在看王安忆为《给孩子的故事》写的序的时候，倒是想到一句话，“孩子是流传千年的花种，如今却在无我无他地绽放”。瞧见了当代孩子成长的“不痛不痒”，王安忆终是做不到不闻不问。
　　王安忆想让孩子“澄澈地映照世界”，让孩子看看苦难，看看苦难中的人们，看看苦难中人们仍然葆有的炙热勇敢，从而真正懂得现世深藏的温柔，人性永存的善良。
　　反观当今普遍的“桃花源式”教育，外界一直在人为划出一方净土培育新一世的花朵，用五彩泡沫隔绝出良田美池以图短暂的鸡犬相闻。但现实情况却往往不尽如人意，先不论理想泡沫能否挡得住西伯利亚肆虐的寒风，孩子首先已不可避免地在“桃花源”中迷失了方向，渐渐“寓久则溺，以为当然”。更严重的是，蜜糖罐子里长大的单薄孩子，纯净美好却对现实一无所知，对苦难毫无准备，他们在“生活的大多数状态好比在光滑如镜的冰面上滑行，足下无尘，倏忽万里”的现实里手足无措，很多人“一疏忽”就是“万里”。社会可以接受偶有一二的“疏忽”，但不能承受接二连三的“万里”。
　　我们可能真的无须视苦难为洪水猛兽。“苦难”是苦痛和磨难，而不是狭义的暴力和流血。正如克罗齐所言“一切历史都是当代史”，一切历史中的“苦難”也正是当代的“苦难”，是漫长历史的沉淀，刻骨记忆的留传。或许真的可以尝试着让孩子去直面苦难，经历过黑暗才知光明更加弥足珍贵，看过荒冢才识生命愈发曼妙凹凸。更重要的是，知道“苦难”的孩子在现实中能多一份泰然从容，因为有所了解，所以有所准备，也有所应对。看过“苦难”日子里人们不变的勇敢坚毅，因而对自身的向善向真更多一份执着笃定。
　　如果上述仅关乎孩子的自身命运，那么当无数孩子的命运浩浩汤汤汇聚成川时，我们不得不承认，这已然关乎未来国运。而一个国家对“苦难”的漠视逃避是可怕的。当我们不去谈艰苦漫长的十四年抗战而代之以“以一抵十”的轻松击溃游戏，不去看马乱兵荒的动荡十年而代之以简单错误定论的时候，我们实际上是在亵渎我们曾受过的所有苦难，在廉价我们在苦难中的勇敢顽强。当一个国家的未来集体失去对“苦难”认识的时候，我们毫无疑问在忘却和遗失，而这些忘却和遗失必将成为国家的长痛。
　　孩子还是去看看“苦难”吧，他们本就还是“素人”，因而能够透过“苦难”照见现实，然后真正成为勇敢、善良、炙热的一代。
　　当然，也正因为孩子仍然素静纯白，我们对“苦难”的呈现方式也需要十分的考量。是否可以先从一苗一叶开始，让孩子先知耕耘生活之劳苦，柴米油盐之不易，从而能够“稼禾尽观”。然后立足国家疾苦，知千年脉络中不断驱散阴暗之勇毅，扳正历史轨迹之艰苦，从而能够“九州尽观”。最后放眼世间所有难与苦，澄澈清明，坚信人世本质慈悲，是以“天下尽观”。
　　要在孩子的灵魂里注入一点铁，会坚硬也能炙热滚烫，让他们在面对“苦难”时正确面对，勇敢应对，让新一代的孩子形成合力，引领国之命脉走向深厚的同时走向开阔。
　　国家的花种这一世再不要无我无他、不痛不痒地绽放。这一世国家的花种应多一种处变不惊，无风呈婀娜之姿，有风显坚韧之劲，享花开之无穷韵致，达生命之至真至善。
　　点评
　　文章紧扣材料，娓娓道来，有理有据，脉络清晰。笔触丰盈，思维缜密。更可贵的是，通过文字我们可以看到作者丰厚的阅读积淀、良好的思维品质与开阔的视野，在短短四五十分钟里，能有如此成熟老练之作，实在不易。