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摘 要：园林是人们模拟自然环境，利用树木花草、假山奇石和各种建筑物，按一定的艺术构思而建成的人工生态环境，是融建筑、雕塑、绘画、文学、书法、金石等艺术于一体的综合艺术品。中国的园林艺术历史悠久，风格独特，在世界园林史上占有极其重要的地位，被誉为世界园林之母。古人造园，强调“天人合一”，园林艺术的灵感完全来自于自然山水，造园方法模拟自然意境，注重文化品位。园以诗为题，以画为本，以景生情，以情取景，情景交融，是典型的自然山水式园林园林与山水画、烹饪、京剧一起被称为中国文化四绝。
关键词：构景皇家园林私家园林
一、中国园林的主要特征
1.造园艺术，师法自然
“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
2.分隔空间，融于自然
中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静等种种关系。
3.园林建筑，顺应自然
中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
4.树木花卉，表现自然
中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然，其形、神、意、境都十分重在表现自然。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然--这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
二、中国园林的构景要素
通常，山石、水体、植物、建筑是组成园林的主要材料和基本构景要素。它们的构成方法和表现形式反映了园林的外观形象。其中，山水植物是具有自然气息的要素，建筑则属人工景观，中国古典园林中，人工的建筑与自然的山水树石互相配合，不可或缺，共同构成一幅幅完整和谐、赏心悦目、千变万化的风景画面。
1.筑山
筑山是园林的骨架，也是造园最重要的要素之一。筑山即堆铸假山，包括土山、土石山、石山。园林内使用天然石块堆筑为石山的这种特殊技艺叫做“叠石”，江南地区称之为“掇山”。匠师们广泛采用各种造型、纹理、色泽的石材，以不同的堆叠风格而形成许多流派。叠石为山的风气，到后期尤为盛行，几乎“无园不石”。现存的扬州个园、苏州狮子林、拙政园都是造山艺术的精品。
2.理水
水是园林的血脉，有山必须有水，水是造园不可或缺的另一要素，“山得水而活，水得山而媚”。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。池中有自然的矶头、矶口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要凿池引水。
3.建筑
园林中建筑有十分重要的作用，它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。
（1）厅、堂
厅是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。
堂是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，體型严整，装修瑰丽。
（2）楼阁
楼、阁属高层建筑，体量一般较大，在园林中运用较广泛，在型制上不易明确区分。
楼是两层以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。
阁与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。
（3）榭
造在台上的屋子叫做榭，多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。建榭要依靠园中景物，二者结合，相得益彰，所以设计台、榭必须借园景之助，由此可见，榭是与台相联系的敞屋。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。
（4）舫
园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用;中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用。
（5）廊
廊是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。
（6）亭
亭体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。
（7）墙 园林的围墙，用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。粉墙外饰白灰以砖瓦压顶。云墙呈波浪形，以瓦压饰。墙上常设漏窗，窗景多姿，墙头、墙壁也常有装饰。
4.花木
花木是园林的毛发，“山得草木而华”。植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
三、中国古典园林的主要类型
1、按照占有者的身份不同，可以划分为：
（1）皇家园林
皇家园林也称为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属于皇帝个人和皇室所私有，是供帝王居住、活动和享受的地方。如北京的北海、中南海、景山、圆明园、颐和园以及承德避暑山庄等。
（2）私家园林
私家园林又称为府宅园林，属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，分布于全国各地，但以江南为多，特别在苏州、扬州、无锡等地。如苏州的拙政园、留园、狮子林，扬州的个园、何园等。
（3）寺观园林
寺观园林是指在佛寺和道观中的园林建筑。如北京碧云寺的水泉院、白云观、潭拓寺，扬州大明寺东院等。
2、按照所处地理位置不同，可划分为：
（1）北方园林
因北方地域辽阔，所以北方园林范围较大;又因大多位于古都之中，所以建筑富丽堂皇。由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封。
（2）江南园林
南方人口較密集，所以园林地域范围小;又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地。
（3）岭南园林
