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关键词：农村；业余；戏剧创作；二难
中图分类号：G247 文献标识码：B 文章编号：1812-2485（2013）09-032-02
时下，农村业余剧团像雨后春笋层出不穷，究其原因，主要是政府政策上的扶植、奖励和与其它奖项捆绑。一个剧团成立，文化部门有一定数量的补助，下乡演出如果达到一定标准，还可以按场次补助一千四至三千。还有一个更加重要的原因是农村地区存在着大量的戏迷，像我们慈溪市，西部地区有很多高腔戏迷，中部有姚滩戏迷，东部有越剧和甬剧。这些戏迷，大多年时已高，对剧种有偏爱。在这种情况下，戏剧创作就显得远远不能满足人民群众的需要。
说戏剧创作者不作为，其实是冤枉的。像我们慈溪市年年都有小戏、小品的创作征文，作品在省内外也有一定的知名度。慈溪市文化馆二个月一本的《慈溪演唱》，里面也有一些戏剧本子，并且下发到每一个村落，供下面的农村剧团参考，省、市文化馆现在也有演唱类作品不断下发到农村。然而，我们的创作队伍的眼光盯着的是上面的赛事。像去年的全省首届故事大赛，慈溪就有四位作者获奖，很快把故事改编成小戏继续参加上级组织的比赛。在戏剧创作者眼里，有作品往上面送，能够站稳脚跟，就是给慈溪人争光，一些领导的思想也大致类同。结果，出现一种奇怪的现象，一方面我们的作品成绩斐然，政府颁发的月季花奖年年有人排着队去申领，另一方面众多的农村业余剧团找不到本子来演出。
为什么上面的比赛能够得奖，而获奖作品在农村却得不到观众肯定呢？观众的素质和欣赏习惯决定了剧目的是否受欢迎。笔者在农村剧团的调查中发现，一些年老的观众，大多不识字。他们一辈子无数次看同一个剧目，比如《王老虎抢亲》。剧团演出，他们每次都到场。看戏过程中，他们看演员的一招一式，听演员的唱功，还要听演奏者的功夫如何。这些观众对剧情并不太感兴趣，因为早已烂熟于心。如果这时候出现新创作的剧目，那么，他们将无所适从了，因为剧本内容不熟悉，怎么能够引起他们的兴趣呢？我们试着把反腐倡廉的剧本放到农村演，内容是现代的，一些老年观众很快退场了。不久，我们把同样主题的包龙图的剧本在同一个地点演出，全场座无虚席。说明我们的戏剧创作者本身得把眼光往下看，多研究观众的欣赏习惯，多采用旧瓶装新酒的形式，就能够让我们的创作合观众的胃口。
在创作实践中，选择什么样的内容对演出的剧团是否成功也有影响。我们慈溪市大致有三种剧种，即越剧、姚剧和高腔剧。越剧演出的大多数是才子佳人的故事，有作者试图把计划生育的内容，以越剧的形式演出，观众就很少，尤其是老年观众，他们称这种演出为宣传戏。不是说宣传戏不好，在配合党的中心工作的时候，适当的宣传戏演出也是必要的，但这样的演出以短平快的曲艺形式表演就能够起到效果，如果以越剧形式演出，那么，就会使观众厌烦。姚剧的创作内容大多以滑稽、反差大和教化为主，在我们当地，如《杀狗劝夫》、《呆子状元》这样的作品很受欢迎。教化的内容可以改变人们对姚剧的看法，因为在古代，当地群众反对未婚的姑娘看姚剧，而看高腔则不会被指责。反差大可以使姚剧剧本容易制造矛盾冲突，增强可看性。高腔剧又称为绍剧，在创作本子的时候必须考虑到内容的力度。如《薛刚反唐》，内容容量大，冲突尖锐，动作戏多。高腔要求有严肃的主题，并不是靠廉价的插科打诨来迎合低层次观众。
