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苏州评弹与昆曲、园林并称苏州“文化三绝”，又与昆曲、苏剧并称为苏州艺坛“三朵花”，被誉为“中国最美的声音”，是苏州乃至江南的一张文化名片。数百年来，苏州评弹名家辈出、书目繁多，在长江三角洲地区广泛流行。2006年，苏州评弹被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。自2018年组建以来，文化和旅游部就明确了“宜融则融，能融尽融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路。在文旅融合发展的背景下，苏州评弹等优秀曲艺曲种与旅游的融合发展，不仅能丰富旅游的文化内涵，也能成为振兴曲艺的有力抓手。本文主要以苏州地区的评弹发展为例，从生活、场景、内容三个维度探讨曲艺与旅游融合发展的路径，为文旅融合实践提供借鉴和参考。
一、生活维度：赏评弹魅力，品苏州生活
游客旅行的目的之一，就是想从重复功利的日常生活中超脱出来，到异地欣赏别样风景，体验别样生活。特别是在当今快节奏城市生活中，人们更渴望有“慢生活”的调剂。而翘足品茗细听评弹便是苏式“慢生活”的一种程式。
（一）苏州评弹是苏式“慢生活”的生动表达
传统评弹讲求说表细腻，尤其注重对人物心理和事物微末处进行细致刻画。如长篇弹词《珍珠塔》中，陈翠娥小姐下楼见方卿，十八级楼梯下了大半个月。在下楼的脚步中，陈翠娥复杂的心态被刻画得淋漓尽致。长篇评话《水浒》中石秀要劫法场，一连六天，石秀的腿还搁在酒楼的栏杆上，直到第七天才跳下去。评弹演员用有条不紊、细腻曲折的说表，营造了一个个或儿女情长、或快意恩仇的世界，使听客们沉浸其中、欲罢不能。而每天在紧要关头收束关子，来个“且听下回分解”，听客只得“破工夫明日早些来”，等待着陈翠娥下楼会见小方卿，石秀大闹大名府。如此反复，不知不觉间一部书听了两三个月，听客在前脚懊叹完“逝者如斯夫”后，后脚又开始听《三笑》《玉蜻蜓》，与书中人同乐同悲。如此往复，苏州评弹一点一滴浸入了苏州人的日常，表现了苏州文雅秀致的特质，也成了苏式“慢生活”的重要组成部分。所以来苏州旅游的游客，不妨找一家书场，于“两行茗碗静无哤，中安高座景双双”中，欣赏评弹“绮语清音相间作，绝妙当场丝竹肉。一串珠喉逐晚风，百啭新莺出幽谷”的独特艺术魅力。
（二）评弹书场是苏式“慢生活”的活态样本
如果说苏州评弹是苏式“慢生活”的最佳表达，那么评弹书场就是苏式“慢生活”的活态样本。数百年来，以评弹表演为主，辅以品茗和偶尔的交谈，书场慢慢构建起了一种“慢生活”的文化气场。
明清时期，苏州城内的茶馆星罗棋布，所谓“十家点缀三茶室，一里参差数酒楼”[1]，就是此景的真实写照。很多茶馆还兼营书场。康熙六十一年（1722），昆山人章法（号瓶园子）在《竹枝词》中曾这样描写苏州弹词演出的盛况：“不拘寺观与茶坊，四蹴三从逐队忙。弹动丝弦拍动木，霎时跻满说书场。”[2]乾隆以来，评弹几乎成为苏州市井生活必不可少的一项重要内容。民国时期，除了传統的茶楼书场，很多饭店、舞厅也内设新式书场。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，评弹在多元文化的冲击下，发展渐趋艰难，书场也逐渐零落。20世纪80年代后期至2000年，为保护开发评弹演出阵地，苏州市政府陆续出资恢复、翻建了和平书场、梅竹书苑、光裕书厅等书场。