痴做西域画马人

来源 :新疆人文地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:candysan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  走进刚刚成立的西域玫瑰书画院,就能看见墙上挂着一幅《骏马图》格外引人注意,整个画面以精妙的笔墨诠释出奔马体态俊健,神采飞扬,似有徐悲鸿之风;你看那腿部修长、臀部丰满、身体健硕的马,如同杜甫的《房兵曹胡马》中描绘的“如风四蹄轻”之势。
  已经年逾70的陈鳌就是这幅《骏马图》的作者。
  在西域玫瑰书画院,陈鳌说:“我喜欢马,所以我就画马,我不会错过任何一个观察马的机会。马是人类的朋友,是勇气和速度的象征,而且马具有吃苦耐劳的精神,给予人们奋发向上的动力。当失败的时候,它给予人们勇气与鼓舞;当成功的时候,它给予人们慰藉和喜悦。”正是陈鳌对马的崇敬,才使他全身心投入到画马的艺术上。
  陈鳌自幼喜欢书画,受父亲的熏陶,陈鳌小时便开始练习毛笔字,后来又对绘画产生了浓厚的兴趣,只要看到自己感兴趣的东西都会随手把它画下来。1962年,陈鳌在喀什二中毕业,本来想报考内地美术学院,却阴错阳差地考入了新疆八一农学院(现为新疆农业大学)畜牧系。
  毕业之后的陈鳌分配到了南疆乌恰县,和农牧民一起生活了近十年。在这期间,马既是生产工具,也是交通工具,更是陈鳌的好朋友,通过和马的亲密接触,陈鳌与马建立了深厚的感情。
  于是陈鳌决定学习画马,并仔细观察马的一举一动。就这样,骑马、看马、放马、想马,加上他在学校学习过马的骨骼和肌肉组成,可以说陈鳌对马了如指掌。在牧场画马期间,他细心观察马的习性,感受马的神韵,创作出了50多本写生画,为陈鳌今后挥毫泼墨中表现马的形态、动态和神态奠定了基础。
  陈鳌笔下的骏马,虽然寥寥数笔但总是那么威武雄壮,气势非凡,呼之欲出。“画马必须突出马的习性,掌握马的动态规律,把它既温顺又刚烈,既忠厚又勇敢的性格通过中国画的笔墨造型表现出来。”陈鳌说。
  陈鳌画马取法于徐悲鸿。徐悲鸿画马是以魏碑兼草隶的笔意,准确凝练地勾勒出马的躯干;以极具古镏金石气的短而劲的线条,奠定神韵之骨架,继而用浓淡有度的水墨,以类似西洋绘画的笔触融合传统绘画的手法,将马的肌肉和质感以及骨骼的结构表现得即合物情,又合物态。陈鳌在借鉴和学习徐悲鸿的技法画马时,又融入了自己的体会,逐步形成了自己画马的风格。观陈鳌笔下的马,如春雷滚滚,大河奔腾,气势雄浑,直逼人心。
  陈鳌不仅擅长画马,更擅长画群马。在群马构图上,他既能注重群马的气势和排列变化,又能注重每一匹马独特的个性。
  2008年,为了迎接北京奥运会,陈鳌创作了一幅1米宽、35米长的作品,画中有208匹奔腾的骏马。为了画好这幅画,在作画的一个月的时间里,陈鳌每天清晨到晚上十点,都是在琢磨如何画好每一匹马。陈鳌为了画好这幅画,下足了工夫,拿出写生时的画稿,为的就是把208匹马画出各自的特点。
  陈鳌以马为题材的作品,能让人感受到力和美,感受到一种精神力量。这种力和美既来自于善良温存、智慧神灵动物——马,更来自于描绘它们的这位艺术家丰富的心灵世界。
  画家介绍
  陈鳌,字海峰,中国书画院高级院士,新疆分院副院长,中国美术家书画院高级院士,中国书画篆刻协会副会长,徐悲鸿文化艺术交流中心总监,徐悲鸿门人,华侨华人联合总会书画研究院副主任,港澳台书画研究院理事,国家一级美术师,新疆老干部书画学会常务理事,新疆国画院专职画师。书法、山水、花鸟、人物均能,尤擅长画马。
其他文献
中国达斡尔族在北方诸民族中,是社会发展水平较高,与外界经济文化接触和交流较早、较多的民族之一。不同地区的衣饰原料中,往往都是兽皮、羊皮和布帛等兼而有之,但又各有侧重。总的来看,男装以皮质为主,女装以棉布居多。达斡尔族妇女会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。除此之外,由于居住环境寒冷以及狩猎习惯,达斡尔族在服饰方面还有其他精美制作。  达斡尔族是中国56个少数民族之一。主要分布于内蒙古自治区
期刊
