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文题亮相
作文题为第9页“本期作文”。
例文一
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学姚晓维
指导老师张明
太阳刚露脸，我和母亲沿着小河往邻村的外婆家走去。雾气淡淡的清清的，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。走过小街，街上的一切都笼罩在柔和的晨光中，道旁的柳树低垂着头，柔顺地接受着晨光的沐浴。
“当心点，靠边走，车来车往的。”妈妈提醒我。
“知道了。”我回答。
“这世界什么事都有，他撞了你，说不定还赖你碰瓷呢。”母亲又补上一句。
“闪开，闪开！”正说着，远处传来吆喝声，随即一个黑影从远处疾驰而来，行人纷纷避让。说时迟，那时快，黑影如同风一般闪了过来，一位老奶奶却没来得及让开，站在那儿不知所措。眼看就要快撞上时，只见黑影一个急刹车，稳稳地停在了老奶奶的面前。正当大家稍稍缓口气时，老奶奶却笔直地倒了下去。
四周的人纷纷围了上去，只见黑影原来是一个小伙子，他把他的自行车放在一边，赶紧来看老奶奶。而老奶奶躺在地上，脸色苍白，口中不停地哼哼，豆大的汗珠从头上一颗一颗滚落下来。
“哎呦，这不是王奶奶吗？”一位老爷爷走到人群中来，“她是我的邻居，以前得过心脏病，看样子刚才受了惊吓，老毛病又发作了。”
这时，小伙子突然推开众人，向远处跑去，还没等大家反应过来，他已经消失在了浓浓的雾气中，现场一片义愤。
“虽然没撞到人，但总和他有点关系啊！”
“现在的年青人都是这样！”
“现在肇事逃逸的可多着呢。”
“一代不如一代，社会没救了。”
在这一片斥责声中，忽然传来一个文乎乎的感叹：“诚信缺失，国何以堪！”
人们还没有完全听明白这文词的意义，又传出一个童稚的声音：“你们尽是瞎猜想，说不定人家是去找车救人的呢。”
“哈哈哈！”一阵笑声淹没了童稚的声音。
孩子独立地站在众人之中，犯错误似的，不知所措。
“不要再吵了！”老爷爷发话了，“吵有什么用？救人要紧。”
大家这才反应过来，开始找出租汽车，有的人拨打120。可雾太大了，哪里有出租汽车呢？大家一下子没了法子。
正当人们不知如何是好的时候，突然身后又传来那熟悉的声音：“闪开，闪开。”大家一看，只见那个小伙子骑着三轮车回来了。
“快把老奶奶扶上来。”他说。
大家一下子明白了，赶紧把老奶奶扶上车，大叔拍拍小伙子的肩膀说：“你骑你的自行车，三轮车我来骑。”
太阳升起了，雾气慢慢散开，阳光洒在大地上。我静静地立着，目送两个背影离开。母亲却突然冒出一句：“他会不会把王奶奶拉到没人的地方……”
噢，“洪洞县里无好人”，可怕的猜想！
点评本文为记叙文。
早上陪母亲散步，目睹一起“惊车”事件，文章通过对普通人反应的描写，展现了一种普遍的社会心理，即“洪洞县里无好人”，借以传达作者对人心沙化的深层担忧。当整个社会都相信没有好人的时候，这比出现坏人本身还可怕，如此主题，深刻而发人深省。故事虽然简单，却处处围绕“瞎猜”设置情节，先是母亲关于碰瓷的提醒，继而是众人对小伙子“肇事逃逸”的指责，以及“诚信缺失，国何以堪”的感叹，最后是母亲对小伙子送老奶奶就医的担心，这些描写具体生动地展现了“洪洞县里无好人”的社会心理，也有力地传达了作者的忧思。
构思巧妙，主题深刻，评为一类卷。
例文二
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学赵雪
指导老师范玉兰
先生的诊所开在小巷里。
小巷极是空旷，空旷的小巷如同明眸之于女子那般越情深越虚无。先生的诊所也就遗世独立般落在小巷里，好像不小心掉入凡尘的一颗星子，灼灼其华。
先生姓毛，在小县城里颇有些名声。先生已是花甲之龄，但精神却是矍铄。头发全白，但根根闪烁光泽，如同来年第一场瑞雪彰示着希望。邻里乡亲若是有些小病小痛，都去找先生。不单是先生医术高明，而且还收费低廉，遇到经济困难的患者，常常连药费都不收。人们因此敬重先生，又只知他姓毛，便称他毛老先生。
我初次见着毛先生是在手臂脱臼那次。不慎跌倒摔坏了手臂，邻居来探望时，几乎是异口同声地推荐先生。慕名前往，本想着盛名之下其实难副，但不料，先生三言两语就接上手臂，我竟不觉有多疼痛，不由敬意大起。自此，我便三不五时蹿往先生的诊所，先生待我也和蔼，常教我辨些当归、黄芪、党参、连翘等物。几当我于半个子侄。
先生爱喝点小酒，常笑称，小老儿喝茅台酒，酒不醉人人自醉。但先生却极少喝酒，只在周日晚上歇业时喝上两杯，还不多喝，浅尝辄止。我曾疑惑，问先生，先生只抖抖手中药秤，笑答道：“人生有乐事，不宜多，二三即可。多则易贪。况吾辈医者，医者仁心，酒者醉人，倘有错诊何地处哉！”我大悟。
先生年轻时也曾在医院里做过事，但因为医院要先生开些虚假票务，先生大怒愤而归家，颇有些陶渊明不为五斗米折腰的气度。先生归家后，便在这小巷内开了这个诊所，一开就是数十年。数十年，风霜雨雪先生的诊所从未关过门。其间也有些医院请先生出山，许以重利，但先生从来是敬谢不敏。小巷的空旷也是因为拆迁，周围居户都搬走了，但先生却坚持不搬，只为这小巷老旧，是财富，是文化。
一日，我与先生擦肩，问道：“先生你说，人到底要怎样地活着？”
先生眯着双眼，悠然应答：“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，此乃大人物的活法。无愧于人，无悔于己，食之洁净，行之端正，此乃小人物的活法。”