在苏州评弹被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录后，各级政府和主管部门对之的重视度进一步提高。除继续增加书场数量外，还出台了相应的管理办法，如对坚持演出长篇的书场进行奖励。据苏州市演艺行业联合会秘书长尤志明介绍，截至2019年底，苏州市城乡有各类书场120余家。还有一大批社区公益性书场正在兴建。这既能保证苏州评弹的传承基础和市场活力，又能让老百姓在家门口就能听书。
云书场是实体书场的延伸。2019年7月，文化和旅游部在《曲艺传承发展计划》[3]中也特别提到：“鼓励曲艺类非遗代表性项目保护单位、代表性传承人和各类表演团体与电视台、广播电台、互联网直播平台等开展合作，探索设立曲艺电视书场、广播书场和网络书场，开展多种形式的演播活动，拓展发展空间。”近年来，在抖音、快手、酷狗、喜马拉雅等新兴传媒平台上，受众不仅能欣赏经典、观看直播演出，还能实时与演员交互、发表评论。云书场的兴起，能有效增加评弹艺术的黏性，使很多潜在的游客因喜爱苏州评弹而对苏州产生“虽不能至，然心向往之”的文化憧憬。
在深入推进文旅融合、全域旅游的当下，文化、旅游的内涵向“大文化”“大旅游”延伸。作为苏式“慢生活”代表的苏州评弹，正散发着强大的文化吸引力量。
二、场景维度：融多样场景，展江南文脉
好的场景是优秀旅游创意的重要载体，苏州评弹在“说噱弹唱”中把苏州文化秀雅文质的风貌传递给受众的同时，也能提升他们对苏州的好奇度，进而在心里构筑起旅游场景框架。所以如何正确发挥苏州评弹的场景表现力，这是文旅工作者应当思考的问题。
场景一：评弹+景区
江南园林、苏州评弹是苏州旅游的两块金字招牌，在古朴典雅的园林景致中观聆弦索琮铮的评弹演出，当是最美的艺术享受。苏州很多旅游景点都设有茶室，而设在拙政园、狮子林、留园、怡园、耦园等古典园林里的茶室，评弹意趣更浓，是欣赏评弹的绝佳场所。
场景二：评弹+历史街区
平江路、山塘街等历史文化街区是苏州旅游热点。除了小桥流水的独特风貌，富有情调的商铺聚集的众多评弹茶座也格外引人注目。近年来，《都挺好》《金陵十三钗》《盗墓笔记》等一批影视剧中苏州评弹主题曲和背景音乐带来了辐射效应，一些评弹茶座甚至成为“网红店”，引得游客、市民纷纷前来“打卡”。
场景三：评弹+科技
旅游消费的第一特征是视觉消费，旅游演艺首先要“吸睛”。苏州评弹与旅游融合，原汁原味地呈现是一种风格，与其他艺术门类、科技手段结合也是一种趋势。如在木渎严家花园演出的《遇见姑苏·木渎往事》，就融合了苏州评弹、昆曲等苏州地方文化元素，同时应用裸眼3D技术虚拟场景，营造了身临其境的观赏体验，为游客创造一场视觉盛宴。科技创新必将进一步拓展苏州评弹的演出空间和表现形式。 场景四：评弹+江南小剧场
2020年苏州重点打造的夜经济品牌“姑苏八点半”将推出一系列具有苏州特色的精品演出、夜游线路和消费活动，演出是重中之重，一批围绕古城文旅片区展开的“江南小剧场”将在观前街、平江路、山塘街等地策划多台演艺节目。届时，苏州戏曲博物馆评弹书场、金谷里艺术馆、琵琶语评弹茶楼等一批演出场所也将被纳入其内。通过资源整合、规范管理、品牌打造，苏州评弹的旅游演艺市场必将绽放新的光彩。
三、内容维度：创独特内容，推文旅产品
