孔丘　(公元前551—前479)
　　[传略]孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。
　　孔子先世为宋国贵族，因政治避难迁鲁而没落，故“少也贱，多能鄙事”，青年时做过委吏(管理仓库)、乘田(管理畜养)一类小吏。中年开始聚徒讲学，曾任鲁国中都宰、 司空、 大司寇，摄行相事三个月。后率弟子周游列国，宣扬礼教仁政，游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，皆不见用。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，删改鲁史而成《春秋》，创立编年体史。相传孔子弟子三千，有成就的贤人高足弟子，据《史记·仲尼弟子列传》记载有七十七人。记载孔子和弟子言行问答的书是《论语》。这是研究孔于及其学说最重要的资料。 自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔予学说成为两个年来封建文化的正统。
　　[影响]孔子生活在“礼坏乐崩”的春秋晚期，推崇西周典章制度，以重建周朝文王、武王、周公的事业为己任，政治趋于保守，主张法尧、舜，把上古看作黄金时代，因此不合时宜，这是他周游列国而不遇的主要原因。
　　孔子的政治理想是以“札”为治，达到“仁”的境界。仁的境界是一个充满了普遍人性爱的社会，上下有序，一片和融。实现“仁”的手段是“礼”。孔子言礼，以身作则，一丝不苟。子贡说，孔子一生恪守的格言就是：“札失则昏，名失则惩。”
　　孔子是中国历史上第一个伟大的教育家。他创办私学，提倡“有教无类”，注重“因材施教”，主张“温故而知新”，“多闻阀疑”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“不愤不启，不悱不发”，形成一套行之有效的教学方法。孔子教育的目标是培养“士”，造就一个知识阶层；同时培养品德修养，成为长者君子。孔子主张“学而优则仕”，让国家政权掌握在高素质的文化人手中。孔子主张“有教无类”，将教育昔及于平民，培养了不少出身下层平民的“士”和“君子”。孔予搜集整理古代文献，保存了我国春秋以前的重要文化遗产，也是不朽的产业。秦始皇焚书坑儒，但由于孔子徒众遍天下，民间多保藏了《诗》、《书》等典籍。故近人章太炎说：“追惟仲尼闻道之隆，则在六籍。”“令人人知前世废兴，中夏所以创业垂统者，孔氏也。”又说：“微孔子，则学皆在官，民不知古。”(检论一·订孔上)。此外，孔子修《春秋》，开私人修史先例，这在中国历史上也具有创造性的功绩。
　　孔子办教育，成六艺，在中国古代是空前绝后的伟业。司马迁对此作了高度的评价，他说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则巳焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。 自天子王侯， 中国言《六艺》者，折中于夫子，可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家赞》)。这个评价是中肯得体的，基本符合中国封建社会两千年的历史。
　　(摘自《影响中国历史100名人》)