岁月如流，春节如约而至。每逢新春佳节，父老乡亲们张灯结彩贴春联，总好突出一个“福”字。还有一些人家爱将“福”字倒贴，以期望过路行人恭贺一声“福到了”（取“福倒了”的谐音）。由此可见，人们以“福”的向往和追求之愿望是多么强烈！
　　古往今来，“福”都寄托在人们对幸福的向往，也是对美好未来的祝愿。由此，民间“福”字的对联比比皆是，如“百福尽随新节至，千祥皆自早春来”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等等。人们对这个“福”字都寄予厚望，希望福能给自己带来好运。
　　福，人之所欲。福安、福禧、福祉、福佑、福祚绵长、福祺吉祥，俱为相互祝福之辞。福态，是称人之福相。福地，是谓好风水的地方。福音，是说好消息、好喜讯。福芸，是谓时人福者之多。此外，还有口福、眼福、艳福、全家福等等。人生都盼福，一年365日，个个为谋幸福而奔波忙碌。生个儿郎叫福强，生个千金叫福馥。谁不向往天天福，月月福，年年福，国强民富家家福！
　　福，就是幸福、福运和福气。“福”字，在我国早期文化中就已有之。《韩非子》卷六：“全寿富贵之谓福”。比之更早的《尚书·洪范》解释“福”有五种含义：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。蒙学丛书《龙文鞭影》也有“五福”的记载和阐释，它包括了长寿、富裕、健康安宁和追求崇高品德及善终而不横殁这5种“福分”。仔细品味，“古圣先贤”用以激励人们的“五福”之说，闪烁着哲理之光，符合人们的心理。所以，每逢春节，家家户户有贴“福”字和“五福临门”的习俗，并一代一代流传下来至今盛行不衰。福之期盼，老少相牵，福之依托，国祚相关。中华雄起，福之渊源。
　　福生于微，在乎一心，心生福意，福必临身。创业流汗，造福成金，居家小闲，悠然温馨。赏鱼观花，静心怡神，索句吟咏，四方浸润，弄声唱曲，绕梁有音。和美和谐，含饴弄孙，此福绵长，喜悦于心。
　　“福”是中国人几千年来一直在竭力追求、并为之奋斗终身的目标。自人类走出蒙昧期后，在文化与进步的领域内，幸福始终是人类首先关心的问题。福涉及到人类生活的方方面面，人们对福的理解和追求也因人而异：子孙满堂是福，财帛进门是福；升官进爵是福，无病无灾也是福；有得吃有得喝是“口福”；甚至终日无所事事、悠哉游哉也是福，美其名曰“享清福”。
　　“福”成为中国人祈求能满足的各种美好的愿望中使用频率最高的一个词。在中国传统文化中，中国人用来表达的5种美好意愿——福、禄、寿、财、喜中，福不仅位居第一，而且涵盖其他四种，即升官(禄)、长寿(寿)、发财(财)、遇喜事(喜)，都可称之为“得福”、“有福气”。
　　时至今日，中国人在日常生活中还经常接触和使用“福”，如：有奖储蓄中了奖，得奖者和他人都会感叹“福气好”；学生考试刚到及格线或刚过录取分数线，则会庆幸“有福分”；甚至生个儿子、寻找一份理想的工作、评上职称、增加了工资，买到便宜商品都归于“有福”。
　　关于“福”的含义，历代都有人提出一些不同的解释，但大多万变不离其宗。如清代学者张潮提出：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福。无是非到耳谓之福，有多闻直谏之友谓之福。”他的“福”之观念，已涉及“济人”、“谏己”等内容，其态度已从只顾个人享乐的福，进而念及他人，为他人行善行利，无疑具有一定积极意义了。
　　古往今来，尽管对“福”字的理解和追求，千差万别，百人百样。说来道去，还是毛泽东的岳父杨昌济先生在《达化斋日记》中的一段话，对“福”字的解释至为祥尽：“思量疾病苦，健康便是福；思量风雪苦，和暖便是福；思量阴雨苦；晴朗便是福；思量应酬苦，闲居便是福；思量兵戈苦，太平便是福；思量人欲苦，安坐便是福；思量营谋苦，无(钻)营便是福；思量饿寒苦，饱暖便是福；思量异乡苦，安土便是福；思量牢狱苦，无罪便是福；思量死来苦，活着便是福；思量痼疾苦，无癖便是福；思量孤独苦，有家便是福；思量自己苦，知福便是福”。谆谆其方，可谓是将人世沧桑，描绘得淋漓尽致，尽管似乎这意境并不显得高远，但句句入情入理，意蕴深刻，言简意赅，耐人寻味。
　　福，是一个美好的字眼，闪着吉祥的光彩，飘着平安的芬芳。
　　福是一种存在，一种延续，一种感受，一种快乐。存在才能延续，感受才能快乐，所以在新春佳节之际，我们对天下的父母、儿女、亲人和朋友们说一声：“祝你幸福!”