发掘地域文化——提炼文化特质——锻造、推广文化产品——获得文化效应，这应当是文旅融合的正确“反应链”。而作为文旅融合的源头，重视、发掘地域文化中的优质内容，是文旅融合厚积薄发、钩深致远的第一步，也是相当重要的一步。苏州文化内容中的关键一核就是苏州评弹，所以苏州评弹与苏州的历史渊源、在苏州的发展脉络、发展中的珍闻逸事等，均可成为苏州文旅融合的创意源头。总而言之，文化和旅游融合就是文旅IP（Intellectual Property）发掘、衍生并形成文旅产品的过程，而与吴文化水乳交融数百年的苏州评弹则是内容的重要宝库。
（一）打造“光裕”品牌
取“光前裕后”之意，成立于清朝年间的“光裕公所”是评弹界成立最早、影响最大的行会组织，1912年更名为“光裕社”。中华人民共和国成立后，苏州市评弹团成立，光裕社旧址第一天门8号成为团部所在地。光裕公所创始人王周士的生平典故、光裕社的发展演变、“光前裕后”的精神要义等，都是可供開发的文旅资源。2019年1月，苏州市评弹团搬迁至位于竹辉路的苏州戏曲传承中心。第一天门8号的光裕书厅经过改造后，白天演出长篇，主要服务老年听客；晚上经营夜书场，打造光裕夜经济品牌，融入了观前夜经济圈。
从2013年起，苏州市评弹团推出“光前裕后”演出品牌，近年来先后举办了“光前裕后·苏州弹词流派演唱会” “光前裕后·苏州弹词名家新秀展演” “光前裕后·苏州评弹名家名段展演”“光前裕后·苏州弹词折子专场”等系列演出，为苏州评弹传承传播打造了品牌，为青年演员搭建了平台。文旅融合下，“光裕”品牌有更广阔的发展空间，甚至可以探索从演出品牌拓展为苏州评弹文旅品牌的可能性，将第一天门8号打造为苏州评弹的朝圣地和著名旅游打卡地。
（二）办好中国苏州评弹艺术节
从2000年开始，苏州就定期举办三年一届的中国苏州评弹艺术节，至2018年已成功举办7届。中国苏州评弹艺术节不仅是曲艺界的一大盛事，也是全国的评弹票友集中欣赏高水平演出的机会。从2019年全国各地举办的艺术节来看，艺术节走向文旅融合的趋势主要表现为：全方位、立体式、多样化地推出艺术展演和其他特色文化活动、旅游线路等。当下是文旅融合的时代，也是技术革新、媒体融合的时代，2021年苏州举办第八届中国苏州评弹艺术节时，可以善用新媒体、新技术拓展艺术宣传方式和传播途径，打破文化旅游线上线下传播壁垒，吸引广大市民、游客共同参与艺术节活动，进一步提高评弹节的影响力，使中国苏州评弹艺术节成为城市文旅品牌。
（三）让文艺作品为苏州文旅代言
千年前张继的一首《枫桥夜泊》，至今仍是苏州重要的文化表征之一，而《白蛇传·赏中秋》中“七里山塘景物新，秋高气爽尽无尘”的唱词更是把山塘美景、苏州评弹和古老传说联系到一起。近年来，许多影视剧用苏州评弹做背景音乐、主题曲，如电影《金陵十三钗》的主题歌《秦淮景》、电影《盗墓笔记》中的苏州评弹《淡化》、电视剧《都挺好》中的背景音乐等。借影视剧IP效应可以推动苏州文化旅游，如《都挺好》就带火了同德里等取景地，也带火了平江路的评弹茶馆。
苏州评弹作品的篇幅可长可短，在演出场地、道具、服装等方面要求相对简单，很适合作为文旅融合题材作品的载体。如2019年有部苏州评弹混搭Rap的作品《幸福苏州人》，既将苏州旅游的热门景点写到了唱词里，也展现出了苏州评弹在新时代的创新活力。
文旅融合，对曲艺来说，是机遇也是挑战。苏州评弹要在与旅游业融合发展的过程中积极内视，在保持艺术本真的基础上，持续深化自身与地域文化的结合，加强创造性转化和创新性发展，以更积极主动的姿态，探索与旅游相关和谐共存、共同发展的有效路径。
