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一、太极拳功架之美
完整和谐之美体现在外形是以“腰裆”的运动为轴心,运用顺逆缠丝的螺旋运动将每一动作连贯、协调。“腰裆”的运动其实就是变了形的太极图,它分别以双腿的重心变换,髋部的开合运动完成阴阳、虚实、开合等矛盾运动,从而依次带动全身的圆或螺旋曲线运动,表现在整体即是一种相连不断、滔滔不绝、一气呵成的放松运动。太极拳拳论云:“由脚而腿,而腰,总需完整一气”,《十三式行功心解》亦云:“一动无有不动,一静无有不静”,这里的“一”在外形即“腰裆”,而这里的脚、腰以及之后的胸、臂、手正是体现了太极拳的生生不息和连续不止。可见太极拳拳式正是以“一”统帅“四体”的高度完整与和谐。完整和谐之美另一个重要体现是太极拳对呼吸和心理的作用与锻炼。太极拳主要是大脑支配的“意”(注意,记忆,想象) 结合“气”(呼吸,放松)的运动。练习太极拳时好象做“意识体操”始终着重“意”,肢体动作只不过是用“意”的外部表现。陈鑫的《太极图说》中规定“心为令,气为旗”,“以心行气”,“以气运身”。这里提到了心,古语用心代表大脑进行理性思维,而这种理性在太极拳中体现着中国传统文化思想中的“天人合一”思想,所以,“心”是和外形中的“腰裆”统一在一起的,是内与外,神与形,本质与内容的完整统一体。古拳家也说“四体从心而运,官骸皆悦以顺从,皆以乾坤正气行之”,正是描述太极拳这种内外相合,神形兼备的完整和谐的本质美。
二、与书法等艺术异曲同工之妙
太极拳运动蕴聚着博大精深的艺术内涵。从形态来看，与书法、绘画、雕塑、戏曲、舞蹈类艺术有异曲同工之妙。
太极拳与汉字书法的特点较为接近，同样是中国所独有的文化艺术形式，既有相辅相成之处，也有相反相成的一面。汉字书法以简练的线条造型来表达山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、天地事物之变、日月列星、风雨水火一寓于书。书法之美不可名状，沉郁、精细，观之如睹山河之丽,心平气和、举止舒展,自然心旷神怡,像欣赏优秀的绘画、雕塑、舞蹈、戏剧、诗歌一样,使人能够联想到美好的生活,从而获取各种美的享受。传说唐代大书法家欧阳询行路时见到索靖书古碑，驻马观之，再去而复返，又下马伫立，最后干脆席地坐观,夜宿碑下，三日乃去。欣赏书法,格调高雅,意韵神妙,能使人进入如醉如痴的境界。
太极拳以中正安舒、支撑八面、立如平准、活似车轮等为特点，没有凹凸、没有缺陷、周身轻灵、节节贯串，如长江大河滔滔不绝，似行云流水绵绵不断。以心行气，以气运身、经络舒展、气血流畅、神为主帅、内外相全、刚柔相济、周而复始、循环无穷。演练太极拳可养性陶情，更可获健身强体、祛病延年之功效；观赏格调高雅的太极拳演练，与欣赏书法、戏曲、歌舞等一样使人沉醉。
三、太极拳习练的身心和谐之美
身与心,即形与神,是中国古老的哲学话题。“司马迁曾说:‘形者,生之具’,‘神者,形之本’。中国的哲人从唯物观出发,认为形是神之舍、形是载神之车,神以形存”。我国著名的历史学家、思想家、教育家钱穆认为,相对西方人而言,“中国人则比较倾向于‘身心一致’的观念,并不相信有灵和肉的对立”。身心和谐也是我国古人极力追求的理想目标。“身”是指人的形体,由此派生出情、欲、利等;“心”是指人的精神,由此派生出理、义等。“身心和谐,就必须克身扬心,出形入神,崇理灭欲,用心之满足去弥补身之匮乏,使身心统一于心”。故身心之和谐在本质上是指一种内心精神的和谐。
