前不久，在微博上看到了一个小段子：台湾著名学者刘师古先生写过一本小书《闲话金瓶梅》里面有一段，认为西门庆拿给潘金莲的淫器“勉铃”是杜撰。原文如下：妇人认了半日，问道：“这是什么东西儿？怎的把人半边胳膊都麻了？”西门庆笑道：“这物件你就不知道了，名唤作勉铃……”妇人道：“此物使到那里？”西门庆道：“先把他放入炉内，然后行事，妙不可言！”
　　刘先生说：“此物全书中找不到用法所在。金莲拿了他一会儿，‘把胳膊都麻了’，可见了其分量不轻！至于‘放入炉内，然后行事’是指放入火炉内烧热烧红，这与行房事又有何关？真令人百思不解。”
　　我不知道读者是和刘师古先生一样的疑惑呢，还是已经笑得说不出话来了？
　　古代的狭邪小说（包括纯粹的黄色小说）里，既有勇猛直白、满眼都是生殖器描写的部分，又充满了邪恶的隐语，不懂的人以为文雅，懂的人一看就知道还是不离那脐下三寸。如上文，勉铃，又写作缅铃，是明清黄色小说里常常出现的性爱道具，潘金莲的“半边胳膊都麻了”，当然指的不是举着它举麻的——又不是杠铃——而是震麻的；“放入炉内”，指的不是投到火炉里，而是置入女性的生殖器中。刘先生虽然做学问不错，但这几个较为常见的用法居然也没看懂，有点意外。这叫书呆子的呆萌。
　　“勉铃”大约是万历年间从缅甸传来的一种贵重淫器，《金瓶梅》文中不止一次出现“勉铃”，除了上文，第十六回还有一首《西江月》词赋咏这件东西：“原是番兵出产，逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑，得人轻借力，展转作蝉鸣。解使佳人心颤，惯能助肾威风。号称金面勇先锋，战降功第一，扬名勉子铃。”
　　外观是小铜珠状，有的更小，状如蚕豆，震动的原理是其内部空心，装有水银或其它可滚动物品。这种东西在明人包楫的《南中纪闻》、谢肇？的《五杂俎》、清人赵翼的《檐曝杂记》中都有记载，不是什么罕物。
　　至于不明白什么叫“炉”，不妨联想一下房中术。“炉鼎”，本是养生术语，开始说的是熔炼仙丹的器具，后来指以女人为丹功的鼎炉。明代洪基《摄生种子秘剖》里就把女子称为炉鼎，并与之行房中气功导引及采补之术，里面记载的秘诀是：“炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。”按这种说法，潘金莲是完全不合格的。莫说潘五儿，西门庆一门妻妻妾妾，没有一个合格的，他所淫过的女人，更没有一个是合格的。
　　相信“炉鼎”有用的都是傻子。历史上最喜欢房中术的皇帝没几个活得长的，比如正德皇帝。
　　其实，要研究古代文学，尤其是戏曲、小说之类的俗文学，的确是要多懂一些隐语，否则你就两眼一抹黑了。比如说，你知道“鱼水和谐”是什么意思？你知道《西厢记》里“指头儿告了消乏”是什么意思？“露滴牡丹开”是什么意思？《牡丹亭》里的“他则待阳台上‘云腾致雨’，怎生巫峡内‘露结为霜’”，又是什么意思？你猜。