我看见先生立在朗朗天光里，将一套太极打的亘古悠扬。 啊，一个涂满个性色彩的小人物，在人心沙化的年头里活得特别真诚自在！
点评本文为记叙文。
于空旷的小苍里开一家诊所，医术高明且收费低廉，喝点小酒，优哉游哉，置名利于身外，文章运用简笔勾勒的方法，通过众人推荐、教我识药草、愤而辞职、固辞不复出等细节以及人物的个性化语言，十分传神地刻画了一位有思想、有个性的人物，可亲可敬。文章的语言蕴藉有味，如说诊所“遗世独立般落在小巷里，好像不小心掉入凡尘的一颗星子”，说先生“头发全白，但根根闪烁光泽，如同来年第一场瑞雪彰示着希望”等，堪称神来之笔。最后以“一个涂满个性色彩的小人物，在人心沙化的年头里活得特别真诚自在”作结，点题巧妙自然。
形象鲜明，主题深刻，评为一类卷。
例文三
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学孙尧
指导老师朱惠
我读过不少有关诚实的故事和文章，也背得上许多关于诚实的格言警句，比如，“人而无信，不知其可也”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。我最恨那些口是心非、言行不一的人。记得一位好友为要钱上网，竟向父母谎称学校要交讲义费，从那以后，我便十分蔑视他，不再与他交往。我把诚实视为生命，在老师、同学、父母、邻居眼时，我就是最诚实的人！但是，诚实的我竟然也有过一次不诚实的举动。
两年前学校举行的那届乒乓球赛上，卫冕冠军的我一路过关斩将，进入决赛。最后一场比赛，遇到了强劲的对手，比分交错上升，一直打到20∶19，我暂时领先。这时，对方打了一个不易觉察的擦边球，我挽救不及，只得等待再战。可是没想到裁判判他回球出界，让我率先拿下了这一局。在裁判宣布我胜利的霎那间，我脑海里也掀起了一阵短暂的对攻：“说明真相，诚实为要！”“一分之改，可能全盘皆输。”“有污点的桂冠不光彩！”“裁判失察，并非我有意骗人！”结果，诚实的我输给了另一个我。
比赛继续进行，第二局他扳回一分，我们战成1∶1。最后一局，你争我夺，异常艰苦，每一分都要经过十几个甚至几十个来回。时间在一点点地过去，比分一直打到了19∶18，我以一分而落后于他。此刻，我得分心切，一个猛烈扣杀，球出界，20∶18，形势对我极为不利。这下完了，冠军非他莫属！正当我懊恼的时候，只见对方向裁判举手示意，表示我的回球擦边，记分簿重新翻回，比分变成19平。全场响起热烈的掌声，这掌声立即在我的心头引起了强烈的风暴。在同一场争夺冠军的比赛中，同样是关键时刻，同样是不易觉察的擦边球，同样是只有自己知晓真相，表现却如此不同，一个小小的举手示意，让我看出了他的胸襟，看出了诚实的纯度和高度，也照见了自己的矮小。
接下来的比赛也没有多少意义，虽然最终在比分上我赢了，其实我早就输了。
两年来，我一直在思考，诚实之于我究竟是怎么一回事。我追求诚实，讨厌虚伪，可是面对荣誉和利益，一旦监察不到位，诚实就被打折扣。看来，诚实是一座座宝塔，同处宝塔之中，却有层次差别；同一宝塔里的居民，所处层面不同，在关键时刻的表现也就不同。
在人心沙化的年头，我们应当勤奋修炼，努力攀登，在诚实的宝塔里更上一层楼。
点评本文为记叙文。
开篇写自己对诚实的笃信和对虚伪的憎恶，与赛场表现构成鲜明对比，既改变平铺直叙的叙述方法，增加文章的曲折性，又为篇末议论张本。文章压缩过程交代，突出现场描写，特别是面对两次擦边球时的心理描写，细腻生动，形象地展示了自己的内心世界，人物有了立体感，更加真实可信。文章突破诚实为人的一般化立意，从诚实的层次上着眼，抒发“诚实是一座座宝塔”的感触，新颖深刻，不落俗套。文章以“在人心沙化的年头，我们应当勤奋修炼，努力攀登，在诚实的宝塔里更上一层楼”作结，升华主题，扣合标题。前文没有“呼唤诚信”的叙述和描写，结尾强行加“在人心沙化的年头”，扣题较为勉强。
立意深刻，详略有致，评为二类卷。
例文四
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学徐小雨
指导老师郭超
助人为乐惹麻烦，拾金不昧成被告，亲子鉴定，私家侦探，各类负面新闻频频见诸媒体。在人心沙化的年头，我们应当如何做人？鄙人以为，休管别人如何行事，我当带着良心上路。
冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”这诗样的语言启示我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。
良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立，诚信就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假账”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽……
良心是感恩之果渴望的养分。还记得活跃在汶川地震废墟上的唐山十三兄弟的身影？他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们的言行感动了大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红……