太极拳视人体为一大系统,身与心是统一的。“形神统一”即人的身、心内外的统一,身、心内外和谐。“这项运动最大的特点是和谐,精气神、内外、上下、五脏六腑都让你达到和谐、得到和谐,最大好处就是形神兼备”。内与外、形与神是相互联系、相互制约、相互统一的整体。正是在此基础上,太极拳主张以心会意、以意调气、以气促形、以形会神,强调用意识引导动作。注重形体与精神的统一,把人体作为一个整体训练,以外练形体,内练精气神为训练对象,以其外而达于内,完成身心和谐之真,超越自我,达到“身心合一”的最高境界。
武术家认为“神为主帅,行为驱使”。武术理论一向主张身心合一,内外兼修。凡是习练皮肉功夫,充其量只是武功的下乘。陈鑫说:“此艺全是以心运手,以手领肘,以肘领身”。他又说:“意者,吾心之意思也。心之所发为之意。其一念之发,如作文写字下笔带意之意。意于何见?于手见之。此言意之发于外也。意发于心,传于手,极有意致,极有神情。心之所发者正,则手之所形者亦正;心之所发者偏,则手之所形者亦偏。
四、太极拳追求与自然的和谐之美
和谐理念,天人合一思想是太极拳所反映的中国古代哲学思想的精髓,是一种先进的自然观、人生观。太极拳要求人与自然建立一种和谐统一的关系,保持一种良性的生态平衡;追求一种人与自然和谐共处、和谐发展的新型关系。太极拳练习要求在意念上使身体与天地自然融为一体,获得宇宙中普遍存在的道气充盈身体。天人合一追求的终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐与统一,以和谐为价值取向的观念贯穿在太极拳的思维模式与实践规范之中。太极拳之所以能以中国古典哲学为理论基础,就因为中国古典哲学本身是研究人与自然的和谐关系,研究阴阳对立统一发展与变化的关系,是一种系统化、整体化的研究理论和视觉,这与太极拳的最高健康理念相统一。
总之，研究太极拳运动的艺术内涵，培养、提高对太极拳运动艺术的欣赏能力，使中国所独有的太极拳运动艺术成为书法、绘画、雕塑、诗歌、戏曲、舞蹈等文化艺术之林中毫不逊色的一员。
（作者单位：江苏省南通市通州区张芝山小学）
完整和谐之美体现在外形是以“腰裆”的运动为轴心,运用顺逆缠丝的螺旋运动将每一动作连贯、协调。“腰裆”的运动其实就是变了形的太极图,它分别以双腿的重心变换,髋部的开合运动完成阴阳、虚实、开合等矛盾运动,从而依次带动全身的圆或螺旋曲线运动,表现在整体即是一种相连不断、滔滔不绝、一气呵成的放松运动。太极拳拳论云:“由脚而腿,而腰,总需完整一气”,《十三式行功心解》亦云:“一动无有不动,一静无有不静”,这里的“一”在外形即“腰裆”,而这里的脚、腰以及之后的胸、臂、手正是体现了太极拳的生生不息和连续不止。可见太极拳拳式正是以“一”统帅“四体”的高度完整与和谐。完整和谐之美另一个重要体现是太极拳对呼吸和心理的作用与锻炼。太极拳主要是大脑支配的“意”(注意,记忆,想象) 结合“气”(呼吸,放松)的运动。练习太极拳时好象做“意识体操”始终着重“意”,肢体动作只不过是用“意”的外部表现。陈鑫的《太极图说》中规定“心为令,气为旗”,“以心行气”,“以气运身”。这里提到了心,古语用心代表大脑进行理性思维,而这种理性在太极拳中体现着中国传统文化思想中的“天人合一”思想,所以,“心”是和外形中的“腰裆”统一在一起的,是内与外,神与形,本质与内容的完整统一体。古拳家也说“四体从心而运,官骸皆悦以顺从,皆以乾坤正气行之”,正是描述太极拳这种内外相合,神形兼备的完整和谐的本质美。
二、与书法等艺术异曲同工之妙
太极拳运动蕴聚着博大精深的艺术内涵。从形态来看，与书法、绘画、雕塑、戏曲、舞蹈类艺术有异曲同工之妙。
