阳明先生以其波澜壮阔的人生传奇和磨砺实践，验证了一条“人皆圣贤”“由凡入圣”的大人之道：大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。
　　阳明心学的终极是达至万物一体之仁的“圣人”的人生境界。圣人的思想是“合”，是整体观，圣人的视野是一种“上帝思维”，运用到现在企业经营管理中，企业高层制定企业愿景目标方向时，应该像“上帝”一样从更广大、更精微、更长远的角度来面对发展中的任何问题。
　　那么，在现实生活中，这种“万物一体”的“上帝思维”，如何具体运用呢？我们借助放大镜和显微镜做个简单比喻。
　　一、放大镜：放大一层边界，放大之后再聚焦，关系更清晰
　　一个有框架边界的思维视野，对企业发展来说是束手束脚的，是被动的，“不谋全局者，不足谋一域”。只有胸怀全局、不断扩大思维边界的企业才能在关系的不断突破中重新认知自我、认知事物，认知我与事物之间的脉络与纠缠到底是什么。比如说主动扩大对客户承担的责任，创造更多的价值，想客户所想甚至想客户潜在想要但未表达出来的需求，从客户内心深处挖掘客户自己也不清晰的需求，肯定会带来意想不到的收获，这样的收获用我们现在的定义就是“创新”，主动创新的企业又怎会有不成功的道理？
　　给困难来一个“二向箔”
　　刘慈欣的科幻小说《三体》里讲述着宇宙中存在比人类文明更强大的文明，他们有着远超出人类想象的武器“二向箔”，可以把整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。秉持万物一体的思维，以一种全新的思维来解决所要面对的困难：给困难正面来一个“二向箔”，把心力快速提升，把困难压缩，心力远远大于困难无限倍数，任何困难不过是一粒细小沙子。快速提升、放大自己的心力，也就是开阔了自己的格局视野，困难也就变得渺小起来。
　　任何问题，放大一层边界去重新寻找答案
　　都说好的员工要像老板一样思考问题，从直接上级或直接客户角度思考问题，解决问题的心态和能力就能获得大大提升。同理，一个企业老板，如果能站在产业角度看问题，面对企业问题的心态和能力，也就大大不同。面对一个具体问题的时候，仔细考虑问题的关联边界是什么、在哪里，能否再突破一层，从更高一层的时空、价值、要素等维度来重新认识问题，解决问题的心态和能力也會大大不同。
　　二、显微镜：感知心物一体，洞察起心动念
　　要达到万物一体的最高境界，需要的是万物之间的协调统一。如果将个体作为一个最小的核算单位的话，那么首先摆在我们面前的就是如何让自己内外统一，遇事先向内求再向外求，做到“知行合一”，由此与内外建立连接，如此便是“心物一体”的最基本解释。
　　如何在细微层面实现心物一体，需要动用显微镜这个工具：无论何时何地，都养成快速洞察自己起心动念的习惯，通过对自身起心动念的觉察和觉知，快速归正，快速显化，快速与的对应的人和物建立“量子纠缠”。
　　都说阳明先生是军事家，我心不动随机而动，在战场上战无不胜。这种洞察战机，随机而动的精一功夫，便是洞彻心性、运用心性的显微镜化。功夫主体构建起来，“心如明镜，随物感应，无物不照”。
　　阳明先生“万物一体”的人生境界体现了世间万物的联系性，强调了具有主体性的人如何将自己的思维境界提升，以一种整体全观的视角看待事事物物，当然人又处于事事物物之间，应该以“致良知”为准则，做好“我”与“你”“他（她/它）”之间的连接，如此万物之间会形成良性的发展，世界也会因此越来越美好！
　　白立新，泰山管理学院新儒家管理模式研究中心主任，益道乾行产业（互联网）经济咨询中心创始人，著有《阳明心学的管理智慧》。
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