所以，对于创作者来说，为了上级文化部门的比赛或征文写剧本，既能体现成绩，又能在晋级和奖励上得到利益。而要为农村剧团写剧本，不但各种剧团的要求不一样，而且写得再多都不能体现成就。政府一直提倡文化为民，而实际上一些做法不得不让创作者去追求所谓的比赛成绩。看来，要真正做到文化为民，需要政府调整文化政策，这种政策包括投入机制和奖励机制。像我们慈溪市对基层文化的投入机制已经有基础，如村落文化宫建设，百姓课堂，但是，还不是很完善，一些政策往往容易被钻空子。而奖励机制则很少，真正为农村剧团创作的作者很难得到政府的奖励，这就挫伤了他们的创作积极性。为农村剧团写稿子，既体现不了自身的价值，又得不到政府的奖励，这样，要使剧团有源源不断的本子是不可能的。对于那些已经获奖的作品，要在农村剧团推广也需要有一个改编的过程，不去建立一种机制，由文化部门去实施，就不会有人去做无效益的事情。
各级文化部门建立一个专门为基层剧团写稿的队伍，其实不是很难办到的事情。十几年前，我们慈溪文化馆就存在这样的队伍，当时的创作队伍不计报酬，只是发一些少量的误工就完事，有人因工作关系走不开，我们就以宣传部的名义发函，希望对方单位大力支持，基本没有说不通的事情发生。但现在的市场经济条件下，这一招行不通了。很多农村业余作者靠文化馆的稿费养不活自己，还有谁愿意埋头写作？政府对文艺创作有奖励，只有在上一级比赛中获奖，或者在上一级刊物发表才能拿奖金，为农村剧团写稿无理由申请奖金，客观上，创作者的创作动力失去了。文化馆在抓剧本创作，而对业余创作的奖励基金文化馆无权左右，也对主管创作的干部打消了工作的积极性。
农村业余剧团大多由乡镇文化站主管，而眼下，文化站与文化馆的关系也有微妙的变化。以前的文化站业务归文化馆管，还由文化局来考核，就是确定文化站人选也是文化局馆审核后定。可是现在，文化站基本与不与文化局发生人事上的关系，所谓的考核走过场。因为文化局没有人事权，好坏由乡镇说了算。而乡镇看文化站的好坏，就看在各类比赛的成绩，他们不关心文化站是否满足人民群众的文化需求。至于农村剧团的有无创作剧本，好像与乡镇无关。笔者发现，文化站只有在重大赛事的时候才会找文化馆，这本身就说明文艺创作与文化站的业绩无关，那还有谁去抓吃力不讨好的戏剧创作呢？文化站对农村剧团的关心，在于成立一个剧团能够补多少钱，招标合格，演一场戏能拿多少钱。对剧团演啥剧目，他们根本不去计较，也无能力去关注。
每年，各级文化馆都有演唱资料下发到农村剧团。而这些资料的效果如何根本无人去注意。省馆有资料下发，资料来源是各地的作者创作的。这本身是个有益的举措。但具体的操作者没有考虑到各地的剧种不一样，假如一个农村剧团拿到了一个本子，照本宣科地去演出就存在很大问题。有时候，倒不如提供一只故事，剧团的演员可以根据自己的演出经验可以改台词。这一点省曲协的尝试是可行的，他们先进行故事征文，然后根据故事演出效果再组织力量进行剧本创作。这么做主要避免了完整剧本改动难的弊端，也有利于作品质量的提高，尤其是提高了原作者的文字表达水平，在细节上利用集体的智慧，使作品更加具有表现力。宁波文化馆也有类似的演唱资料下发农村，内容大多以曲艺类为主，偶尔出现一些小品、小戏类的作品，对农村业余剧团影响力不大。
下发剧本资料是一条路子，根据剧团的需要由文化馆量身定做剧本这是较好的服务方式。这是一条剧团要求文化馆服务的路子，如果有求必应，那么农村剧团的演出剧本就不用愁了。这里还有一个问题，是向文化馆求援还是向具体的创造者求援性质大不一样。如果写文化馆要剧本，那是单位行为，是文化馆应该做的事情；但假如向文化馆创造者个人要本子，那就不一样了，即使应该写的，往往有创作者说成是业余创作的，剧团就得支付一定量的稿费。这是一个非常棘手的问题，按理说，文化馆应该为基层剧团服务，不应该收稿费，而不付稿费，好像也不合理，创造者虽然是文化馆的干部，但他们不写照样可以拿工资，写了无报酬好像也不合理。其实，这种二难的境地很多，需要政府制定激励的机制，对基层剧团来说，要免费提供剧本，对创造者来说又能够得到政府支付的一定量的稿费。这样才能营造良性循环的创作顺序，又兼顾公平。
