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2016年9月13日，《中国学生发展核心素养》研究成果发布，中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与3个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。对于我们这些身在一线的教师而言，有着很大的指导作用，这就明确了我们教学工作的指导思想。
課堂，是落实教师备课思路和环节的场所。在课堂上我主要落实三个方面的教学任务：
一、以名著认识名著，提升学生文化素养
1.引用孔子教导孔鲤的故事
认识《诗经》并不只是单纯地记忆那些知识点，更重要的在于认识了解《诗经》在中国文化中的重要地位和意义，在中国几千年的传统文化中和中国人的文化生活中都有着非常深远的影响。《论语·季氏》中的小故事：“尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”通过这个小故事来明确《诗经》对后世的重要性，让现在的孩子对自己将要学习的诗歌产生强烈的驱动力。
2.引用孔子对于《关雎》的评价
使学生深层次地理解含蓄重礼的儒家，为何要将这样一首大胆描写爱情的诗作为《诗经》这一儒家经典的首篇这一文化意义。在课堂上，我引用的是《论语·八佾》篇中“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”，这也是历来人们最为认同的观点。快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。《关雎》中的那个男子，虽然喜欢、快乐，却不放纵自己的性情;虽然因为得不到而感到悲哀、忧愁，却不会任它伤害自己，更不会让自己泛滥，他会通过“琴瑟友之、钟鼓乐之”这种改变自己、适应环境的方式，来坚持不懈地继续追求。男有礼，女有德，这正是人类爱情婚姻生活最理想的样子。因此《关雎》才能成为“风之始”！这是儒家价值观世界观的体现，也是我们中华民族，民族价值观的体现。
通过这样的引用，使学生利用已经熟悉的孔子和《论语》深入地认识到《诗经》和《关雎》，拓宽了学生的学习视野，提升了学生的文化素养。
二、以朗诵加深理解，提高学生赏析能力
品诗的关键在于读诗。著名的语言学家朱光潜先生曾经说过：“要培养孩子纯正的文学趣味，就要从读诗开始。”在平常的教学中，我十分重视朗诵在诗歌教学中的作用，指导学生读诗是我诗歌教学中的一个重要环节。朗诵中注意这样几点：
其一是读准字音节奏，熟读成诵。读诗的第一要务就是要读准字音和节奏。要培养学生的自学能力，利用课下注音读准字音，另外《诗经》多是四言诗，四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
其二是熟读成诵。利用课堂上有限的时间，力求以不同的形式多读几遍，达到熟读成诵。南宋朱熹说：“只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不解说，自晓其义。”
其三是配乐诵读，以诵读促赏析。朱自清认为，“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤，吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”在我的教学实践中，为了达到以诵读促赏析的目的，通常采用配乐诵读的方式。古典的诗歌配以古典的乐曲，使学生在古琴悠扬婉转的旋律中诵读古诗，能促进学生身心都沉浸在《关雎》所营造的美好境界之中，进而使学生更好地体会了诗歌中的琴瑟之好。
三、以古典引领现实，培养学生健全人格
《关雎》作为爱情诗，其思想上内容堪称是人伦情感教化的典范，我认为，教学中应当侧重对学生进行树立正确恋爱观价值观的教育，将会对学生正确面对或处理男女情感，树立正确积极的恋爱观和价值观产生深远的影响。
《关雎》写男子对“窈窕淑女”思念和追求的过程，表现男子求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。但这并不是单纯停留在男欢女爱的层面，诗中的男女是“君子”和“窈窕淑女”，这表明这种关系是以美德为基础的。诗歌中的两个人物形象是引领学生理解诗歌内涵，提升人文素养，培养健全人格的关键。因此，分析“君子”和“窈窕淑女”这两个形象是重点：
君子，在《诗经》中内涵大约可以归为以下几类：①对国君以及卿大夫的尊称;②对品德高尚者的尊称;③对丈夫及心仪男子的尊称。而《论语》中的“君子”多指有才德的人。由此可见，君子兼有才与德的双重含义，诗歌在描写君子求爱的整个过程中，“寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”“钟鼓乐之”“琴瑟友之”都是体现在这君子“发乎情，止乎礼”的这一品行，他用情真诚炽热，执着专一;待情有礼有节，尊重对方;生活志趣高雅，多才多艺。这也是爱情中的男子（君子）该有具备的条件，该有的品德，值得今天所有追求爱情的男子学习。
既然君子有才德，那么“窈窕淑女”便有体貌之美和德行之善。诗中的“窈窕淑女”便写尽其体貌德行的美好。并且在面对君子热烈的追求时，她表现沉静，诗中只写她“左右芼之”“左右采之”“左右流之”，可见她既有文静之体貌，又有勤劳矜持理智的德行。这也是爱情中的女子该有的品德和姿态，值得今天所有的女孩们学习。
学生通过这样的解读，可以体会到，爱情是人类高尚的感情，人的情感要受到社会文明的制约。在爱情中，人的感情要有节制，要懂得自我克制，要有文明举止的生活态度，要培养健全的人格。
