“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”每当想起《三国演义》这首开篇词，总会使我怦然心动！岸经过风雨沧桑还是那岸，而水己不是昨日之水了。山色依旧青青，河水依旧长流，英雄当年的事业，则一去不复回返了。三千多年的孔夫子立在烟波浩渺的大河畔，望着滚滚东去的河水，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。逝水与流光，飘忽不相待。不管你是年轻还是苍老，不管你是富有还是贫穷，不管你是欢乐还是忧愁，不管你是激情满怀还是心灰意冷，时光之水依然流淌在岁月之河。“一千五百年间事，只有滩声似旧时。”
　　古往今来，有多少人面对红颜春花，夕阳衰草，暮云哀角，秋风边城，古原断鸿，发出古今茫茫之感。清末民初词人学者王国维大师晚年曾在《蝶恋花》一词中述出“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”的慨叹。人渐老去，镜子里再也找不到年轻时候的“朱颜”，花谢了，纷纷从树枝上掉落下来，这些才最最是人世间所不可挽回的自然规律。生命的剥落，美好的流逝，年华的消磨，心性的改变，是人间留之不住的。晋朝大将军桓温北征，途经金城，看见他当年种的树都十围粗了，不禁慨叹道：“木犹如此，人何以堪？”攀条执枝，泫然流泪。“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”，“升平旧事无人说，万叠青山但一川”。柳色照样青，山花照样开，明月照常有，而昔日那些美好的人和事，如今安在？“人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。”“弦管变成山鸟弄，绮罗留作野花开，金舆玉辇无踪迹，风雨惟知长碧苔。”永远敌不过青春永在、生命长存的大自然。
　　为何人偏要有如此痛苦的时间感呢？大概是美好纯洁的价值，因时间的无情践踏、剥损方显出更为美好、更令人珍惜吧。我常想，倘若人無时间感，也就无痛苦感，“争得便如岩下水，从他兴废自潺潺”，像大自然那样去对待一切，岂不是一种幸福？但人非草木，是有生命的，岂能无感知。生命，从某种意义上说，就是时间。生命是时间的一种存在，一种形式，一个部分。生命在时间里诞生，又在时间里度过，最终在时间里消亡。然而，真正的生命却是可以在时间中迸发出永恒的光芒。
　　“一瞬可以永恒”。对于一些人一些事，最辉煌的或最暗淡的，最轻松的或最沉重的，最短暂的或最漫长的，最卑鄙的或最高尚的，都维系于决定于一瞬间。生命与岁月之河一起飘泊，一起流淌，只要生命不白白流失，哪怕是微弱细碎的涛声，哪怕是一闪即逝的飞花，都会令沧桑回眸者的心为之颤栗！
　　我经常想起屈原的两句诗：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”每一次读都有一种时间的焦虑与紧张，给我以最强烈的惜时感，最高扬的生命壮烈之美。“朝”“夕”“坠露”“落英”，传达出时间刻刻逼进，即将错失的紧张感，正是生命力度的加强。“饮”“餐”则表明不甘其沉暮，不忍其美好随着时间流逝而沉落，是人生命的自我提举。屈原的时光体检是一种由悟入自身的有限而勇敢地直面永恒与无限的悲壮之美，而悲壮之美是由时光体检的紧张中振荡而出。
　　时光之水在流逝。只要生命还在，就要与时光之水一起出发，一起奔波，唱响涛声，荡起浪花……
　　白一帆/图