摄影/田蓉红  在酷热难耐的盛夏,我乘车越过沙砾被烈日烘烤后烫的能烙熟大饼的吐哈盆地戈壁,衣衫被汗水湿透,昏昏欲睡。当汽车驶入天山山沟里,暑气有所收敛,看到山路旁波光粼粼的小河,我忍不住下车美美地喝了一肚子清冽甘甜的河水,大脑立刻清醒了过来。汽车驶进山沟深处,高大苍翠的松树林,如默立在山路两旁欢迎游客的主人,匍匐在山坡上自然生长的爬地松,一片片鲜绿,一簇簇深绿,如山坡披上了迷彩装。  当汽车驶出山
期刊
8月8日,中国·新疆-2015“大阿尔泰”国际体育旅游节将在富蕴县民俗文化活动中心盛大开幕。这次集体育、旅游、摄影、商品展销为一体的国际性盛会,将使富蕴县体育、旅游发展水平快速攀登上新台阶,激发全民参与哈萨克传统文化运动的热情,提高全民身体素质,丰富居民文化生活,对促进县域文化旅游综合发展具有积极作用。富蕴宣传部供图  据了解,“中国·新疆-2015‘大阿尔泰’国际体育旅游节”是环阿尔泰山脉四国六
期刊
牛,有一种稳健而高昂的气质,为人类的生存做出过巨大贡献。耕耘负重,任劳任怨,默默奉献的牛的精神,自古以来被人们当作美德加以颂扬。  牛是六畜中的老二,我国产的有黄牛、水牛和牦牛等,黄牛产于全国各地,主要是平原地区;水牛产于我国南方,主要是江南一带;牦牛产于西北高原地区,主要是新疆、青海、西藏等高原。牛,有一种稳健而高昂的气质,为人类的生存做出过巨大贡献。耕耘负重,任劳任怨,默默奉献的牛的精神,自古
期刊
我不是一个善于记住所去之处名称的人,而“可可苏里”这个地方却轻易地留在了我的心里。我深深地知道,不单单是因为这个名字的简洁和富有诗意,而是因为每当这几个字萦绕在脑海时,代表的是一种极致的宁静与平和之美,让我忍不住想写一写有关那里的东西。  邂逅晚霞中的可可苏里  初到可可苏里的时候是个黄昏,那倒映着蓝天和芦苇丛的蓝色水域,在几只水鸟的点缀下显得格外寂静。这里没有太多游人身影,却可见远方山脚下不紧不
期刊
岳普湖达瓦昆沙漠父女情深  永恒的沙漠之舟  当你打开电视机,在喀什台,或新疆台,或中央台的有关频道上,往往会看到一支漫长的驼队行进在茫茫的沙漠里,恍惚间,仿佛听到了丝绸之路上的驼铃声,回荡在远古的沙漠上空。骆驼身上绑着的铜铃会按着骆驼的脚步节奏摇出声响,如诗如歌:  从那遥远走来,驼铃悠悠,  昂起你、昂起你不屈的头颅,  穿过丝绸之路的千年风雨沧桑,  骆驼、骆驼、骆驼……  你从荧屏上感受到
期刊
手风琴声划开了晨曦,尖叫声、欢呼声惊醒了安静的青河小镇,打开窗户向外瞧去:原来是塔塔尔族邻居马斯胡提一家正在“嫁新郎”。  塔塔尔族的婚俗很特别,新郎要到女方家住上数月,称为嫁出去的新郎。之后再由新郎娶新娘回家,意为娶回来的新娘。这样的喜事,机会难得,不容错过,我迅速盛装打扮了一番加入到塔塔尔族女子玛丽娅和哈萨克男子阿苏别克幸福甜蜜的婚礼现场。  缘起“撒班节”  叶尔兰是个热情的手风琴手,他将本
期刊
如果说大地收获了万物的成长的话那么城市这棵大树则是收获了纪念馆这颗又好又甜的果实三五九旅屯垦纪念馆这座已命名为国家红色经典景区的独特人文精神洗礼的神圣殿堂它蕴涵的是中国屯垦人不屈的脊梁讲述的是新时期边疆人的爱国情怀传播的是中华文化的强劲之声开启兵团屯垦戍边的丰碑  塔克拉玛干,这是一个令人敬畏的名字。人们习惯于称之为“死亡之海”。而就在这里,三五九旅官兵及其传人们,凭借着南泥湾精神的鞭策与激励,将
期刊
早就听说过塔城的风干肉,也曾在塔城驻乌鲁木齐办事处品尝过,只觉得味道还不错,未留下太深的印象。  塔城地区虽然盛产风干肉,但其下属地的额敏县产出的风干肉风味,还是略有不同。  据说额敏县内经营风干肉的餐馆有上百家。其中,城北以及县城与兵团第九师师部结合部,分别形成了以风干肉为主食的两条饮食街。还有家庭餐厅的风干肉,尚不在临街餐馆数量之内。同时,这类家庭餐厅还是额敏县制作、销售风干肉的主力军。  风
期刊
以活生生的动物为玉雕题材早在新石器时代已经出现,在红山文化、良渚文化等新石器文化遗址中都发现了大量玉雕动物佩饰,反映了人类早期和动物相互依存、相互竞争的关系。在随后的历史中,动物玉雕题材越来越广泛,作品越来越多,人们赋予这些动物玉雕许多吉祥寓意和文化内涵。直到今天,玉雕动物佩饰仍深受人们喜爱。  目前已出土的红山玉器中,多数为动物造型的艺术品,除了著名的在内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的“中华第一玉
期刊