【摘 要】
:
<正>"顾客就是上帝"或曰"消费者就是上帝"的说法不知起自何时,不过在我们这样一个基本上不信神的国家里,把顾客或消费者喻为上帝还真有些不伦不类。因为一般来说,人们在上帝
论文部分内容阅读
<正>"顾客就是上帝"或曰"消费者就是上帝"的说法不知起自何时,不过在我们这样一个基本上不信神的国家里,把顾客或消费者喻为上帝还真有些不伦不类。因为一般来说,人们在上帝面前是很诚实、很规矩的,不敢欺瞒,不敢造次,可是被当作上帝的顾客或消费者,有几个没上过当受过骗呢?在菜市场买个菜吧,缺斤短两是常有的事,作为上帝的顾客经常得自带小弹簧秤称一称;买一箱水果吧,上面一层个大光鲜,下面的一层则是"歪瓜裂枣",等等。
其他文献
"夫随类赋彩,自古有能。如水晕墨章,兴吾唐代。"这是五代画家荆浩在其理论著作《笔法记》中作出的著名论断。很多人根据"兴吾唐代"的说法以及唐代无水墨作品传世的事实,认为
区块链中的信息保全与价值传递可以分为将信息保存到区块链中和将已保存的信息进行价值传递两大部分。当前中心节点在信息保全中已经出现易篡改和中心节点易损坏的问题,当信
盛唐诗实现了初唐提出的"文质彬彬"的文学理想。王昌龄在《诗格》中初步对盛唐诗学做了理论总结,并且赋予了"文"与"质"新的内涵,在文质关系上提出了"意境"这一审美范式,把文
随着城市化进程的加快和城市景观要求的不断提高,市内桥梁不再只是简单的交通通道,其在城市景观、市容市貌中的地位日益明显,尤其是随着桥梁建筑美学的发展,桥梁的外观构造形
<正>事物的发展轮廓,总是在不经意间变得清晰、柔和。十年前,当我们还在感慨互联网发展带给生活和消费以巨大转变的时候,我们或许没有想到,"没人上街不代表没人逛街"的电商"
本文结合福建师范大学外国语学院语言学研究课题组的研究实践 ,论述了胡塞尔现象学理论对于范畴和语义模糊研究的启迪 ,以此说明引入当代哲学理论中关于语言与认知的有益成果
<正>沉默半月后何以成新闻《底层的懦弱》是我发表在2011年第45期《新民周刊》上的报道,聚焦了2011年10月22日发生在深圳市宝安区河东社区的一起"联防队员"强奸案。我在文章
土壤是一个多介质的环境,它是生物生长的基础,也是环境污染物的主要归宿之一。土壤中众多的生物化学过程是与土壤活动分不开的。污染物一旦进入土壤必然与土壤各种组成发生相互
地铁系统是一个人员密集、客流量大、环境相对封闭的场所,地铁一旦发生火灾极其容易造成大量人员伤亡和财产损失。同时,地铁站主体建筑多为地下建筑,环境复杂多样,发生火灾后
<正>考古,一个神秘的字眼,一项严谨而繁琐的工作,经由它,历史一次次被揭示和改写。青岛建置不过百年,而发生在青岛这片土地上的事情却有着太多的未知。5000年前,6000年前,700