最初为自己书斋取名，纯粹是模仿。因看到很多书家在落款时，常写上室名斋号，或谓之某斋主人、某堂主人等等，觉得好玩，便在书法习作上信手写下“远翰阁主人”，于是有了第一个书斋号。
　　取名“远翰阁”，完全源于江吟、王迅两位书法启蒙老师“醉墨楼”和“近墨阁”给我的启迪。机缘巧合，1983年我考上中专入学师范，他俩恰好大学毕业分配至学校，教授《文选》兼书法，江吟老师还成为了我的班主任。那时，两位老师同住一幢楼层，一起喝酒挥毫，一样意气风发，用了不长时间，居然把校园的书法氛围搞得风生水起。
　　作者请书家师友为书斋号“不远复堂”所刻的4方印章印文。图1、2、3、4依次为孙慰祖、王军、王勋、施晓峰所刻。尺寸依次分别为：2.3×2.3厘米、4.3×4.3厘米、2.1×2.1厘米、2×2厘米。他们相近的斋号是否同时所取，我不得而知，但都让我印象深刻，以至于毕业多年后，当我一时兴起想取一斋号时，自然而然就想起了他们。不过，这两位老师既善饮能说，又喜舞文弄墨，一个倜傥不羁，一个持重善思，我没有他们的豪情、才情，自是不敢比肩，那就反其意而取之“遠翰阁”吧。尽管是一闪而过的念头，却是如同一见钟情，很合我意，也是我当时书法生活的真实写照：喜欢舞文弄墨，但离入门尚远;且因忙于工作，常常只是读读帖，解解馋而已，少有把笔临写。正好以此警醒激励自己努力学习，向老师靠近，向经典靠近。何况“远翰”两字，还有那么一点儿诗意！为此，我还郑重其事地刻了一枚斋号章。

　　一晃十余年后，某次呈习作请教朱关田老师时，细心的朱老师留意到我的书斋号，说：“你这书斋号应换一个。”我懂其意，遂说明。朱老师答道：“反其意也不行。”我不觉一怔，猛然悟到，从字面看的确极易误解，如此倒显得我对书法的无知与傲慢了。可惜这样自顾自想着，竟忘了向朱老师索取一个斋号。
　　此后，我便寻思起给书斋改名的事。不料看似简单的一桩小事，却迟迟不能决定。好在过不久，中央党校教授、博士生导师任俊华老师莅临考察。任老师主要以中国哲学和伦理学为研究方向，为人平易近人，一路走来，与我相谈甚欢。至下榻酒店，我便向任老师提出取斋名的请求。“好！”任老师爽快地答应，又稍一沉思，说：“就从易经‘复卦’，‘初九’爻辞‘不远复，无祗悔，元吉’中取吧，叫不远复堂。《象》曰：‘不远之复，以修身也’”。
　　任老师还告诉我，梁启超的岳丈、朱熹的老师，都曾经把“不远复”三字赠送给他们，意为所行不远，既而复归，不至于懊悔，为吉祥之最;正如《象传》说：所行不远，既而复归，为修身之道。我闻之甚喜，“复归正道，克己复礼”，无论是自己还是家庭，无论是为人处世还是从艺，可不都理应如此嘛。随即喜形于色地向任老师道谢，并告知自己会请书家师友题写、治印、刻匾，铭记于心的。
　　经此一改，更让我觉得取一个合适的斋名是那么有趣，于是有了给以往书斋补上斋名的想法。就此回忆起上世纪八九十年代，那时的我在老家县城的一所学校担任书法美术教师。虽然生活清苦，住的是学校一间老屋，但课堂之余，我始终坚持利用休息时间，组织学生习书画画，编刊结社，红红火火;还曾把自编自印的刊物寄给郭仲选、陈振濂老师，得到了他们的题字鼓励和致信肯定。
　　记得当时学校在征集校训时，我曾满怀激情地建议：“人的一生，无论顺逆，无论老少男女，无论地位高低，无论学习、工作与生活，只要能积极向上，就无大碍。而且‘向上’两字易认易懂，作为校训，最为合适。”后来学校新建了教学楼，我建言叫“雅峰楼”，因为学校初创之际名为“雅峰书院”，可为传承。结果得到了大家的认可和赞同。这让我甚是得意，继而思忖是否可从中获得点儿灵感来为陋室取名？思来想去，还是照搬照抄，以“雅峰书院”最为称心——一则为纪念传承;二则是“道德清雅，学识成峰”，“雅峰”二字已被学校做了很好的诠释，正可让我引为自勉。
　　记忆再由此上溯，则要说童年与青少年时代随父母租住过的两个小屋了。印象中它们都在四合院西南一隅，相距很近，地处县城南百岁门牌坊附近。但想起它们，我又认为彼时年少无知，若为此也取一个斋号似乎过于牵强滑稽了。
　　直至某日，我突然觉得“百岁门”三字很好，且隐隐觉得这背后应该有来历。相关文献一查，果然如此：西汉时，仙人浮丘伯者，携二仙鹤，驾闲云漫游至城南，见此处山色青翠、河水清澈、树木葱茏、心爱之，遂结庐河边，沐仙鹤于河中，后不知所终。从此，在结庐处周边居住的人多健康百岁。为感念仙人，后人乃称沐鹤之水为鹤溪，结庐处为浮丘，还在溪对岸建立了一个牌坊，名日“百岁门”。果然一个吉地、福地！那么，我即便不取斋名，何不以此刻一方“家居百岁门”闲章，还可作吉语章用，岂不更妙。
　　不知不觉间，我对书斋多了一份牵挂，而遥想古代文人的书斋——“在溪山纤曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风;南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西旁置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、名酒、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。”这种环境和状态，对现代人而言，的确太奢求了。但其实何须这么多。就比如像我这般，或于闲暇之时，展纸挥毫之后，钤上红红印章的耶一刻;或倚窗而读，偶尔瞥匾额的那一眼，又何尝不是内心的一种至高享受呢？