因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。岭南园林主要分布在南岭以南的广东等地。
参考文献
[1] 中国旅游地理 周凤杰主编 机械工业出版社
[2] 中国旅游资源学 鄢志武主编 武汉大学出版社
[3] 中国古代建筑与园林 唐铭镝 旅游教育出版社
关键词：构景皇家园林私家园林
一、中国园林的主要特征
1.造园艺术，师法自然
“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
2.分隔空间，融于自然
中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静等种种关系。
3.园林建筑，顺应自然
中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
4.树木花卉，表现自然
中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然，其形、神、意、境都十分重在表现自然。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然--这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
二、中国园林的构景要素
通常，山石、水体、植物、建筑是组成园林的主要材料和基本构景要素。它们的构成方法和表现形式反映了园林的外观形象。其中，山水植物是具有自然气息的要素，建筑则属人工景观，中国古典园林中，人工的建筑与自然的山水树石互相配合，不可或缺，共同构成一幅幅完整和谐、赏心悦目、千变万化的风景画面。
1.筑山
筑山是园林的骨架，也是造园最重要的要素之一。筑山即堆铸假山，包括土山、土石山、石山。园林内使用天然石块堆筑为石山的这种特殊技艺叫做“叠石”，江南地区称之为“掇山”。匠师们广泛采用各种造型、纹理、色泽的石材，以不同的堆叠风格而形成许多流派。叠石为山的风气，到后期尤为盛行，几乎“无园不石”。现存的扬州个园、苏州狮子林、拙政园都是造山艺术的精品。
2.理水
水是园林的血脉，有山必须有水，水是造园不可或缺的另一要素，“山得水而活，水得山而媚”。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。池中有自然的矶头、矶口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要凿池引水。
3.建筑
园林中建筑有十分重要的作用，它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。
（1）厅、堂
厅是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。
堂是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，體型严整，装修瑰丽。
（2）楼阁
楼、阁属高层建筑，体量一般较大，在园林中运用较广泛，在型制上不易明确区分。
楼是两层以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。
阁与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。
（3）榭
造在台上的屋子叫做榭，多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。建榭要依靠园中景物，二者结合，相得益彰，所以设计台、榭必须借园景之助，由此可见，榭是与台相联系的敞屋。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。
（4）舫
园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用;中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用。
（5）廊
廊是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。
（6）亭
亭体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。
（7）墙 园林的围墙，用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。粉墙外饰白灰以砖瓦压顶。云墙呈波浪形，以瓦压饰。墙上常设漏窗，窗景多姿，墙头、墙壁也常有装饰。
4.花木
花木是园林的毛发，“山得草木而华”。植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
三、中国古典园林的主要类型
1、按照占有者的身份不同，可以划分为：
（1）皇家园林
皇家园林也称为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属于皇帝个人和皇室所私有，是供帝王居住、活动和享受的地方。如北京的北海、中南海、景山、圆明园、颐和园以及承德避暑山庄等。
（2）私家园林
私家园林又称为府宅园林，属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，分布于全国各地，但以江南为多，特别在苏州、扬州、无锡等地。如苏州的拙政园、留园、狮子林，扬州的个园、何园等。
（3）寺观园林
寺观园林是指在佛寺和道观中的园林建筑。如北京碧云寺的水泉院、白云观、潭拓寺，扬州大明寺东院等。
2、按照所处地理位置不同，可划分为：
（1）北方园林
因北方地域辽阔，所以北方园林范围较大;又因大多位于古都之中，所以建筑富丽堂皇。由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封。
（2）江南园林
南方人口較密集，所以园林地域范围小;又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地。
（3）岭南园林
因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。岭南园林主要分布在南岭以南的广东等地。
参考文献
[1] 中国旅游地理 周凤杰主编 机械工业出版社
[2] 中国旅游资源学 鄢志武主编 武汉大学出版社
[3] 中国古代建筑与园林 唐铭镝 旅游教育出版社