良心是责任之树生长的阳光。因为有良心，责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登…… 良心是远行巨轮的主机。日本军国主义给亚洲带来过深重的灾难，可他们不知悔过，至今仍在参拜靖国神社，遭到亚洲国家的批评。失去正视历史的良心，日本无法由经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。一个国家只有拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。在人心沙化的年头，带着良心上路，我们就会永不迷航。
点评本文为议论文。
文章开篇提出论点，指出在人心沙化的年头，要“休管别人如何行事，我当带着良心上路”，然后引述冰心的话加以阐述，再以“良心是诚信之花扎根的土壤”“良心是感恩之果渴望的养分”“良心是责任之树生长的阳光”和“良心是远行巨轮的主机”为分论点，展开论证，最后以诗意的语言作结，照应开篇。全文中心突出，层次清晰，语言活泼，很有感染力。
材料丰富，论证充分，评为一类卷。
例文五
在人心沙化的年头
——也谈行善危险论
江苏省建湖县第二中学顾成娟
指导老师苏静
想起前几年的一桩诉讼，觉得颇有议论的必要。
淮安市居民周翠兰在推自行车卖豆饼途中，捡到1 700元现金，几经周折找到失主，失主坚称丢的是8 200元，要求她返还另外的6 500元。几天后，周翠兰收到法院传票。原来，失主将她告上了法庭。手拿传票，周翠兰心里直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？而失主却说：“现在周围人都说我在讹拾金不昧者的钱，为了还自己一个清白，我只能将她告上法庭。”
好人难做，世态炎凉——这是大多数公众看完新闻后的第一感触。在门户网站，这则新闻留言近万，民意一边倒地将鲜花送给周翠兰，将臭鸡蛋扔向失主。大家要表达的意思总结起来有两层：一是这世道本就良善稀缺，你还将拾金不昧的公民告上法庭，叫我以后怎么敢行善？二是捡了交给你就不错了，不给你又如何？好意思告上法庭，真是白眼狼。
抛开是非不说，舆论在这件事上的焦虑与感怀值得玩味。大家都说，你失主这样了，以后我们谁还敢拾金不昧？说来说去，无非是要表达一个意思：不是我本性不善良，而是善良的后果让我不敢表现我的善良。再往下推，就是：这世界的冷漠与残酷，罪不在我，而在于道德良善的危险系数太大了。接下来，我对无助的眼神视而不见是可以理解的，我碰到求援的双手扒拉开继续走路是不应被谴责的……
大家忙不迭地跟帖，彷佛个个是脆弱受伤的道德圣斗士，埋怨这世间容不下善良的种子。这实在是一个天大的阴谋：真正的善良，有那么娇滴滴？其实，这世间任何道德行为都有成本，都有风险。比如拾金不昧，即便不被失主冤枉，你还得支付时间成本，以及因此而丧失的比较收益，或者在这过程中遭遇的小概率风险。就比如前几年救人溺亡的大学生，他们为善行支付了生命的代价，难道我们对此事的结论就是：救人易丧命，出手须谨慎？
我们呼唤公德，吁求善行，即便善良偶尔被冤枉、被打击、被损害。行善是不需要理由的，只有规避善良才需要貌似冠冕堂皇的借口。善良之所以值得敬畏与信仰，是因为善良总与宽容、坚忍、无私交织在一起，它让人性温润，减少社会的交易成本。正如修女特蕾莎所言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
可以休矣，行善危险论！归来吧，良知！
点评本文为议论文。
文章在规定的标题下加上“也谈行善危险论”的副标题，将文章内容限定在讨论“行善危险论上”，论题明确集中，既便于行文，又便于阅读。在诚信稀缺、人心沙化的今天，行善危险论确实是一个极大的思想误区，对其进行讨论很有现实意义。文章先从一则旧闻谈起，引出行善危险论，然后对此展开议论，指出任何道德行为都有成本，借口危险而拒绝行善是错误的，有违人类良知的，最后以“可以休矣，行善危险论！归来吧，良知！”作结。文章思路清晰，逻辑严密，很有说服力。作者站在时代的前沿，俯瞰当代社会，激浊扬清，指点江山，颇有思想高度。
议论深刻，见解独到，评为二类卷。
例文六
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学田禾
指导老师宋连
各种关于诚信缺失、人心沙化的负面新闻频频见诸报端，前有张悟本，后有李道长，昨有黑心棉，今有地沟油，社会在发展，诚信却在渐渐地灭失，我百思不得其解，莫非真的如某些人所说，国将不国了？我带着疑虑，去拜访鲁迅先生。
我踏入爱因斯坦号飞船，开始漫长的太空飞行。不知过了多少时间，一颗蓝色星球飘浮在正前方，它是如此美丽，仿佛要把我的灵魂都吸进去，语言系统提示，这就是鲁迅先生居住的星球。
飞船着陆，在人体导航仪的指引下，我直奔先生的住所。在一个类似北京鸟巢的建筑里，我见到了鲁迅。倔强的头发，冷峻的面容，孤傲的浓眉，刚硬的胡须，这些元素组成了一张独具个性的脸。我知道，这张脸是符号，是象征，是招牌，毋庸疑问还是一盏灯。
我说明来意，先生哈哈一笑，没有寒暄，径直回答我的问题：
“我早就说过，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