中国是一个诗的国度，有诗教的传统。在两千多年后的今天，我们仍在学习《诗经》，吟诵《关雎》，绝不能只为简单的应试，一定要让这来自于我们祖先的智慧的思想光芒一定要照耀现实生活，让我们的生活更加美好，让古老的经典引领我们的生活，现代人生活的新时尚。我想，只有这样我们的教学才是有价值的，学生的学习也才是有意义的。
課堂，是落实教师备课思路和环节的场所。在课堂上我主要落实三个方面的教学任务：
一、以名著认识名著，提升学生文化素养
1.引用孔子教导孔鲤的故事
认识《诗经》并不只是单纯地记忆那些知识点，更重要的在于认识了解《诗经》在中国文化中的重要地位和意义，在中国几千年的传统文化中和中国人的文化生活中都有着非常深远的影响。《论语·季氏》中的小故事：“尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”通过这个小故事来明确《诗经》对后世的重要性，让现在的孩子对自己将要学习的诗歌产生强烈的驱动力。
2.引用孔子对于《关雎》的评价
使学生深层次地理解含蓄重礼的儒家，为何要将这样一首大胆描写爱情的诗作为《诗经》这一儒家经典的首篇这一文化意义。在课堂上，我引用的是《论语·八佾》篇中“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”，这也是历来人们最为认同的观点。快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。《关雎》中的那个男子，虽然喜欢、快乐，却不放纵自己的性情;虽然因为得不到而感到悲哀、忧愁，却不会任它伤害自己，更不会让自己泛滥，他会通过“琴瑟友之、钟鼓乐之”这种改变自己、适应环境的方式，来坚持不懈地继续追求。男有礼，女有德，这正是人类爱情婚姻生活最理想的样子。因此《关雎》才能成为“风之始”！这是儒家价值观世界观的体现，也是我们中华民族，民族价值观的体现。
通过这样的引用，使学生利用已经熟悉的孔子和《论语》深入地认识到《诗经》和《关雎》，拓宽了学生的学习视野，提升了学生的文化素养。
二、以朗诵加深理解，提高学生赏析能力
品诗的关键在于读诗。著名的语言学家朱光潜先生曾经说过：“要培养孩子纯正的文学趣味，就要从读诗开始。”在平常的教学中，我十分重视朗诵在诗歌教学中的作用，指导学生读诗是我诗歌教学中的一个重要环节。朗诵中注意这样几点：
其一是读准字音节奏，熟读成诵。读诗的第一要务就是要读准字音和节奏。要培养学生的自学能力，利用课下注音读准字音，另外《诗经》多是四言诗，四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
其二是熟读成诵。利用课堂上有限的时间，力求以不同的形式多读几遍，达到熟读成诵。南宋朱熹说：“只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不解说，自晓其义。”
其三是配乐诵读，以诵读促赏析。朱自清认为，“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤，吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”在我的教学实践中，为了达到以诵读促赏析的目的，通常采用配乐诵读的方式。古典的诗歌配以古典的乐曲，使学生在古琴悠扬婉转的旋律中诵读古诗，能促进学生身心都沉浸在《关雎》所营造的美好境界之中，进而使学生更好地体会了诗歌中的琴瑟之好。
三、以古典引领现实，培养学生健全人格
《关雎》作为爱情诗，其思想上内容堪称是人伦情感教化的典范，我认为，教学中应当侧重对学生进行树立正确恋爱观价值观的教育，将会对学生正确面对或处理男女情感，树立正确积极的恋爱观和价值观产生深远的影响。
《关雎》写男子对“窈窕淑女”思念和追求的过程，表现男子求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。但这并不是单纯停留在男欢女爱的层面，诗中的男女是“君子”和“窈窕淑女”，这表明这种关系是以美德为基础的。诗歌中的两个人物形象是引领学生理解诗歌内涵，提升人文素养，培养健全人格的关键。因此，分析“君子”和“窈窕淑女”这两个形象是重点：
君子，在《诗经》中内涵大约可以归为以下几类：①对国君以及卿大夫的尊称;②对品德高尚者的尊称;③对丈夫及心仪男子的尊称。而《论语》中的“君子”多指有才德的人。由此可见，君子兼有才与德的双重含义，诗歌在描写君子求爱的整个过程中，“寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”“钟鼓乐之”“琴瑟友之”都是体现在这君子“发乎情，止乎礼”的这一品行，他用情真诚炽热，执着专一;待情有礼有节，尊重对方;生活志趣高雅，多才多艺。这也是爱情中的男子（君子）该有具备的条件，该有的品德，值得今天所有追求爱情的男子学习。
既然君子有才德，那么“窈窕淑女”便有体貌之美和德行之善。诗中的“窈窕淑女”便写尽其体貌德行的美好。并且在面对君子热烈的追求时，她表现沉静，诗中只写她“左右芼之”“左右采之”“左右流之”，可见她既有文静之体貌，又有勤劳矜持理智的德行。这也是爱情中的女子该有的品德和姿态，值得今天所有的女孩们学习。
学生通过这样的解读，可以体会到，爱情是人类高尚的感情，人的情感要受到社会文明的制约。在爱情中，人的感情要有节制，要懂得自我克制，要有文明举止的生活态度，要培养健全的人格。
中国是一个诗的国度，有诗教的传统。在两千多年后的今天，我们仍在学习《诗经》，吟诵《关雎》，绝不能只为简单的应试，一定要让这来自于我们祖先的智慧的思想光芒一定要照耀现实生活，让我们的生活更加美好，让古老的经典引领我们的生活，现代人生活的新时尚。我想，只有这样我们的教学才是有价值的，学生的学习也才是有意义的。