太极拳与汉字书法的特点较为接近，同样是中国所独有的文化艺术形式，既有相辅相成之处，也有相反相成的一面。汉字书法以简练的线条造型来表达山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、天地事物之变、日月列星、风雨水火一寓于书。书法之美不可名状，沉郁、精细，观之如睹山河之丽,心平气和、举止舒展,自然心旷神怡,像欣赏优秀的绘画、雕塑、舞蹈、戏剧、诗歌一样,使人能够联想到美好的生活,从而获取各种美的享受。传说唐代大书法家欧阳询行路时见到索靖书古碑，驻马观之，再去而复返，又下马伫立，最后干脆席地坐观,夜宿碑下，三日乃去。欣赏书法,格调高雅,意韵神妙,能使人进入如醉如痴的境界。
太极拳以中正安舒、支撑八面、立如平准、活似车轮等为特点，没有凹凸、没有缺陷、周身轻灵、节节贯串，如长江大河滔滔不绝，似行云流水绵绵不断。以心行气，以气运身、经络舒展、气血流畅、神为主帅、内外相全、刚柔相济、周而复始、循环无穷。演练太极拳可养性陶情，更可获健身强体、祛病延年之功效；观赏格调高雅的太极拳演练，与欣赏书法、戏曲、歌舞等一样使人沉醉。
三、太极拳习练的身心和谐之美
身与心,即形与神,是中国古老的哲学话题。“司马迁曾说:‘形者,生之具’,‘神者,形之本’。中国的哲人从唯物观出发,认为形是神之舍、形是载神之车,神以形存”。我国著名的历史学家、思想家、教育家钱穆认为,相对西方人而言,“中国人则比较倾向于‘身心一致’的观念,并不相信有灵和肉的对立”。身心和谐也是我国古人极力追求的理想目标。“身”是指人的形体,由此派生出情、欲、利等;“心”是指人的精神,由此派生出理、义等。“身心和谐,就必须克身扬心,出形入神,崇理灭欲,用心之满足去弥补身之匮乏,使身心统一于心”。故身心之和谐在本质上是指一种内心精神的和谐。
太极拳视人体为一大系统,身与心是统一的。“形神统一”即人的身、心内外的统一,身、心内外和谐。“这项运动最大的特点是和谐,精气神、内外、上下、五脏六腑都让你达到和谐、得到和谐,最大好处就是形神兼备”。内与外、形与神是相互联系、相互制约、相互统一的整体。正是在此基础上,太极拳主张以心会意、以意调气、以气促形、以形会神,强调用意识引导动作。注重形体与精神的统一,把人体作为一个整体训练,以外练形体,内练精气神为训练对象,以其外而达于内,完成身心和谐之真,超越自我,达到“身心合一”的最高境界。
武术家认为“神为主帅,行为驱使”。武术理论一向主张身心合一,内外兼修。凡是习练皮肉功夫,充其量只是武功的下乘。陈鑫说:“此艺全是以心运手,以手领肘,以肘领身”。他又说:“意者,吾心之意思也。心之所发为之意。其一念之发,如作文写字下笔带意之意。意于何见?于手见之。此言意之发于外也。意发于心,传于手,极有意致,极有神情。心之所发者正,则手之所形者亦正;心之所发者偏,则手之所形者亦偏。
四、太极拳追求与自然的和谐之美
和谐理念,天人合一思想是太极拳所反映的中国古代哲学思想的精髓,是一种先进的自然观、人生观。太极拳要求人与自然建立一种和谐统一的关系,保持一种良性的生态平衡;追求一种人与自然和谐共处、和谐发展的新型关系。太极拳练习要求在意念上使身体与天地自然融为一体,获得宇宙中普遍存在的道气充盈身体。天人合一追求的终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐与统一,以和谐为价值取向的观念贯穿在太极拳的思维模式与实践规范之中。太极拳之所以能以中国古典哲学为理论基础,就因为中国古典哲学本身是研究人与自然的和谐关系,研究阴阳对立统一发展与变化的关系,是一种系统化、整体化的研究理论和视觉,这与太极拳的最高健康理念相统一。
总之，研究太极拳运动的艺术内涵，培养、提高对太极拳运动艺术的欣赏能力，使中国所独有的太极拳运动艺术成为书法、绘画、雕塑、诗歌、戏曲、舞蹈等文化艺术之林中毫不逊色的一员。
（作者单位：江苏省南通市通州区张芝山小学）