本文为2019年度江苏省文化科研课题“文旅融合下苏州地方戏曲曲艺传播传承保护利用研究”（立项编号：19YB51）阶段性成果之一。
参考文献：
[1] 潘超、丘良任、孙忠铨等编：《中华竹枝词全编》，北京出版社2007年版。
[2] 苏州市文化局编：《姑苏竹枝词》，百家出版社2002年版。
[3]文化和旅游部：《文化和旅游部关于印发<曲艺传承发展计划>的通知》，2019年7月16日，中华人民共和国文化和旅游部官网。
（作者：苏州市文艺创作中心副主任）
一、生活维度：赏评弹魅力，品苏州生活
游客旅行的目的之一，就是想从重复功利的日常生活中超脱出来，到异地欣赏别样风景，体验别样生活。特别是在当今快节奏城市生活中，人们更渴望有“慢生活”的调剂。而翘足品茗细听评弹便是苏式“慢生活”的一种程式。
（一）苏州评弹是苏式“慢生活”的生动表达
传统评弹讲求说表细腻，尤其注重对人物心理和事物微末处进行细致刻画。如长篇弹词《珍珠塔》中，陈翠娥小姐下楼见方卿，十八级楼梯下了大半个月。在下楼的脚步中，陈翠娥复杂的心态被刻画得淋漓尽致。长篇评话《水浒》中石秀要劫法场，一连六天，石秀的腿还搁在酒楼的栏杆上，直到第七天才跳下去。评弹演员用有条不紊、细腻曲折的说表，营造了一个个或儿女情长、或快意恩仇的世界，使听客们沉浸其中、欲罢不能。而每天在紧要关头收束关子，来个“且听下回分解”，听客只得“破工夫明日早些来”，等待着陈翠娥下楼会见小方卿，石秀大闹大名府。如此反复，不知不觉间一部书听了两三个月，听客在前脚懊叹完“逝者如斯夫”后，后脚又开始听《三笑》《玉蜻蜓》，与书中人同乐同悲。如此往复，苏州评弹一点一滴浸入了苏州人的日常，表现了苏州文雅秀致的特质，也成了苏式“慢生活”的重要组成部分。所以来苏州旅游的游客，不妨找一家书场，于“两行茗碗静无哤，中安高座景双双”中，欣赏评弹“绮语清音相间作，绝妙当场丝竹肉。一串珠喉逐晚风，百啭新莺出幽谷”的独特艺术魅力。
（二）评弹书场是苏式“慢生活”的活态样本
如果说苏州评弹是苏式“慢生活”的最佳表达，那么评弹书场就是苏式“慢生活”的活态样本。数百年来，以评弹表演为主，辅以品茗和偶尔的交谈，书场慢慢构建起了一种“慢生活”的文化气场。
明清时期，苏州城内的茶馆星罗棋布，所谓“十家点缀三茶室，一里参差数酒楼”[1]，就是此景的真实写照。很多茶馆还兼营书场。康熙六十一年（1722），昆山人章法（号瓶园子）在《竹枝词》中曾这样描写苏州弹词演出的盛况：“不拘寺观与茶坊，四蹴三从逐队忙。弹动丝弦拍动木，霎时跻满说书场。”[2]乾隆以来，评弹几乎成为苏州市井生活必不可少的一项重要内容。民国时期，除了传統的茶楼书场，很多饭店、舞厅也内设新式书场。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，评弹在多元文化的冲击下，发展渐趋艰难，书场也逐渐零落。20世纪80年代后期至2000年，为保护开发评弹演出阵地，苏州市政府陆续出资恢复、翻建了和平书场、梅竹书苑、光裕书厅等书场。在苏州评弹被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录后，各级政府和主管部门对之的重视度进一步提高。除继续增加书场数量外，还出台了相应的管理办法，如对坚持演出长篇的书场进行奖励。据苏州市演艺行业联合会秘书长尤志明介绍，截至2019年底，苏州市城乡有各类书场120余家。还有一大批社区公益性书场正在兴建。这既能保证苏州评弹的传承基础和市场活力，又能让老百姓在家门口就能听书。
