]孙绍振.名作细读[M].上海：上海出版社，2006.
[2]王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007.
[3]李海林.李海林讲语文[M].语文出版社2008.
[4]钱理群，孙绍振，王富仁.解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010.
关键词：初中语文；小说阅读教学；教学内容；生命课堂
一、尊重学生和文本，精选教学内容
1.尊重学生：明白“想学的”“该学的”和“能学的”。《语文课程标准》指出，要“关注个体差异和不同的学习需求”，李海林说：“语文课程知识内容开发的根本视阈和立场，是学生。”例如，教学《最后一课》时，经与学生协商，笔者精选教学内容：（1）小弗朗士的转变原因是什么？（2）为什么用“小弗朗士”的视角来叙述？（3）为什么虚构“最后一课”？理由如下：学生明白，小弗朗士的转变是受到“最后一课”人和事的感染，被唤醒。这依据了学生的起点状态，属“能学的”。小说文体的特质是叙述与虚构，虚构“最后一课”的背景，“将人物打出常规”，“贴着人写”（沈从文语），“盯着人写”（莫言语），“以小见大”手法。这是核心教学目标，属“该学的”。
明白“想学的”“该学的”和“能学的”，就能激发学生兴趣，满足学生需要，适合学生能力发展，课堂也就焕发出生命活力。
2.尊重文本：明白文本的教学价值。《课标》指出，“阅读教学应引导学生钻研文本。要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”干国祥认为，对文本（原生价值）的解读应全面、深入，对课文（教学价值）的解读应合宜、贴切。可大致分两类：
（1）定篇。教材中，有许多经典名篇（“定篇”类），应让学生“彻底、清晰、明确地领会”。例如，教学《孔乙己》，为了“彻底、清晰、明确地领会”，精选内容：（1）鲁迅写《孔乙己》的用意。实写“看客”，鲁迅对“看客”现象很痛苦，“国民劣根性”之一。（2）前三段的意义。典型环境，有“隐喻”意义。（3）用“笑”的形式表达悲剧的主题。大量的篇幅写“酒客”取笑孔乙己，表达“一般社会对于苦人的凉薄”，场面上的热闹和潜在的悲凉形成张力，“以乐写哀”，更痛心。（4）用“小伙计”的视角叙述。可打开多层面的“看与被看”关系，读出鲁迅深刻的用意。《最后一课》《我的叔叔于勒》类同。
（2）例子。教材中，有大量的非经典名篇，可作为例子。王荣生主张：教学内容切入文本的精华、精髓所在。根据文本的教学价值来精选教学内容，教出“语文味”，学生在兴趣盎然中积极思考，课堂也就焕发出生命活力。例如，教学《羚羊木雕》，精选两个内容：（1）体会“我”被父母逼着要回木雕时矛盾、纠结的心理；（2）领悟小说的写法。泛泛的思想教育只是它的原生价值，学习心理描写应是核心教学价值，领悟小说写法可为小说的拓展教学价值。
二、找准“文”与“心”的契合点，直面语言，直面生命
尊重学生和文本，是精选小说教学内容的两个标尺。教学内容确定以后，怎么实施呢？找准“这一篇”中“文”与“心”的契合点，直面语言，直面生命。
1.循“文”会“心”。《课标》指出，“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。品味作品中富于表现力的语言。”叶圣陶反复强调，“不要抽出而讲之”。教学时，应从小说的叙事方式、语言艺术入手，体验作者的生命情感。例如，教学《我的叔叔于勒》，找准“文”与“心”的契合点：设置于勒这个人物。循“文”会“心”：（1）于勒到底怎样？细读语句，可知于勒不是“流氓、无赖”，只是一个穷人。（2）为什么于勒的哥嫂前后不一呢？（3）为什么设置于勒这个人物呢？“将人物打出常规，暴露出他的内心隐秘来”。正是“这一篇”的艺术匠心所在。（4）叙事视角为什么选择“我”呢？在这里，于勒是作为一个“人”，一个与“我”有密切关系的“人”而被称谓的。莫泊桑本质上是一位伟大的人道主义作家。
钱理群反复强调，直面文本，直面语言，直面心灵，直面生命。循“文”会“心”，符合母语学习的规律和学生的认知规律，学生在获得言语智慧的同时，也得到人文精神的滋养，课堂也就焕发出生命活力。
2.以“心”契“心”。循“文”会“心”，“跳进去”，体验了“作者的生命”；还要“跳出来”，以“自己的生命”来契合“作者的生命”，最终滋养“自己的生命”。学生的主体地位，不只就教师，也是对文本而言。例如，教学《孤独之旅》，找准“文”与“心”的契合点：曹文轩为什么要“折腾”杜小康？以“心”契“心”：（1）作者从哪些方面渲染孤独？联系自己的生活经验。（2）为什么要“折腾”杜小康？之前杜小康依“红门”而贵，不是真正的高贵；一落千丈后能重新站起，才是真正的高贵。“人的高贵在于灵魂。”（3）编者为什么以“孤独之旅”为题？不说“孤独之苦”，却冠以幸福、愉快的“孤独之旅”。启迪学生勇敢、乐观地看待生命中的“不幸”。
本文是以初中语文小说阅读教学为例，其实对其他文体样式也适用。既尊重学生，又尊重文本，是教学的一个铁律；追求生命课堂，是教学的最高境界。
参考文献：
[1]孙绍振.名作细读[M].上海：上海出版社，2006.
[2]王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007.
[3]李海林.李海林讲语文[M].语文出版社2008.
[4]钱理群，孙绍振，王富仁.解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010.