论文部分内容阅读
【摘要】悟性是培养学生语文素养的重要环节，教师必须予以高度重视，结合语文阅读教学，采用多种方式方法，精心指导，把学生的悟性充分培养出来，让学生的个性得到舒展和张扬。
【关键词】语文素养;学生悟性;培养指导;个性
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
学贵心悟。初中语文新课标指出：要培养学生的语文素养，“丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。而培养学生的“悟性”，则是培养学生语文素养的重要环节。语文“悟性”就是指对诗文或客观的景物或人事的分析理解能力。“悟性”是创新能力的生动体现，让学生爱“悟”会“悟”是教学创新的基本任务。它是阅读主体感性经验的突然升华与飞跃，尽管它身披着神秘面纱，但悟性完全可以通过教师的精心指导而培养出来。结合自己多年的语文教学实践，谈几点培养学生悟性的具体做法：
一、身临其境、诵读转述
叶圣陶说过：“作者胸有境，入境始与亲。”在教学中，我先引导学生的思维进到作品的具体语境中去，将语言还原为作者所构建出来的具体画面中，然后让自己置身其境之中;再督导学生熟读成诵、反复吟咏，做到口、耳、心的有机统一。这样，吟咏的时候，不仅有理性的了解，亲切的体会，而且在不知不觉中内化成为自己的东西了。如我在指导学生反复诵读《醉翁亭记》时，体会那些潇洒的“兮”字串联下，语言如一串檐下的风铃，隽永、优雅。只要学生入境朗读，读懂那种感情，再用白话将文章转述出来，就有身临其境的感觉。转述时可以促使学生调动一切可使用的文本信息，尽可能的准确表达。学生转述的不断丰富和完善，身临其境的感受也愈加鲜明和形象。
二、沉浸其中、静心思考
朱熹说过：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆出于吾之心。然后可以有得也。”如指导学生阅读《桃花源记》一文，引导学生思考课本对“悉如外人”中“外人”的注释：“桃花源以外的人”。这对吗？学生通过沉静思考，感到“桃花源以外的人”就是指渔人眼中的世外之人，这是以渔人的眼光来看桃源中人的。“尽信书则不如无书”，这样，以批判质疑的眼光来审视课文，敢于挑战，大胆质疑，能够培养不唯书和质疑求实的精神，有利于获得真知灼见。教师要引导学生对文章的难解处，感情的细微处，文章写作技巧处，要静心思考，虚心品味，潜心推敲。通过思考、领悟接通思维的断流处，洞悉文章的隐含意，进入悟境、化境。
三、进入角色、联系移情
用联系的观点把不同的对象予以接通比较，使之相互印证、补充，可以从中得到丰富的启示，认识和理解也会产生豁然开朗的新鲜顿悟。教师可促使学生挖掘不同课文间的可比因素，运用求同存异比较法，从而迸发灵感，悟出诸事物的真谛。在学习《与朱元思书》一文时，可比较思考七年级学过的郦道元的《三峡》一文。通过比较，可知：两篇课文都是通过对山水景物的描写，表现不同地区的优美风光，都是从视觉、听觉和感觉等角度来写景的，两篇文章都是抓住山、水来写景的，两处的水都清澈、湍急。但富春江的山石“高、寒”，而三峡的山石“连绵、险峻”。不同的景色给人的感受也不同，富春江的山水让作者产生向往自然、厌弃尘俗的心态;而三峡的春冬季“良多趣味”，秋季则是“空谷传响，哀转久绝”，使人感到哀伤、悲凉、寒气透骨。这样比较有助于开阔视野，启发新知，使知识前后贯通，达到温故而知新的效果。再让学生联系生活观察本地的风光特点，写一篇写景散文，进行课外练笔。
四、拥抱生活、心物感应
悟性的源头是生活，陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”曹雪芹也说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活是一本大书，语文写在它的每一页，生活中各种事物和现象都能给予人启示。
如朱自清的《春》一文中写道：“野花遍地是！……散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”对这个含蓄而有韵味的用语，一些同学不大理解。其实，生活经验告诉我们，野花“眨呀眨”，是指在风的吹拂下野花摇摇摆摆的样子。那为什么野花“像眼睛像星星”呢？只要联系生活，你又会知道，因为有阳光，野花才会像眼睛像星星。这句话实际上描写了野花在阳光下闪闪烁烁、惹人喜爱的样子。语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。要做生活的有心人，教师应让学生融入生活，拥抱生活，参加各种语文实践活动，在社会中、大自然中感受体会。学贵有疑，凡是多问几个为什么，在课内外建立立体的交流通道，引发学生的“心物
感应。”
在语文阅读教学中，教师不要一味地去讲，要多给学生留一点时间、空间，让学生多读一读、想一想，让文章鲜活的生命尽情展现，让学生的潜能最大发挥，思维个性得到充分的舒展和张扬。只有学生的悟性培养出来了，语文学习才富有生机，才能培养出富有创造力的一代人，且不要让答案的唯一性和“千人一面”“千篇一律”的共同性把他们的个性给扼杀了。