中图分类号：G247 文献标识码：B 文章编号：1812-2485（2013）09-032-02
时下，农村业余剧团像雨后春笋层出不穷，究其原因，主要是政府政策上的扶植、奖励和与其它奖项捆绑。一个剧团成立，文化部门有一定数量的补助，下乡演出如果达到一定标准，还可以按场次补助一千四至三千。还有一个更加重要的原因是农村地区存在着大量的戏迷，像我们慈溪市，西部地区有很多高腔戏迷，中部有姚滩戏迷，东部有越剧和甬剧。这些戏迷，大多年时已高，对剧种有偏爱。在这种情况下，戏剧创作就显得远远不能满足人民群众的需要。
说戏剧创作者不作为，其实是冤枉的。像我们慈溪市年年都有小戏、小品的创作征文，作品在省内外也有一定的知名度。慈溪市文化馆二个月一本的《慈溪演唱》，里面也有一些戏剧本子，并且下发到每一个村落，供下面的农村剧团参考，省、市文化馆现在也有演唱类作品不断下发到农村。然而，我们的创作队伍的眼光盯着的是上面的赛事。像去年的全省首届故事大赛，慈溪就有四位作者获奖，很快把故事改编成小戏继续参加上级组织的比赛。在戏剧创作者眼里，有作品往上面送，能够站稳脚跟，就是给慈溪人争光，一些领导的思想也大致类同。结果，出现一种奇怪的现象，一方面我们的作品成绩斐然，政府颁发的月季花奖年年有人排着队去申领，另一方面众多的农村业余剧团找不到本子来演出。
为什么上面的比赛能够得奖，而获奖作品在农村却得不到观众肯定呢？观众的素质和欣赏习惯决定了剧目的是否受欢迎。笔者在农村剧团的调查中发现，一些年老的观众，大多不识字。他们一辈子无数次看同一个剧目，比如《王老虎抢亲》。剧团演出，他们每次都到场。看戏过程中，他们看演员的一招一式，听演员的唱功，还要听演奏者的功夫如何。这些观众对剧情并不太感兴趣，因为早已烂熟于心。如果这时候出现新创作的剧目，那么，他们将无所适从了，因为剧本内容不熟悉，怎么能够引起他们的兴趣呢？我们试着把反腐倡廉的剧本放到农村演，内容是现代的，一些老年观众很快退场了。不久，我们把同样主题的包龙图的剧本在同一个地点演出，全场座无虚席。说明我们的戏剧创作者本身得把眼光往下看，多研究观众的欣赏习惯，多采用旧瓶装新酒的形式，就能够让我们的创作合观众的胃口。
在创作实践中，选择什么样的内容对演出的剧团是否成功也有影响。我们慈溪市大致有三种剧种，即越剧、姚剧和高腔剧。越剧演出的大多数是才子佳人的故事，有作者试图把计划生育的内容，以越剧的形式演出，观众就很少，尤其是老年观众，他们称这种演出为宣传戏。不是说宣传戏不好，在配合党的中心工作的时候，适当的宣传戏演出也是必要的，但这样的演出以短平快的曲艺形式表演就能够起到效果，如果以越剧形式演出，那么，就会使观众厌烦。姚剧的创作内容大多以滑稽、反差大和教化为主，在我们当地，如《杀狗劝夫》、《呆子状元》这样的作品很受欢迎。教化的内容可以改变人们对姚剧的看法，因为在古代，当地群众反对未婚的姑娘看姚剧，而看高腔则不会被指责。反差大可以使姚剧剧本容易制造矛盾冲突，增强可看性。高腔剧又称为绍剧，在创作本子的时候必须考虑到内容的力度。如《薛刚反唐》，内容容量大，冲突尖锐，动作戏多。高腔要求有严肃的主题，并不是靠廉价的插科打诨来迎合低层次观众。
