鸡鸣时起，就卧中导引，导引讫，栉漱即巾。巾后正坐，量时候寒温，吃点心饭若粥等。若服药者，先饭食，服吃药酒，消息讫，入静烧香静念。不服气者亦可念诵，洗雪心源，息其烦虑。良久事讫，即出徐徐步庭院间散气，地湿即勿行，但屋下东西步令气散。家事付与儿子，不得关心……四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百步二百步为佳。量力行，但勿令气乏气喘而已。亲故邻里来相访问，携手出游百步，或坐，量力。宜谈笑简约其趣，才得欢适，不可过度耳。
　　
　　上段话出自唐代著名医学家和养生学家孙思邈的《千金翼方·卷十四·养性》，对老人的起居生活和体育运动作了概述。意思是，每天清晨起床很早，随即练气功导引，然后梳头、漱口、洗脸，接着吃早餐。早餐之后入静室烧香念佛经，即使不练气功也可念佛经，清除一切郁闷烦恼情绪和杂念。不久即可出门到庭院中散步，使气血流散而不淤阻。凡家中事务都交与儿子，自己不再过问。一年四季只要天气良好和畅，便可根据寒温变化的情况出门散步两三里，行走数百步亦可，关键是要量力而行，不要弄得气喘气乏，定可收到良好效果。如有亲戚邻里前来访问，亦可陪同一起散步。不论谈笑步行，都要量力而为，以互相都能高兴欢畅为佳，只是不可过度罢了。
　　从这里可以看出，孙思邈是很重视活动身体的，他认为，人体应该“常欲小劳”，但也要注重对“度”的把握，强调运动必须适度，否则反而有害。这在他的《千金药方·卷二十七·道林养性》中可见一斑——
　　养性三道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听，盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。
　　孙思邈的意思是，要想合乎养生之道，人体就得经常活动，但要量力而行，适可而止，不要劳累过度，那是人体所不能承受的。经常适当地参加体力劳动或体育运动，可促使气血流畅，人体就不易生病，就像流动的活水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀那样。不论行、立、坐、卧、视、听，均需要适度，视物过久会损伤视神经血管，睡卧过久则损伤中气，站立过久损伤骨骼，静坐过久损伤肌肉，行走过久则损伤筋脉。至于老年人的运动，均应根据各自年龄和体质条件量力而行，更加不可过度。
　　所谓养生之道，实际上就是中庸之道。孙思邈的这些论述，对广大老年朋友尤其是高龄老年朋友来说，确实具有实际参考价值。除此之外，他还提倡老人适当参加体力劳动，当然他自己就很喜欢亲力亲为，具体来说主要是栽种药物。被誉为“药王”的他，还在自家地里专门开辟了药园，亲手在园中栽种了枸杞、百合、牛膝、车前子、黄精、牛蒡、商陆、五加、甘菊、苜蓿、莲子、地黄、枳实等药用植物。其中，具有补益肝肾和明目润肺作用的枸杞子几乎可以说是药王的最爱，他不仅经常亲手栽种，也最喜欢将枸杞苗、枸杞叶当蔬菜吃（注：枸杞叶也有类似枸杞子的药用价值）。如此，既适度锻炼了身体，达到了养生目的，还收获了良药，可谓一举两得，那又何乐而不为呢？