先生吸了一口烟，继续说道：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？从‘最美女孩’余书华嘴对嘴为溺水老人做人工呼吸，到‘最美妈妈’吴菊萍勇敢地伸出双手接住坠楼的女童，再到‘最美奶奶’柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲，‘撑伞仙女’瓢泼大雨中为残疾乞丐打伞，‘板凳妈妈’许月华37年带大138个孤儿，‘送水哥’3年坚持给农民工免费送水……” 我感到惊讶，想不到先生对中国当代社会如此了如指掌。先生问我：“你看看这些人物有什么特点？”
我说：“都是小百姓吧。”
先生说：“对，他们是我们身边毫不起眼的小人物，在他们的日常生活里，既没有慷慨激昂的豪言，也没有惊天地泣鬼神的壮举，他们只是以朴素的道德情感做人，以最基本的良知和勇于担当的执著信念行事。”
先生抬起头来，向远方眺望，若有所思地说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，而要看看他的筋骨和脊梁。当下的中国诚信是否灭失了，国家还有没有指望，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
听先生谈话，有茅塞顿开之感，真是与君一席谈，胜读十年书。天色已晚，我起身告辞，踏上归途。坐在飞船里，只见四周的群星急速隐退，只觉得心旷神怡，先前的疑惑烟消云散。是的，先生说得对，在人心沙化的年头，在感叹古风不存的时刻，我们应当把目光更多地投向底层，那里会有一种精神让我们热泪盈眶，有一种力量让我们热血沸腾。
点评本文为访问记。
面对诚信缺失的社会现实，“我”感到困惑不解，带着疑问访问鲁迅先生，先生讲历史，谈现实，使“我”认识到：在人心沙化的年头，在感叹古风不存的时刻，我们应当把目光更多地投向底层，那里会有一种精神让我们热泪盈眶，有一种力量让我们热血沸腾。如此行文，不但切题，而且别开生面，新人耳目。作者的高明还在于用鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》里的基本观点解决现实的思想问题而不留痕迹，鼓舞人心而无说教之嫌。文章的成功充分说明，考场作文要有借鉴意识，更要有创新精神，这是成功的法宝。
构思独特，文体创新，评为一类卷。
例文七
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学潘璐
指导老师宋连
那是她，最后一次走在那个喧嚣拥挤的小巷。
暮色四合，落日余辉静静地流淌在地上，稀疏的枝桠在地上投下昏暗的影，惹怜的模样。火烧云别样的炽红，被染红的天空像是在滴血，天地间的沉闷氛围让人压抑。
她才刚刚被拾荒阿姨抱起，抱起时，触目惊心的伤口控诉着人心的悲凉。
这只是一个孩子，一个只有两岁的孩子，在自己遇见危险时不会喊救命的孩子。
当第一辆车从她幼小的身体上轧过去时，车没有停，血液奔腾，她就静静地躺在那儿，任疼痛麻痹神经……
血液还在四处横流，又来了一辆车，黑色的外壳，坚硬冷漠，对那团刺目的红色视而不见，又一次在那残破的身体上碾过……
她在哭，当车轮碾过骨骼；她在喊，当疼痛压迫神经……
来了，来了一位白衣男子，他左右张望一番，径直从小悦悦脚边经过。
来了，来了一位开摩托车的男子，他看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕道离开。
来了，来了一位一名中年女子，带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步。
七分钟内，一个接着一个，或男或女，或车或行，一次次地路过，一次次地经过，一次次地碾过，对倒在血泊里的生命熟视无睹，如同穿越无人之境……
来了，终于来了，她是第19个，她来了，一位拾荒的阿姨来了，她带着满脸的心疼。没有光亮鲜丽的衣服，没有倾国倾城的面容，但她却是世界上最美丽的人，带着不可侵犯的神圣的光芒，用自己的伟大，讽刺着那些懦弱的疯狂……
八天之后。
重病室里，心电图变成了了无生气的直线，氧气再也输送不进心肺，心脏再也负荷不了幼小的生命，沉重的眼皮也将要永远遮住那对灵动的双眼。
这才是一个花骨朵啊，还没有来得及绽放，就这样凋谢了。如果第一辆车不逃逸，如果第二辆车不开溜，如果白衣男及时报警，如果摩托仔停车询问，如果中年女子停下脚步，略施母爱……直到第19个的她才把那么多的如果变成现实。
鸟兽尚有哀矜之心，衣冠楚楚的人竟然如此冷漠。我们没有义愤，只有悲哀，为小悦悦的死，更为人心的荒漠。最近中央提高贫困线标准，将有更多的国人会得到国家的救助。道德的贫困使人良知泯灭，失却做人的资格，这比经济的贫困更可怕。在提高人的物质生活水准的同时，是不是也应该提高人的道德水准呢？那些生活在经济贫困线下的人们会得到国家的救助，生活在道德贫困线下的人们谁来救助呢？
贫困线不仅是经济的，而且也应当是精神的。
点评本文为散文。
作者以饱醮感情之笔，叙写震惊全国的小悦悦事件，谴责人心冷漠。文章先描述人心冷漠的一个个镜头，而后议论，指出道德的贫困使人良知泯灭，失却做人的资格，比经济的贫困更可怕，呼吁社会在关注人的物质生活的同时也关注人的精神问题，提高道德水准，发人深省。通篇没有“人心沙化”的字样，但处处在讲人心沙化问题，暗扣“在人心沙化的年头”而不露痕迹，可谓“不著一字，尽得风流”。文章多用短句，叙事简洁，描写生动，议论深刻。孩子的幼小，成人的冷漠，拾荒阿姨的爱心，对比鲜明，中心突出。
