从人的发展视角看技术进步

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  摘要:技术进步和人的发展一样,是个永恒的范畴,两者之间是辩证统一的关系。人的发展是推动技术进步的深层次动因,技术进步是促进人的发展的重要杠杆。从人类社会发展的历史来看,技术进步与人的发展之间的关系并不是线性的,而是曲折发展的,有时甚至是对抗的。在我国建设创新型国家的进程中,要把促进人的发展作为推动技术进步的根本出发点,使技术进步与人的发展的目标相统一。
  关键词:马克思;人的发展;技术进步;价值依归
  很长时间以来,人们只是从创造财富的角度去理解技术进步,关注更多的是技术进步的生产力功能。在这种技术进步概念中,社会主义技术进步与人的发展的统一被割裂了,推动技术进步的目的被扭曲了。这样理解的技术进步,实际上并没有超越资本视域下“经济社会”的狭隘眼界。在当前我国建设创新型国家的进程中,重温马克思关于技术进步与人的发展的精辟论述,对实现以人为本,落实科学发展观,引导我国技术进步沿着健康有序的方向快速发展,有着重要的理论和现实意义。
  一、 技术进步与人的发展的一般关系
  实现普遍的人的全面而自由发展是马克思对人类前途最崇高的向往,也是马克思整个思想的出发点和归宿。马克思认为,技术进步与人的发展一样,是逐步提高、永无止境的历史过程,这两个过程互为条件,互相促进。人的发展是推动技术进步的深层次原因,技术进步是促进人的发展的必要杠杆,两者统一于人类的社会实践活动中。
  1. 人的发展是推动技术进步的深层次原因。
  一方面,人类自身发展的需要是推动技术进步的不竭动力。人的需要是技术进步的起点,正是人类需要的不断丰富才使得技术及人工制品多样化,正是人类需要层次的不断提高才推动了技术水平的不断提高。技术进步正是在人类不断超越现实,追求和实现更高需求的过程中实现的。尽管技术本身的发展也能形成推动技术进步的内在动力,但大量的技术进步还是来自于人类需要的拉动,因为只有人类不断提升的需要才能为技术进步提供最根本、最持久和最强大的动力。
  另一方面,人的素质和能力决定着技术进步的速度和程度。技术作为一种实践性活动,它的更新换代必须以人的能力的不断提高为前提,只有人的素质不断提高、能力不断提升,才能推动技术不断进步。技术作为一种知识形态的生产力,必须与生产资料和人相结合,才能够转化为现实的生产力,人的素质和能力状况直接决定着技术进步成果能否正常应用和迅速扩散。技术发展的历程表明,技术越发展,它所需要的人的发展程度就越高,人类自身的发展状况已成为技术进步的决定性因素。
  2. 技术进步是促进人的发展的必要杠杆。马克思认为,技术进步对于人的发展来说具有革命性的力量,只有技术进步所形成的社会生产能力才能打破“人的依赖关系”,使只具有狭隘生产能力的个人走向“以物的依赖为基础”的人的独立性阶段,进而参与普遍的社会交往活动,并最终实现个性的自由发展。
  首先,技术进步为人的发展提供了必要的物质前提。技术是人类改造世界的重要手段,是推动物质文明发展的主要动力,它的每一次进步都会推动社会生产力发展,对社会物质生产的推动作用举足轻重。技术进步成果在生产领域的广泛应用,可以极大地提高劳动生产率,创造出日益丰富的物质财富,不仅可以满足人们当前的需要,还可以促进人的其它需要的发展,为人的全面发展提供坚实的物质基础。
  其次,技术进步为增加自由时间和扩大空间提供了可能性。“节约劳动时间等于增加自由时间”,技术进步意味着劳动生产率得到极大提高,单个工作日中必要劳动时间所占比例越来越小,可供人们自由支配的时间才可能越来越多。另外,技术进步提供的先进手段和工具,使人类的交往突破了血缘和地域的限制,不但实现了时间的极大节约,还极大地拓展了人们的交往范围和发展空间,增强了国家之间、民族之间、人与人之间的联系,为人的全面发展提供了更大的空间。
  第三,技术进步提升了人类争取自由发展的能力。技术进步为人类认识和改造客观世界提供了越来越多的手段,这些技术手段的应用,使人类的认识领域不断扩大,可利用的资源不断增多,改造世界的能力不断增强。正是依靠技术进步的成果,人的认识和实践能力才被提升到前所未有的高度,人们才具备了将人的不断发展的需求转变为现实的能力,人的发展才能不断攀升。
  最后,技术进步加快了人类走向全面自由发展的历史进程。私有制、旧式分工、“三大差别”的最终消亡,当然要诉诸于生产关系和社会制度的根本性变革;共产主义的实现,当然要诉诸于无产阶级革命,但技术进步的快速发展和技术成果的广泛应用,会极大地加快并缩短了这一历史进程,从而促进人的全面发展。
  从以上分析可以看出,技术进步是人类走向全面自由发展不可或缺的原动力,离开技术进步去谈促进人的发展一定是天方夜谭。然而,马克思认为,技术进步与技术应用是两回事。技术进步只是促进人的发展的决定性因素之一,技术进步并不必然会带来人的全面自由发展。
  二、 历史形态视野中技术进步与人的发展的曲折关系
  技术进步有利于促进人的发展,有一个隐含的假定,那就是技术所有者对促进人的发展的技术进步成果的无条件应用和技术发展成果惠及所有成员,而这一条件能否满足还取决于社会制度、价值观念和利益取向等因素。这些因素本身会对技术进步起到筛选和评估的作用,这就必然会使技术进步在不同的社会中对人的发展产生不同的影响。马克思在对技术进步与人的发展关系做了历时态的考察之后,认为技术进步与人的发展的关系并不是线性的、而是充满了曲折甚至对抗。
  1. 原始自然经济形态:技术进步与人的发展的“原始的丰富”。在原始社会早期,技术水平极为低下,生产力极不发达,人们生产的产品只能勉强维持生存,个人没有独立性,直接依附于一定的社会共同体。自然分工使得各种不同的活动统一于一个主体上,人的活动表现出一种浑然综合性。随着技术的进步,人的发展条件有了一定的改善,个人的发展呈现出一种圆融的状态。对于原始社会早期这种人的发展状况,马克思称其为“原始的丰富”,因为在那个时代,单个人的发展虽然相对比较全面,但相当贫乏,因为低下的技术水平使得他们还没有能力创造出丰富的关系。马克思认为“留恋那种原始的丰富,是可笑的”。因为在那样的技术水平下,无法想象会有自由而充分的发展。因此,在原始社会早期,技术进步与促进人的发展方向虽然是一致的,但由于技术发展的封闭性、保守性,技术进步缓慢,因而对促进人的发展的作用是相当有限的。
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