摘 要：愛情悲剧是中外文学史上一个永不衰竭的主题，女性的爱情观和性态度方面，能够彰显出女性的独立意识和价值追求。人类是一种有感情的动物，东西方不同民族由于不同的民族性格和文化背景，在面对爱情时也产生了不同的爱情观，在面对爱时也选择了不同的道路，但是无论是哪条爱情路，最终面对爱而不得时女人的结局却是殊途同归——死亡，她们的情死让我们看到女人对于爱情的珍重和热烈。
　　关键词：女性爱情观；情死；殊途同归
　　作者简介：陈倩倩（1990-），汉族，山东烟台人，宁夏大学人文学院研究生，研究方向：比较文学与世界文学。
　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2017）-36-0-01
　　一、西方女性高于生命的感觉爱
　　“西方文化以古希腊的商业文化为基础，具有以个人或民族为中心的向外扩张性的特征，这种不同民族的文化积淀反映在追求爱情上就是自由。”西方文化崇尚个人至高无上，努力获取个人的最大利益和幸福，要有敢拼敢斗的冒险精神。
　　西方人的民族性格使得西方人比较相信一见钟情，西方人相信爱情是神圣的，他们崇尚恋爱自由和心里的感觉，“西方人个人主义强烈，自我权利意识很重。他们更崇尚为自己而活。”西方人表现在爱情观上就是“爱”的心态。西方的男女在选择配偶时并不在意其它诸如年龄等问题，他们刚注重的是心灵的契合和爱的炽热。西方人对于爱情是直白而狂热。人们在个人生活中对自己倾心的对象往往公开表露爱意。
　　例如，为了爱情勇往直前的安娜，当爱的时候就爱提不顾一切，当发现爱在消逝时，就果断地了结生命，用生命祭奠死去的爱情、去报复让她痛苦的爱人。她的生命用爱填满，爱是她的一切，当她失去它时，生命也就被掏空了，生对于她而言已经没有意义。
　　二、中国儒道传统
　　宋代朱熹继承了儒家的传统思想并且他还为女性制定了许多不公平的标准和限制，他让中国的女性生活在三从四德的重压之下。
　　在中国传统迂腐的重压下，不可能出现像卡门一样敢于追求爱情、崇尚自由的女性。纵然在漫长的历史长河中有零星几人奋起反抗，最终也会被道德和三从四德的迂腐思想给扼杀，等待来的也将是一个凄美的结局。《红楼梦》中宝黛的悲剧就是一个很好的示例。宝黛二人自小就青梅竹马，但在伦理道德面前，纵使宝玉对黛玉爱到至死不渝，最终贾宝玉也只能无奈迎娶自己只敬不爱的薛宝钗。封建礼教观念在宝黛二人的爱情中如同一座看不见的大山，想反抗却无能为力。黛玉自始至终没勇气敢于敞开心扉，她的爱坚强而压抑，最终在爱情的悲剧里郁郁而终。此外，梁山伯与祝英台的爱情悲剧，巴金笔下的鸣凤的情死等，中国的情死基本上是两情相悦后却又爱而不得的“圆满”结局，虽叹惜却无哀伤，因为她们没有在爱情怀才不遇，而是为爱而超越生命。
　　三、日本独特的民族性格
　　日本和哲郎认为“日本人特有二重性格：既热烈又沉静，既忍从又反抗，热烈中包含着沉静，忍从中包含着反抗。”日本人经常会在压抑中联想到死亡。镰仓时代至安土桃山日本佛教提倡 “宴离秽土，欣求净土”，意思是尽早离开这个污秽的世界，寻求极乐净土。
　　不同的因素产生了不同的民族性格，不同的民族性格产生了不同的人生观，不同的人生观产生了不同的生死观。中国有句古话“好死不如活”，而日本人却认为“赖活不如好死”。他们不畏惧死亡，甚至向往死亡。“生死观”在日语中写作“死生观”。在日本人的观念中，死不是通往永恒的沉寂，而是走向了流转的生。
　　日本人独特的民族性格使他们坦然面对死亡、甚至欣赏死亡，从来不把自杀视为罪恶，反而认为自杀本身是洁身自好的行为。日本文学中一直都充盈着死亡的气息，日本作家在描写死亡的诡异和凄美的同时也在赞美着死亡。川端康成作品中就描写了大量地死亡。在他看来，认为死亡是一种高尚的艺术，死亡是另一次生的开始。
　　江户初期男女确认爱情的行为便是殉情，也就是所谓的情死。一对彼此相爱的恋人把情死作为获得“来世”爱情幸福的途径，梦想着借情死使他们的爱情永恒化。他们为情而死，以实现最终的永久的结合，爱人怀着对死亡和永恒的向往选择了情死，这是纯洁而高尚的。这是以死实现爱情、“以死而生”的日本固有的生死观。尤其是日本的女性，外表看似柔弱，但在面对爱情时往往更是极端，无论是藤壶女羽还是《失乐园》中了九木和凛子的婚外情，她们不顾一切地摆脱了伦理的束缚，尽情享受爱和欲的热烈，最终在结局之时选择了永恒的死亡。芥川龙之介说：“情死，也是一种至福”。
　　四、殊途同归的结局
　　面对爱情，中西方选择了不同的道路，尤其是东西方的女性，她们选择了不同的表现方式。卡门一开始就展现了她的自由、她的为爱而生，她敢于追求自己所向往的爱情和自由。而林黛玉的悲惨结局在中国的封建社会中比比皆是，她有勇气去选择爱，最终却无奈地选择向封建伦理道德妥协，无奈地选择了封闭自己向往美好爱情的内心。
　　黑格尔说：“爱情在女子身上显得最美……她只有在爱情里才找到生命的支持力；如果她在爱情方面遭遇不幸，她就会像一道火焰被第一阵风吹熄掉。”女性的爱情就是女性的生命和意义，她们用全部的生命热情去守护和爱护它，女性爱情之重胜于生命。如果成功是男人的信仰，那么爱情一定是女人的宗教。
　　无论是西方还是东方，她们都把爱情看的比生命更重要。她们在爱情破灭时，用生命祭奠爱情，巴尔扎克说：“女人为了爱情把自己的生命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去”。她们宁可死亡也要完成爱情的涅槃和升华，就如同鲁迅的《死火》，宁可“烧完”也不要“冻灭”。