感情真挚，语言隽永，评为一类卷。
（作者：苏静，江苏省建湖县第二中学）
作文题为第9页“本期作文”。
例文一
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学姚晓维
指导老师张明
太阳刚露脸，我和母亲沿着小河往邻村的外婆家走去。雾气淡淡的清清的，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。走过小街，街上的一切都笼罩在柔和的晨光中，道旁的柳树低垂着头，柔顺地接受着晨光的沐浴。
“当心点，靠边走，车来车往的。”妈妈提醒我。
“知道了。”我回答。
“这世界什么事都有，他撞了你，说不定还赖你碰瓷呢。”母亲又补上一句。
“闪开，闪开！”正说着，远处传来吆喝声，随即一个黑影从远处疾驰而来，行人纷纷避让。说时迟，那时快，黑影如同风一般闪了过来，一位老奶奶却没来得及让开，站在那儿不知所措。眼看就要快撞上时，只见黑影一个急刹车，稳稳地停在了老奶奶的面前。正当大家稍稍缓口气时，老奶奶却笔直地倒了下去。
四周的人纷纷围了上去，只见黑影原来是一个小伙子，他把他的自行车放在一边，赶紧来看老奶奶。而老奶奶躺在地上，脸色苍白，口中不停地哼哼，豆大的汗珠从头上一颗一颗滚落下来。
“哎呦，这不是王奶奶吗？”一位老爷爷走到人群中来，“她是我的邻居，以前得过心脏病，看样子刚才受了惊吓，老毛病又发作了。”
这时，小伙子突然推开众人，向远处跑去，还没等大家反应过来，他已经消失在了浓浓的雾气中，现场一片义愤。
“虽然没撞到人，但总和他有点关系啊！”
“现在的年青人都是这样！”
“现在肇事逃逸的可多着呢。”
“一代不如一代，社会没救了。”
在这一片斥责声中，忽然传来一个文乎乎的感叹：“诚信缺失，国何以堪！”
人们还没有完全听明白这文词的意义，又传出一个童稚的声音：“你们尽是瞎猜想，说不定人家是去找车救人的呢。”
“哈哈哈！”一阵笑声淹没了童稚的声音。
孩子独立地站在众人之中，犯错误似的，不知所措。
“不要再吵了！”老爷爷发话了，“吵有什么用？救人要紧。”
大家这才反应过来，开始找出租汽车，有的人拨打120。可雾太大了，哪里有出租汽车呢？大家一下子没了法子。
正当人们不知如何是好的时候，突然身后又传来那熟悉的声音：“闪开，闪开。”大家一看，只见那个小伙子骑着三轮车回来了。
“快把老奶奶扶上来。”他说。
大家一下子明白了，赶紧把老奶奶扶上车，大叔拍拍小伙子的肩膀说：“你骑你的自行车，三轮车我来骑。”
太阳升起了，雾气慢慢散开，阳光洒在大地上。我静静地立着，目送两个背影离开。母亲却突然冒出一句：“他会不会把王奶奶拉到没人的地方……”
噢，“洪洞县里无好人”，可怕的猜想！
点评本文为记叙文。
早上陪母亲散步，目睹一起“惊车”事件，文章通过对普通人反应的描写，展现了一种普遍的社会心理，即“洪洞县里无好人”，借以传达作者对人心沙化的深层担忧。当整个社会都相信没有好人的时候，这比出现坏人本身还可怕，如此主题，深刻而发人深省。故事虽然简单，却处处围绕“瞎猜”设置情节，先是母亲关于碰瓷的提醒，继而是众人对小伙子“肇事逃逸”的指责，以及“诚信缺失，国何以堪”的感叹，最后是母亲对小伙子送老奶奶就医的担心，这些描写具体生动地展现了“洪洞县里无好人”的社会心理，也有力地传达了作者的忧思。
构思巧妙，主题深刻，评为一类卷。
例文二
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学赵雪
指导老师范玉兰
先生的诊所开在小巷里。
小巷极是空旷，空旷的小巷如同明眸之于女子那般越情深越虚无。先生的诊所也就遗世独立般落在小巷里，好像不小心掉入凡尘的一颗星子，灼灼其华。
先生姓毛，在小县城里颇有些名声。先生已是花甲之龄，但精神却是矍铄。头发全白，但根根闪烁光泽，如同来年第一场瑞雪彰示着希望。邻里乡亲若是有些小病小痛，都去找先生。不单是先生医术高明，而且还收费低廉，遇到经济困难的患者，常常连药费都不收。人们因此敬重先生，又只知他姓毛，便称他毛老先生。
我初次见着毛先生是在手臂脱臼那次。不慎跌倒摔坏了手臂，邻居来探望时，几乎是异口同声地推荐先生。慕名前往，本想着盛名之下其实难副，但不料，先生三言两语就接上手臂，我竟不觉有多疼痛，不由敬意大起。自此，我便三不五时蹿往先生的诊所，先生待我也和蔼，常教我辨些当归、黄芪、党参、连翘等物。几当我于半个子侄。
先生爱喝点小酒，常笑称，小老儿喝茅台酒，酒不醉人人自醉。但先生却极少喝酒，只在周日晚上歇业时喝上两杯，还不多喝，浅尝辄止。我曾疑惑，问先生，先生只抖抖手中药秤，笑答道：“人生有乐事，不宜多，二三即可。多则易贪。况吾辈医者，医者仁心，酒者醉人，倘有错诊何地处哉！”我大悟。
先生年轻时也曾在医院里做过事，但因为医院要先生开些虚假票务，先生大怒愤而归家，颇有些陶渊明不为五斗米折腰的气度。先生归家后，便在这小巷内开了这个诊所，一开就是数十年。数十年，风霜雨雪先生的诊所从未关过门。其间也有些医院请先生出山，许以重利，但先生从来是敬谢不敏。小巷的空旷也是因为拆迁，周围居户都搬走了，但先生却坚持不搬，只为这小巷老旧，是财富，是文化。
一日，我与先生擦肩，问道：“先生你说，人到底要怎样地活着？”
先生眯着双眼，悠然应答：“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，此乃大人物的活法。无愧于人，无悔于己，食之洁净，行之端正，此乃小人物的活法。”