所以，对于创作者来说，为了上级文化部门的比赛或征文写剧本，既能体现成绩，又能在晋级和奖励上得到利益。而要为农村剧团写剧本，不但各种剧团的要求不一样，而且写得再多都不能体现成就。政府一直提倡文化为民，而实际上一些做法不得不让创作者去追求所谓的比赛成绩。看来，要真正做到文化为民，需要政府调整文化政策，这种政策包括投入机制和奖励机制。像我们慈溪市对基层文化的投入机制已经有基础，如村落文化宫建设，百姓课堂，但是，还不是很完善，一些政策往往容易被钻空子。而奖励机制则很少，真正为农村剧团创作的作者很难得到政府的奖励，这就挫伤了他们的创作积极性。为农村剧团写稿子，既体现不了自身的价值，又得不到政府的奖励，这样，要使剧团有源源不断的本子是不可能的。对于那些已经获奖的作品，要在农村剧团推广也需要有一个改编的过程，不去建立一种机制，由文化部门去实施，就不会有人去做无效益的事情。
各级文化部门建立一个专门为基层剧团写稿的队伍，其实不是很难办到的事情。十几年前，我们慈溪文化馆就存在这样的队伍，当时的创作队伍不计报酬，只是发一些少量的误工就完事，有人因工作关系走不开，我们就以宣传部的名义发函，希望对方单位大力支持，基本没有说不通的事情发生。但现在的市场经济条件下，这一招行不通了。很多农村业余作者靠文化馆的稿费养不活自己，还有谁愿意埋头写作？政府对文艺创作有奖励，只有在上一级比赛中获奖，或者在上一级刊物发表才能拿奖金，为农村剧团写稿无理由申请奖金，客观上，创作者的创作动力失去了。文化馆在抓剧本创作，而对业余创作的奖励基金文化馆无权左右，也对主管创作的干部打消了工作的积极性。
农村业余剧团大多由乡镇文化站主管，而眼下，文化站与文化馆的关系也有微妙的变化。以前的文化站业务归文化馆管，还由文化局来考核，就是确定文化站人选也是文化局馆审核后定。可是现在，文化站基本与不与文化局发生人事上的关系，所谓的考核走过场。因为文化局没有人事权，好坏由乡镇说了算。而乡镇看文化站的好坏，就看在各类比赛的成绩，他们不关心文化站是否满足人民群众的文化需求。至于农村剧团的有无创作剧本，好像与乡镇无关。笔者发现，文化站只有在重大赛事的时候才会找文化馆，这本身就说明文艺创作与文化站的业绩无关，那还有谁去抓吃力不讨好的戏剧创作呢？文化站对农村剧团的关心，在于成立一个剧团能够补多少钱，招标合格，演一场戏能拿多少钱。对剧团演啥剧目，他们根本不去计较，也无能力去关注。
每年，各级文化馆都有演唱资料下发到农村剧团。而这些资料的效果如何根本无人去注意。省馆有资料下发，资料来源是各地的作者创作的。这本身是个有益的举措。但具体的操作者没有考虑到各地的剧种不一样，假如一个农村剧团拿到了一个本子，照本宣科地去演出就存在很大问题。有时候，倒不如提供一只故事，剧团的演员可以根据自己的演出经验可以改台词。这一点省曲协的尝试是可行的，他们先进行故事征文，然后根据故事演出效果再组织力量进行剧本创作。这么做主要避免了完整剧本改动难的弊端，也有利于作品质量的提高，尤其是提高了原作者的文字表达水平，在细节上利用集体的智慧，使作品更加具有表现力。宁波文化馆也有类似的演唱资料下发农村，内容大多以曲艺类为主，偶尔出现一些小品、小戏类的作品，对农村业余剧团影响力不大。
下发剧本资料是一条路子，根据剧团的需要由文化馆量身定做剧本这是较好的服务方式。这是一条剧团要求文化馆服务的路子，如果有求必应，那么农村剧团的演出剧本就不用愁了。这里还有一个问题，是向文化馆求援还是向具体的创造者求援性质大不一样。如果写文化馆要剧本，那是单位行为，是文化馆应该做的事情；但假如向文化馆创造者个人要本子，那就不一样了，即使应该写的，往往有创作者说成是业余创作的，剧团就得支付一定量的稿费。这是一个非常棘手的问题，按理说，文化馆应该为基层剧团服务，不应该收稿费，而不付稿费，好像也不合理，创造者虽然是文化馆的干部，但他们不写照样可以拿工资，写了无报酬好像也不合理。其实，这种二难的境地很多，需要政府制定激励的机制，对基层剧团来说，要免费提供剧本，对创造者来说又能够得到政府支付的一定量的稿费。这样才能营造良性循环的创作顺序，又兼顾公平。