辅导员既是教育教学管理的实施者，同时是育人艺术的探索者和设计者，辅导员作为一种职业，承担着一种责任，这种责任，要求辅导员承载的是对社会、对学校的忠诚，这种职业，要求辅导员能够时刻牢记“为人师表”的宗旨，而不只是把这种职业当作一种谋生的手段。辅导员的“传道”职责，要求我们从事辅导员职业的个人必须具备以下基本的素质，这些素质即是从事辅导员职业的必要条件。除了对道德素质的要求之外，辅导员还应该满足政治方面的素质、专业方面的素养、心理方面的素养。而本研究探讨的重点则是高校辅导员职业对个人道德素质的要求。因为道德素质是辅导员职业中的隐性条件，因此，主要靠辅导员自身去衡量。
　　一、要敬业爱岗
　　敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。爱岗就是要热爱自己的岗位。结合教育的现实要求，发扬优良传统，大力倡导爱岗敬业的职业道德，是当前教师职业道德建设的一项十分有意义的事。敬业与爱岗是相互联系的，“敬业”即专心致志于自己所承担的事业；“爱岗”即热爱自己所从事的工作。只有“敬业”，才能“爱岗”。爱岗敬业是各行各业都应遵循的职业道德，辅导员更应成为爱岗敬业的模范。辅导员的敬业精神，即崇尚、热爱教育事业，专心致志地从事教育工作。只有热爱教育事业，才能忠于职守，乐于奉献，全心全意地投入到事业中去；只有热爱教育事业，才会热爱学生，把自己的全部聪明才智都奉献给学生；只有热爱教育事业，踏实肯干。有了爱岗敬业的精神，辅导员就会对自己的工作产生自豪感，一心扑在教育事业上，以培育人才、繁荣学术、发展先进文化、推进社会进步为己任，认真贯彻党的教育方针，正确把握传授知识、培养能力和提高素质三者之间的关系，恪尽职守，潜心业务，精心施教。敬业爱岗是辅导员职业的最基本的要求。
　　二、要忠于自己的职业
　　一般说来，“谋生境界”的辅导员，把自己的职业仅仅当作一种谋生手段，当作“维持生活”“干活挣钱”的行业，对于人民辅导员的义务意识处在较低的水平，他们只把辅导员的义务作为一种教育职责，并没有转化为内心的责任。处于“责任境界”的辅导员，对于教育事业的社会意义和辅导员的职业价值有着基本的领悟，把做好教书育人工作视为对社会、对学生和对家长尽责。责任境界是对谋生境界的超越，达到责任境界的辅导员能把辅导员的职责转化为内心的道德感悟和行为准则。处于“乐业境界”的辅导员，以培养学生成才为最大责任，以教为志，以教为荣。乐业境界又是对责任境界的进一步超越，达到乐业境界的辅导员把责任的承担和技能的进取，视为发展自身个性和实现人生价值的重要途径。其职业态度表现为对本职工作的挚爱和极端负责，在工作岗位上呕心沥血地忘我工作，“全天候”和“全身心”地投入，把完成每一项工作都作为一个“创造”的过程，作为实现自身价值的机遇。所以他们在教学过程中总能体验到创造性劳动的快乐，不仅能做到“敬业”和“勤业”的统一，而且达到了“爱业”和“精业”的统一，即忠于自己的职业。
　　三、要有爱心与责任心
　　一般而言，师德的内涵主要体现在三个层次，即“学高为师——师德之基，身正为范——师德之本，热爱学生——师德之魂”。辅导员具有双生身份，他既是学生的老师，又是学校的管理者。因此，对侍学生要有爱心，对工作要有责任心。没有爱就失去了师魂，没有师魂的辅导员就是不称职的辅导员。因此，要当一名称职的高校辅导员，就要以学生为本，关爱学生，循循善诱，诲人不倦，尊重学生人格，保护学生权益。只有对学生充满爱心，视学生如子女，才能与学生心心相印，有效地进行教育管理。基于此，教育部部长周济明确提出了“爱与责任——师德之魂”这样一个命题。他在强调“爱是师德之魂”和“没有爱就没有教育”的基础上，进一步强调“责任”的重大意义，把“责任”摆到“师德之魂”的高度，强调“没有责任就办不好教育”，因为如果没有责任，没有责任意识，就会不明确自己的职守，不明确自己肩负的历史任务。
　　当然作为辅导员职业并不是只对于道德素质而言，还应该具备以下的素养。第一政治方面的素质，能够认真的学习党的基本政策，关心国内外重大政治事件，还具有敏锐的政治敏感度，深入学习，善于思考，引导、提高学生思想政治水平。总之，要具有较高的政治理论水平。第二，专业方面的素养。辅导员职业要求个人做好职业规划。制订专业发展计划和实施步骤，并在实践中不断提高和完善自身的专业素养，成为思想政治教育的专家。第三，心理方面的素养，要走出辅导员职业困境，调整自我，缓解压力。减少诱发性事件或生活环境引起的职业倦怠。只有同时具有以上素养和基本的道德素质，才能胜任辅导员的基本职业。