当失约变得稀松平常，当怀疑淡漠成为必备的社交常识，当诚信成为遥远的海市蜃楼，当一诺千金渐渐成为传说”，在这个社会，仍有为守约抱柱而死的尾生，有为一言九鼎践诺而放弃收益的商人，在遥远偏僻的地方，还有“衣冠简朴古风存”的人们。
　　 物以稀为贵，正因为诚信的缺失，才更需要我们诚实守信，才更彰显了诚信的价值。台湾某地有人摆了一个蔬菜自助摊，各种时令蔬菜任人自取，随意投钱。这种互相信任的人情氛围多么可贵。而摊子中摆放的漫画上的两行字更令人心中一震：这里没有监视器，只有上帝的望远镜。
　　 是的，道德不靠法律看守，但上帝远远地看着。
　　心 约
　　◎寒江雪
　　 第二次世界大战期间，一个年轻的男子因为要从军，即将与他的未婚妻分别。离去前，他每次总会约她在某棵大树下见面。那男子因为工作的关系每回都迟到，而且每次他迟到后都会腼腆地说：“对不起，让你久等了。”而她的未婚妻总是笑着对他说：“还好，我也不是等了很久。”
　　 那男子起初信以为真，后来有一次他准时到，却故意在一旁等了一个小时才走过去。没想到，那女孩一样露出微笑说着同样的话，那时他才知道，不管他迟到多久，她总是为了不让他尴尬而体贴地骗他。
　　 后来他被派去从军，怕一去不知几年或回来时人事已非，他便与她约好回来时若找不到对方，就记住到那棵大树下等。
　　 时光荏苒，20年过去了，那男孩都没有回来——因为他在国外时，不幸被炸药击中，因昏迷而失去记忆。直到十多年过去了，他才在无意中恢复记忆，无奈他已经在国外娶妻，而他也相信他的未婚妻以为他已经死了。
　　 又过去了5年，妻子去世，他带着一颗忐忑的心回到祖国。想起那段刻骨铭心的旧情，带着缅怀的情绪，他在下飞机的第一天，就直接换乘出租车前往那棵大树下。映入眼帘的是繁华喧嚷的商店街，还没完全走近，他的心就碎了。大树呢？他唯一的记忆被分割了。
　　 他在原地发了一阵呆，正想该走了吧，忽然看见不远处有个摊贩。于是他想，买包烟抽抽也好，他走上前，向那位摊贩要了一包烟。那蹲在地上的摊贩缓缓地抬起头，两人目光交会的一刹那，他看清楚眼前这个摆摊的老妇正是他昔日的未婚妻，他满眶的热泪顿时无法抑止。电光火石间他理出了答案：她一定是为了怕我回来找不到她，又不知我什么时候会回来，于是在这个地方摆摊等我。
　　 他不知该说什么才好，只好依旧轻轻地对她说了句：“对不起，让你久等了。”
　　 没想到她照样还是给他一个微笑，温柔地回答：“还好，我也不是等了很久。”
　　 （选自《爱情·婚姻·家庭》2006年8月刊）
　　品 读
　　 对不怎么守信的人来说，每次失约都会找出理由。而守信者只坚守一条原则：一言既出，驷马难追。所以，才有一诺千金的成语，才有“得黄金千斤，不如得季布一诺”的赞誉。
　　 故事很简单，只是重复着两句平淡的对话，故意省略了生活的艰辛和曲折。也许，在女主人公的眼里，那些日常的艰难和爱情的等候比较起来都不值一提，几十年的风风雨雨过后，在她心里只守着四个字：不见，不散。
　　百年契约
　　◎陈志宏
　　 有位慈父，一天到晚在土地上辛勤劳作，希望能给孩子们幸福生活。经过努力，他成为富甲一方的农场主。那块地丰饶肥沃，面积很大，边界是陡峭的悬崖，崖下河水清清。
　　 一次，父亲把最小的儿子带在身边，到庄园里去巡视。孩子才5岁，见什么都新奇，趁父亲不注意，就溜到园子里一个人玩开了。中午时分，父亲四处寻儿不见，心慌气躁。傍晚，他终于发现了儿子——可怜的孩子坠入危崖，已经溺水身亡。
　　 遭遇如此不幸，他简直要发疯了。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢，每天黄昏步行到墓前，伫立在风中忏悔。
　　 这一年是公元1797年。
　　 几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。当时，他对买主提出了唯一的要求：“请您务必写入契约：我儿子的墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。”
　　 墓地上野草青了又黄，黄了又青，多少年过去，土地的主人换了一茬又一茬，百年流转，孩子的名字都流失了，但是，孩子的墓在一张张契约的保护下，完好无损。
　　 一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守墓地的契约，依旧保留孩子的坟墓，而格兰特将军就安置在他的身边。格兰特将军是美国第18届总统，南北战争时期的北方军统帅，这样英武的将军，历史的风云人物，死后竟与一个无名孩子毗邻而居，不能不算世界奇观。孤独百年的孩子，与伟人做伴。
　　 1997年，时任纽约市市长的朱利·安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念将军逝世一百年。与此同时，作为土地主人的代表，朱利·安尼市长亲自签约，承诺让无名孩子的陵墓永远存在，并把这个故事刻在了墓碑上。