我看见先生立在朗朗天光里，将一套太极打的亘古悠扬。 啊，一个涂满个性色彩的小人物，在人心沙化的年头里活得特别真诚自在！
点评本文为记叙文。
于空旷的小苍里开一家诊所，医术高明且收费低廉，喝点小酒，优哉游哉，置名利于身外，文章运用简笔勾勒的方法，通过众人推荐、教我识药草、愤而辞职、固辞不复出等细节以及人物的个性化语言，十分传神地刻画了一位有思想、有个性的人物，可亲可敬。文章的语言蕴藉有味，如说诊所“遗世独立般落在小巷里，好像不小心掉入凡尘的一颗星子”，说先生“头发全白，但根根闪烁光泽，如同来年第一场瑞雪彰示着希望”等，堪称神来之笔。最后以“一个涂满个性色彩的小人物，在人心沙化的年头里活得特别真诚自在”作结，点题巧妙自然。
形象鲜明，主题深刻，评为一类卷。
例文三
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学孙尧
指导老师朱惠
我读过不少有关诚实的故事和文章，也背得上许多关于诚实的格言警句，比如，“人而无信，不知其可也”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。我最恨那些口是心非、言行不一的人。记得一位好友为要钱上网，竟向父母谎称学校要交讲义费，从那以后，我便十分蔑视他，不再与他交往。我把诚实视为生命，在老师、同学、父母、邻居眼时，我就是最诚实的人！但是，诚实的我竟然也有过一次不诚实的举动。
两年前学校举行的那届乒乓球赛上，卫冕冠军的我一路过关斩将，进入决赛。最后一场比赛，遇到了强劲的对手，比分交错上升，一直打到20∶19，我暂时领先。这时，对方打了一个不易觉察的擦边球，我挽救不及，只得等待再战。可是没想到裁判判他回球出界，让我率先拿下了这一局。在裁判宣布我胜利的霎那间，我脑海里也掀起了一阵短暂的对攻：“说明真相，诚实为要！”“一分之改，可能全盘皆输。”“有污点的桂冠不光彩！”“裁判失察，并非我有意骗人！”结果，诚实的我输给了另一个我。
比赛继续进行，第二局他扳回一分，我们战成1∶1。最后一局，你争我夺，异常艰苦，每一分都要经过十几个甚至几十个来回。时间在一点点地过去，比分一直打到了19∶18，我以一分而落后于他。此刻，我得分心切，一个猛烈扣杀，球出界，20∶18，形势对我极为不利。这下完了，冠军非他莫属！正当我懊恼的时候，只见对方向裁判举手示意，表示我的回球擦边，记分簿重新翻回，比分变成19平。全场响起热烈的掌声，这掌声立即在我的心头引起了强烈的风暴。在同一场争夺冠军的比赛中，同样是关键时刻，同样是不易觉察的擦边球，同样是只有自己知晓真相，表现却如此不同，一个小小的举手示意，让我看出了他的胸襟，看出了诚实的纯度和高度，也照见了自己的矮小。
接下来的比赛也没有多少意义，虽然最终在比分上我赢了，其实我早就输了。
两年来，我一直在思考，诚实之于我究竟是怎么一回事。我追求诚实，讨厌虚伪，可是面对荣誉和利益，一旦监察不到位，诚实就被打折扣。看来，诚实是一座座宝塔，同处宝塔之中，却有层次差别；同一宝塔里的居民，所处层面不同，在关键时刻的表现也就不同。
在人心沙化的年头，我们应当勤奋修炼，努力攀登，在诚实的宝塔里更上一层楼。
点评本文为记叙文。
开篇写自己对诚实的笃信和对虚伪的憎恶，与赛场表现构成鲜明对比，既改变平铺直叙的叙述方法，增加文章的曲折性，又为篇末议论张本。文章压缩过程交代，突出现场描写，特别是面对两次擦边球时的心理描写，细腻生动，形象地展示了自己的内心世界，人物有了立体感，更加真实可信。文章突破诚实为人的一般化立意，从诚实的层次上着眼，抒发“诚实是一座座宝塔”的感触，新颖深刻，不落俗套。文章以“在人心沙化的年头，我们应当勤奋修炼，努力攀登，在诚实的宝塔里更上一层楼”作结，升华主题，扣合标题。前文没有“呼唤诚信”的叙述和描写，结尾强行加“在人心沙化的年头”，扣题较为勉强。
立意深刻，详略有致，评为二类卷。
例文四
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学徐小雨
指导老师郭超
助人为乐惹麻烦，拾金不昧成被告，亲子鉴定，私家侦探，各类负面新闻频频见诸媒体。在人心沙化的年头，我们应当如何做人？鄙人以为，休管别人如何行事，我当带着良心上路。
冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”这诗样的语言启示我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。
良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立，诚信就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假账”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽……
良心是感恩之果渴望的养分。还记得活跃在汶川地震废墟上的唐山十三兄弟的身影？他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们的言行感动了大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红……