云书场是实体书场的延伸。2019年7月，文化和旅游部在《曲艺传承发展计划》[3]中也特别提到：“鼓励曲艺类非遗代表性项目保护单位、代表性传承人和各类表演团体与电视台、广播电台、互联网直播平台等开展合作，探索设立曲艺电视书场、广播书场和网络书场，开展多种形式的演播活动，拓展发展空间。”近年来，在抖音、快手、酷狗、喜马拉雅等新兴传媒平台上，受众不仅能欣赏经典、观看直播演出，还能实时与演员交互、发表评论。云书场的兴起，能有效增加评弹艺术的黏性，使很多潜在的游客因喜爱苏州评弹而对苏州产生“虽不能至，然心向往之”的文化憧憬。
在深入推进文旅融合、全域旅游的当下，文化、旅游的内涵向“大文化”“大旅游”延伸。作为苏式“慢生活”代表的苏州评弹，正散发着强大的文化吸引力量。
二、场景维度：融多样场景，展江南文脉
好的场景是优秀旅游创意的重要载体，苏州评弹在“说噱弹唱”中把苏州文化秀雅文质的风貌传递给受众的同时，也能提升他们对苏州的好奇度，进而在心里构筑起旅游场景框架。所以如何正确发挥苏州评弹的场景表现力，这是文旅工作者应当思考的问题。
场景一：评弹+景区
江南园林、苏州评弹是苏州旅游的两块金字招牌，在古朴典雅的园林景致中观聆弦索琮铮的评弹演出，当是最美的艺术享受。苏州很多旅游景点都设有茶室，而设在拙政园、狮子林、留园、怡园、耦园等古典园林里的茶室，评弹意趣更浓，是欣赏评弹的绝佳场所。
场景二：评弹+历史街区
平江路、山塘街等历史文化街区是苏州旅游热点。除了小桥流水的独特风貌，富有情调的商铺聚集的众多评弹茶座也格外引人注目。近年来，《都挺好》《金陵十三钗》《盗墓笔记》等一批影视剧中苏州评弹主题曲和背景音乐带来了辐射效应，一些评弹茶座甚至成为“网红店”，引得游客、市民纷纷前来“打卡”。
场景三：评弹+科技
旅游消费的第一特征是视觉消费，旅游演艺首先要“吸睛”。苏州评弹与旅游融合，原汁原味地呈现是一种风格，与其他艺术门类、科技手段结合也是一种趋势。如在木渎严家花园演出的《遇见姑苏·木渎往事》，就融合了苏州评弹、昆曲等苏州地方文化元素，同时应用裸眼3D技术虚拟场景，营造了身临其境的观赏体验，为游客创造一场视觉盛宴。科技创新必将进一步拓展苏州评弹的演出空间和表现形式。 场景四：评弹+江南小剧场
2020年苏州重点打造的夜经济品牌“姑苏八点半”将推出一系列具有苏州特色的精品演出、夜游线路和消费活动，演出是重中之重，一批围绕古城文旅片区展开的“江南小剧场”将在观前街、平江路、山塘街等地策划多台演艺节目。届时，苏州戏曲博物馆评弹书场、金谷里艺术馆、琵琶语评弹茶楼等一批演出场所也将被纳入其内。通过资源整合、规范管理、品牌打造，苏州评弹的旅游演艺市场必将绽放新的光彩。
三、内容维度：创独特内容，推文旅产品
发掘地域文化——提炼文化特质——锻造、推广文化产品——获得文化效应，这应当是文旅融合的正确“反应链”。而作为文旅融合的源头，重视、发掘地域文化中的优质内容，是文旅融合厚积薄发、钩深致远的第一步，也是相当重要的一步。苏州文化内容中的关键一核就是苏州评弹，所以苏州评弹与苏州的历史渊源、在苏州的发展脉络、发展中的珍闻逸事等，均可成为苏州文旅融合的创意源头。总而言之，文化和旅游融合就是文旅IP（Intellectual Property）发掘、衍生并形成文旅产品的过程，而与吴文化水乳交融数百年的苏州评弹则是内容的重要宝库。
（一）打造“光裕”品牌