（编辑：龙贤东）
【关键词】语文素养;学生悟性;培养指导;个性
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
学贵心悟。初中语文新课标指出：要培养学生的语文素养，“丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。而培养学生的“悟性”，则是培养学生语文素养的重要环节。语文“悟性”就是指对诗文或客观的景物或人事的分析理解能力。“悟性”是创新能力的生动体现，让学生爱“悟”会“悟”是教学创新的基本任务。它是阅读主体感性经验的突然升华与飞跃，尽管它身披着神秘面纱，但悟性完全可以通过教师的精心指导而培养出来。结合自己多年的语文教学实践，谈几点培养学生悟性的具体做法：
一、身临其境、诵读转述
叶圣陶说过：“作者胸有境，入境始与亲。”在教学中，我先引导学生的思维进到作品的具体语境中去，将语言还原为作者所构建出来的具体画面中，然后让自己置身其境之中;再督导学生熟读成诵、反复吟咏，做到口、耳、心的有机统一。这样，吟咏的时候，不仅有理性的了解，亲切的体会，而且在不知不觉中内化成为自己的东西了。如我在指导学生反复诵读《醉翁亭记》时，体会那些潇洒的“兮”字串联下，语言如一串檐下的风铃，隽永、优雅。只要学生入境朗读，读懂那种感情，再用白话将文章转述出来，就有身临其境的感觉。转述时可以促使学生调动一切可使用的文本信息，尽可能的准确表达。学生转述的不断丰富和完善，身临其境的感受也愈加鲜明和形象。
二、沉浸其中、静心思考
朱熹说过：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆出于吾之心。然后可以有得也。”如指导学生阅读《桃花源记》一文，引导学生思考课本对“悉如外人”中“外人”的注释：“桃花源以外的人”。这对吗？学生通过沉静思考，感到“桃花源以外的人”就是指渔人眼中的世外之人，这是以渔人的眼光来看桃源中人的。“尽信书则不如无书”，这样，以批判质疑的眼光来审视课文，敢于挑战，大胆质疑，能够培养不唯书和质疑求实的精神，有利于获得真知灼见。教师要引导学生对文章的难解处，感情的细微处，文章写作技巧处，要静心思考，虚心品味，潜心推敲。通过思考、领悟接通思维的断流处，洞悉文章的隐含意，进入悟境、化境。
三、进入角色、联系移情
用联系的观点把不同的对象予以接通比较，使之相互印证、补充，可以从中得到丰富的启示，认识和理解也会产生豁然开朗的新鲜顿悟。教师可促使学生挖掘不同课文间的可比因素，运用求同存异比较法，从而迸发灵感，悟出诸事物的真谛。在学习《与朱元思书》一文时，可比较思考七年级学过的郦道元的《三峡》一文。通过比较，可知：两篇课文都是通过对山水景物的描写，表现不同地区的优美风光，都是从视觉、听觉和感觉等角度来写景的，两篇文章都是抓住山、水来写景的，两处的水都清澈、湍急。但富春江的山石“高、寒”，而三峡的山石“连绵、险峻”。不同的景色给人的感受也不同，富春江的山水让作者产生向往自然、厌弃尘俗的心态;而三峡的春冬季“良多趣味”，秋季则是“空谷传响，哀转久绝”，使人感到哀伤、悲凉、寒气透骨。这样比较有助于开阔视野，启发新知，使知识前后贯通，达到温故而知新的效果。再让学生联系生活观察本地的风光特点，写一篇写景散文，进行课外练笔。
四、拥抱生活、心物感应
悟性的源头是生活，陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”曹雪芹也说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活是一本大书，语文写在它的每一页，生活中各种事物和现象都能给予人启示。
如朱自清的《春》一文中写道：“野花遍地是！……散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”对这个含蓄而有韵味的用语，一些同学不大理解。其实，生活经验告诉我们，野花“眨呀眨”，是指在风的吹拂下野花摇摇摆摆的样子。那为什么野花“像眼睛像星星”呢？只要联系生活，你又会知道，因为有阳光，野花才会像眼睛像星星。这句话实际上描写了野花在阳光下闪闪烁烁、惹人喜爱的样子。语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。要做生活的有心人，教师应让学生融入生活，拥抱生活，参加各种语文实践活动，在社会中、大自然中感受体会。学贵有疑，凡是多问几个为什么，在课内外建立立体的交流通道，引发学生的“心物
感应。”
在语文阅读教学中，教师不要一味地去讲，要多给学生留一点时间、空间，让学生多读一读、想一想，让文章鲜活的生命尽情展现，让学生的潜能最大发挥，思维个性得到充分的舒展和张扬。只有学生的悟性培养出来了，语文学习才富有生机，才能培养出富有创造力的一代人，且不要让答案的唯一性和“千人一面”“千篇一律”的共同性把他们的个性给扼杀了。
（编辑：龙贤东）