良心是责任之树生长的阳光。因为有良心，责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登…… 良心是远行巨轮的主机。日本军国主义给亚洲带来过深重的灾难，可他们不知悔过，至今仍在参拜靖国神社，遭到亚洲国家的批评。失去正视历史的良心，日本无法由经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。一个国家只有拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。在人心沙化的年头，带着良心上路，我们就会永不迷航。
点评本文为议论文。
文章开篇提出论点，指出在人心沙化的年头，要“休管别人如何行事，我当带着良心上路”，然后引述冰心的话加以阐述，再以“良心是诚信之花扎根的土壤”“良心是感恩之果渴望的养分”“良心是责任之树生长的阳光”和“良心是远行巨轮的主机”为分论点，展开论证，最后以诗意的语言作结，照应开篇。全文中心突出，层次清晰，语言活泼，很有感染力。
材料丰富，论证充分，评为一类卷。
例文五
在人心沙化的年头
——也谈行善危险论
江苏省建湖县第二中学顾成娟
指导老师苏静
想起前几年的一桩诉讼，觉得颇有议论的必要。
淮安市居民周翠兰在推自行车卖豆饼途中，捡到1 700元现金，几经周折找到失主，失主坚称丢的是8 200元，要求她返还另外的6 500元。几天后，周翠兰收到法院传票。原来，失主将她告上了法庭。手拿传票，周翠兰心里直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？而失主却说：“现在周围人都说我在讹拾金不昧者的钱，为了还自己一个清白，我只能将她告上法庭。”
好人难做，世态炎凉——这是大多数公众看完新闻后的第一感触。在门户网站，这则新闻留言近万，民意一边倒地将鲜花送给周翠兰，将臭鸡蛋扔向失主。大家要表达的意思总结起来有两层：一是这世道本就良善稀缺，你还将拾金不昧的公民告上法庭，叫我以后怎么敢行善？二是捡了交给你就不错了，不给你又如何？好意思告上法庭，真是白眼狼。
抛开是非不说，舆论在这件事上的焦虑与感怀值得玩味。大家都说，你失主这样了，以后我们谁还敢拾金不昧？说来说去，无非是要表达一个意思：不是我本性不善良，而是善良的后果让我不敢表现我的善良。再往下推，就是：这世界的冷漠与残酷，罪不在我，而在于道德良善的危险系数太大了。接下来，我对无助的眼神视而不见是可以理解的，我碰到求援的双手扒拉开继续走路是不应被谴责的……
大家忙不迭地跟帖，彷佛个个是脆弱受伤的道德圣斗士，埋怨这世间容不下善良的种子。这实在是一个天大的阴谋：真正的善良，有那么娇滴滴？其实，这世间任何道德行为都有成本，都有风险。比如拾金不昧，即便不被失主冤枉，你还得支付时间成本，以及因此而丧失的比较收益，或者在这过程中遭遇的小概率风险。就比如前几年救人溺亡的大学生，他们为善行支付了生命的代价，难道我们对此事的结论就是：救人易丧命，出手须谨慎？
我们呼唤公德，吁求善行，即便善良偶尔被冤枉、被打击、被损害。行善是不需要理由的，只有规避善良才需要貌似冠冕堂皇的借口。善良之所以值得敬畏与信仰，是因为善良总与宽容、坚忍、无私交织在一起，它让人性温润，减少社会的交易成本。正如修女特蕾莎所言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
可以休矣，行善危险论！归来吧，良知！
点评本文为议论文。
文章在规定的标题下加上“也谈行善危险论”的副标题，将文章内容限定在讨论“行善危险论上”，论题明确集中，既便于行文，又便于阅读。在诚信稀缺、人心沙化的今天，行善危险论确实是一个极大的思想误区，对其进行讨论很有现实意义。文章先从一则旧闻谈起，引出行善危险论，然后对此展开议论，指出任何道德行为都有成本，借口危险而拒绝行善是错误的，有违人类良知的，最后以“可以休矣，行善危险论！归来吧，良知！”作结。文章思路清晰，逻辑严密，很有说服力。作者站在时代的前沿，俯瞰当代社会，激浊扬清，指点江山，颇有思想高度。
议论深刻，见解独到，评为二类卷。
例文六
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学田禾
指导老师宋连
各种关于诚信缺失、人心沙化的负面新闻频频见诸报端，前有张悟本，后有李道长，昨有黑心棉，今有地沟油，社会在发展，诚信却在渐渐地灭失，我百思不得其解，莫非真的如某些人所说，国将不国了？我带着疑虑，去拜访鲁迅先生。
我踏入爱因斯坦号飞船，开始漫长的太空飞行。不知过了多少时间，一颗蓝色星球飘浮在正前方，它是如此美丽，仿佛要把我的灵魂都吸进去，语言系统提示，这就是鲁迅先生居住的星球。
飞船着陆，在人体导航仪的指引下，我直奔先生的住所。在一个类似北京鸟巢的建筑里，我见到了鲁迅。倔强的头发，冷峻的面容，孤傲的浓眉，刚硬的胡须，这些元素组成了一张独具个性的脸。我知道，这张脸是符号，是象征，是招牌，毋庸疑问还是一盏灯。
我说明来意，先生哈哈一笑，没有寒暄，径直回答我的问题：
“我早就说过，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