　　 一份普通的契约能够维持两百多年，不能不让人感叹。道理很简单，我承诺了，就一定做到。
　　 当今社会，有人曾开玩笑说，除了亲娘和自己的年龄是真的，其他的你都得提防是假的。的确，当失约变得稀松平常，当怀疑淡漠成为必备的社交常识，当诚信成为遥远的海市蜃楼，当一诺千金渐渐成为传说，墓地的一纸百年契约，分明向我们证明着什么，怀念着什么，也呼唤着什么。
　　 墓地的新主人完全可以毁约，将土地辟为他用，谋取更大利益，但是，他们却一代一代地遵守着契约，将诚信的火把坚定地传了下去。他们相信，诚信是自己的第二生命，是将自己从庸碌人生提升出来的阶梯……
　　（选自《视野》2008年第12期）
　　品 读
　　 这个故事体现了西方典型的契约精神。事情小，但细细品味，却内涵丰富、旨意深远。
　　 契约精神是西方文明社会的主流精神，是民主与法律的重要基石。卖和不卖，买和不买，卖给谁，有什么条件，这些都任人选择，体现的是自由;格兰特将军和一个无名孩子毗邻而居，纽约市市长也只能代表那块土地的主人，这体现了平等;而一旦签署了契约，双方必须遵守，不隐瞒，不欺诈，守信，这才是契约精神的核心。 　　 这是多好的榜样，值得我们好好学习。宪法，其实就是公民和国家之间签订的一份契约。
　　古风
　　◎杨彤云
　　 娘患绝症，似炕头如豆的残灯，该安排后事了，可治病欠债，愁绪胀得狗饶胸闷，蹲草团上抱头苦思……
　　 妻，守在娘的炕头，沉默良久，说：“明儿蒋庄会，只有卖咱那头牛……”
　　 狗饶惊得身一颤：“牛是咱家的宝……”
　　 “反正俺不忍咱娘薄走！”
　　 思虑再三，狗饶依妻之意：卖牛！
　　 路远。狗饶早吃饭，揣俩锅饼，棚里牵牛，牛挣缰绳，“哞哞”叫得凄楚。狗饶嘴对牛耳：“无奈呀！”牛汪着泪随狗饶上路，边走边扭头回望，恋家之情催狗饶心酸。
　　 到会已近午时，栓住牛，狗饶坐旁边等人问价……等到会上人稀，竟无人问津。狗饶急躁，起身吼：“谁买牛——”
　　 总算有个铁塔似的黑汉过来问：“咋卖？”
　　 “您说……您说……”狗饶激动得口吃。
　　 黑汉衣襟下攥住狗饶两个手指，松开，再攥住五个手指，注视着狗饶的脸色。
　　 “二十五块？”
　　 “嗯。”
　　 “三十！”
　　 “二十七！”
　　 未经中间人，成交！
　　 黑汉伸手怀里抓钱，愣住了，抱歉道：“忘带钱了。”
　　 狗饶抓紧缰绳，失望。
　　 黑汉找来块青瓦，掰两半，递给狗饶一半，说：“明个午时，烽火台对瓦过钱！”
　　 狗饶卖牛心切，稍加犹豫，说：“一言为定！”
　　 “决不食言！”
　　 狗饶松开缰绳，拿出锅饼，递黑汉一个，吃罢，揣着半片瓦回家……
　　 守在娘炕头盼归心焦的妻，见狗饶回来，忙挑亮油灯，热饭，端夫手里，问：“卖了？”
　　 “卖了。”
　　 “多少？”
　　 “二十七块！”
　　 “中！钱哩？”
　　 狗饶放下碗筷，掏出那半片瓦。
　　 “破瓦片能当钱？”
　　 “明儿个去烽火台对瓦过钱。”
　　 “哪的买家儿？”
　　 狗饶蒙了：咋就没问那黑汉家住哪儿哩！
　　 妻愕然，双手捂住脸哭了：“咋恁傻哩——”
　　 狗饶和妻辗转反侧，一夜没合眼……日头一竿子高了，还闷在炕上思忖：“是否去烽火台？唉，去！”
　　 妻劝他：“枉然，家歇吧。”
　　 狗饶饭也没心吃，揣上那半个凉瓦片，没精打采地朝烽火台挪……
　　 日头偏西了，狗饶才蹭到。四野碱荒耀眼，一望无际;烽火台上蓬蒿丛生，迎风抖动，前不见村后不着店，恐惧陡然袭上发梢。
　　 突然，那黑汉猛虎般蓬蒿间跃出，一拳击倒狗饶，怒吼：“你个龟孙，咋不守信约？等得我饥又饥渴又渴！七尺汉子岂有说话不算之理！”
　　 狗饶爬起身，不觉哪儿疼，掏出那半片瓦。
　　 黑汉对得严丝合缝，吧唧一声摔了，当面验钱，白花花的现洋哗啦地上一扔，大步流星地走人。
　　 狗饶喊：“哪庄儿哩？”
　　 黑汉头也不回：“彭砦——”
　　 狗饶欣喜若狂地颠回家，已是掌灯时分。夫妻俩兴奋得鸡叫了也没睡意。
　　 正说着话儿，忽听“哞哞”的牛叫，耳熟，出来一瞧，牛又回来了！惊喜之余，狗饶和妻商定：明儿个给那黑汉送牛……
　　品 读
　　 这是乡下人之间的买卖方式：贵重的物品，白花花的银洋，其兑现的信物不是支票存折密码印章，竟然是半片青瓦。摔了咋办？丢了如何？不守信怎么着？其实，这些都是现代城里人复杂的想法，古风淳朴的乡下人压根就没想这么多，他们只知道“一言为定”“决不食言”，因此他们没有勾心斗角，没有尔虞我诈，简简单单，纯真善良，房前是绿树，房后是清溪，过着我们一直向往的日子。
　　 守信也有回报，你看结尾，牛回来了，夫妻俩二话没有：明儿个给那黑汉送牛。人和人之间，本来就这么简单。