取“光前裕后”之意，成立于清朝年间的“光裕公所”是评弹界成立最早、影响最大的行会组织，1912年更名为“光裕社”。中华人民共和国成立后，苏州市评弹团成立，光裕社旧址第一天门8号成为团部所在地。光裕公所创始人王周士的生平典故、光裕社的发展演变、“光前裕后”的精神要义等，都是可供開发的文旅资源。2019年1月，苏州市评弹团搬迁至位于竹辉路的苏州戏曲传承中心。第一天门8号的光裕书厅经过改造后，白天演出长篇，主要服务老年听客；晚上经营夜书场，打造光裕夜经济品牌，融入了观前夜经济圈。
从2013年起，苏州市评弹团推出“光前裕后”演出品牌，近年来先后举办了“光前裕后·苏州弹词流派演唱会” “光前裕后·苏州弹词名家新秀展演” “光前裕后·苏州评弹名家名段展演”“光前裕后·苏州弹词折子专场”等系列演出，为苏州评弹传承传播打造了品牌，为青年演员搭建了平台。文旅融合下，“光裕”品牌有更广阔的发展空间，甚至可以探索从演出品牌拓展为苏州评弹文旅品牌的可能性，将第一天门8号打造为苏州评弹的朝圣地和著名旅游打卡地。
（二）办好中国苏州评弹艺术节
从2000年开始，苏州就定期举办三年一届的中国苏州评弹艺术节，至2018年已成功举办7届。中国苏州评弹艺术节不仅是曲艺界的一大盛事，也是全国的评弹票友集中欣赏高水平演出的机会。从2019年全国各地举办的艺术节来看，艺术节走向文旅融合的趋势主要表现为：全方位、立体式、多样化地推出艺术展演和其他特色文化活动、旅游线路等。当下是文旅融合的时代，也是技术革新、媒体融合的时代，2021年苏州举办第八届中国苏州评弹艺术节时，可以善用新媒体、新技术拓展艺术宣传方式和传播途径，打破文化旅游线上线下传播壁垒，吸引广大市民、游客共同参与艺术节活动，进一步提高评弹节的影响力，使中国苏州评弹艺术节成为城市文旅品牌。
（三）让文艺作品为苏州文旅代言
千年前张继的一首《枫桥夜泊》，至今仍是苏州重要的文化表征之一，而《白蛇传·赏中秋》中“七里山塘景物新，秋高气爽尽无尘”的唱词更是把山塘美景、苏州评弹和古老传说联系到一起。近年来，许多影视剧用苏州评弹做背景音乐、主题曲，如电影《金陵十三钗》的主题歌《秦淮景》、电影《盗墓笔记》中的苏州评弹《淡化》、电视剧《都挺好》中的背景音乐等。借影视剧IP效应可以推动苏州文化旅游，如《都挺好》就带火了同德里等取景地，也带火了平江路的评弹茶馆。
苏州评弹作品的篇幅可长可短，在演出场地、道具、服装等方面要求相对简单，很适合作为文旅融合题材作品的载体。如2019年有部苏州评弹混搭Rap的作品《幸福苏州人》，既将苏州旅游的热门景点写到了唱词里，也展现出了苏州评弹在新时代的创新活力。
文旅融合，对曲艺来说，是机遇也是挑战。苏州评弹要在与旅游业融合发展的过程中积极内视，在保持艺术本真的基础上，持续深化自身与地域文化的结合，加强创造性转化和创新性发展，以更积极主动的姿态，探索与旅游相关和谐共存、共同发展的有效路径。
本文为2019年度江苏省文化科研课题“文旅融合下苏州地方戏曲曲艺传播传承保护利用研究”（立项编号：19YB51）阶段性成果之一。
参考文献：
[1] 潘超、丘良任、孙忠铨等编：《中华竹枝词全编》，北京出版社2007年版。
[2] 苏州市文化局编：《姑苏竹枝词》，百家出版社2002年版。
[3]文化和旅游部：《文化和旅游部关于印发<曲艺传承发展计划>的通知》，2019年7月16日，中华人民共和国文化和旅游部官网。
（作者：苏州市文艺创作中心副主任）