先生吸了一口烟，继续说道：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？从‘最美女孩’余书华嘴对嘴为溺水老人做人工呼吸，到‘最美妈妈’吴菊萍勇敢地伸出双手接住坠楼的女童，再到‘最美奶奶’柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲，‘撑伞仙女’瓢泼大雨中为残疾乞丐打伞，‘板凳妈妈’许月华37年带大138个孤儿，‘送水哥’3年坚持给农民工免费送水……” 我感到惊讶，想不到先生对中国当代社会如此了如指掌。先生问我：“你看看这些人物有什么特点？”
我说：“都是小百姓吧。”
先生说：“对，他们是我们身边毫不起眼的小人物，在他们的日常生活里，既没有慷慨激昂的豪言，也没有惊天地泣鬼神的壮举，他们只是以朴素的道德情感做人，以最基本的良知和勇于担当的执著信念行事。”
先生抬起头来，向远方眺望，若有所思地说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，而要看看他的筋骨和脊梁。当下的中国诚信是否灭失了，国家还有没有指望，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
听先生谈话，有茅塞顿开之感，真是与君一席谈，胜读十年书。天色已晚，我起身告辞，踏上归途。坐在飞船里，只见四周的群星急速隐退，只觉得心旷神怡，先前的疑惑烟消云散。是的，先生说得对，在人心沙化的年头，在感叹古风不存的时刻，我们应当把目光更多地投向底层，那里会有一种精神让我们热泪盈眶，有一种力量让我们热血沸腾。
点评本文为访问记。
面对诚信缺失的社会现实，“我”感到困惑不解，带着疑问访问鲁迅先生，先生讲历史，谈现实，使“我”认识到：在人心沙化的年头，在感叹古风不存的时刻，我们应当把目光更多地投向底层，那里会有一种精神让我们热泪盈眶，有一种力量让我们热血沸腾。如此行文，不但切题，而且别开生面，新人耳目。作者的高明还在于用鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》里的基本观点解决现实的思想问题而不留痕迹，鼓舞人心而无说教之嫌。文章的成功充分说明，考场作文要有借鉴意识，更要有创新精神，这是成功的法宝。
构思独特，文体创新，评为一类卷。
例文七
在人心沙化的年头
江苏省建湖县第二中学潘璐
指导老师宋连
那是她，最后一次走在那个喧嚣拥挤的小巷。
暮色四合，落日余辉静静地流淌在地上，稀疏的枝桠在地上投下昏暗的影，惹怜的模样。火烧云别样的炽红，被染红的天空像是在滴血，天地间的沉闷氛围让人压抑。
她才刚刚被拾荒阿姨抱起，抱起时，触目惊心的伤口控诉着人心的悲凉。
这只是一个孩子，一个只有两岁的孩子，在自己遇见危险时不会喊救命的孩子。
当第一辆车从她幼小的身体上轧过去时，车没有停，血液奔腾，她就静静地躺在那儿，任疼痛麻痹神经……
血液还在四处横流，又来了一辆车，黑色的外壳，坚硬冷漠，对那团刺目的红色视而不见，又一次在那残破的身体上碾过……
她在哭，当车轮碾过骨骼；她在喊，当疼痛压迫神经……
来了，来了一位白衣男子，他左右张望一番，径直从小悦悦脚边经过。
来了，来了一位开摩托车的男子，他看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕道离开。
来了，来了一位一名中年女子，带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步。
七分钟内，一个接着一个，或男或女，或车或行，一次次地路过，一次次地经过，一次次地碾过，对倒在血泊里的生命熟视无睹，如同穿越无人之境……
来了，终于来了，她是第19个，她来了，一位拾荒的阿姨来了，她带着满脸的心疼。没有光亮鲜丽的衣服，没有倾国倾城的面容，但她却是世界上最美丽的人，带着不可侵犯的神圣的光芒，用自己的伟大，讽刺着那些懦弱的疯狂……
八天之后。
重病室里，心电图变成了了无生气的直线，氧气再也输送不进心肺，心脏再也负荷不了幼小的生命，沉重的眼皮也将要永远遮住那对灵动的双眼。
这才是一个花骨朵啊，还没有来得及绽放，就这样凋谢了。如果第一辆车不逃逸，如果第二辆车不开溜，如果白衣男及时报警，如果摩托仔停车询问，如果中年女子停下脚步，略施母爱……直到第19个的她才把那么多的如果变成现实。
鸟兽尚有哀矜之心，衣冠楚楚的人竟然如此冷漠。我们没有义愤，只有悲哀，为小悦悦的死，更为人心的荒漠。最近中央提高贫困线标准，将有更多的国人会得到国家的救助。道德的贫困使人良知泯灭，失却做人的资格，这比经济的贫困更可怕。在提高人的物质生活水准的同时，是不是也应该提高人的道德水准呢？那些生活在经济贫困线下的人们会得到国家的救助，生活在道德贫困线下的人们谁来救助呢？
贫困线不仅是经济的，而且也应当是精神的。
点评本文为散文。
作者以饱醮感情之笔，叙写震惊全国的小悦悦事件，谴责人心冷漠。文章先描述人心冷漠的一个个镜头，而后议论，指出道德的贫困使人良知泯灭，失却做人的资格，比经济的贫困更可怕，呼吁社会在关注人的物质生活的同时也关注人的精神问题，提高道德水准，发人深省。通篇没有“人心沙化”的字样，但处处在讲人心沙化问题，暗扣“在人心沙化的年头”而不露痕迹，可谓“不著一字，尽得风流”。文章多用短句，叙事简洁，描写生动，议论深刻。孩子的幼小，成人的冷漠，拾荒阿姨的爱心，对比鲜明，中心突出。
感情真挚，语言隽永，评为一类卷。
（作者：苏静，江苏省建湖县第二中学）