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摘 要 目前,小学教学面临着怎样教和教什么的问题,为此,笔者特实录了两节《清平乐·村居》的课堂教学,通过对比认知其中的差别,并据此作出思考,冀望给小学教学的课程改革提供借鉴。
关键词 《清平乐·村居》 农村小学 城市小学
一、农村小学课堂实录
首先,师解释词牌的概念、来源及特点,指出清平乐是词牌的一种,并强调清平乐中的“乐”读yue。随后,要求全体学生朗读一遍,师:诗词的语言很凝练,经常有些出彩而意蕴深刻的词汇,如(小黑板展示)金秋、烟波、水乡、荷塘、夕阳、渔歌、枫叶、灯光、月光,就是代表,而《清平乐·村居》这首词也有几个很有韵味的词。其次,师开始朗读并逐句释义和解读。此时,师要求生看书中插图,根据图片来想象和描述一下实际的景色,生作出比较精彩的释义饰。此后,师又用小黑板展示山、屋、水、草、树木、竹丛、田野等语汇,要求学生分别用自己的语言将其完整地表述出来。再次,师又分别讲解了“翁媪”、“醉”、“吴音”和“相媚好”的意思。”至此,师又要求生发挥想象,揣摩老夫妻的谈话内容。学生的回答十分具有农村味儿。继之,师要求学生根据文本和书中插图,分别陈述三个儿子的实际情况。生作出准确解释后,师还让学生仔细揣摩和描述一下小儿子的形态以及对其真实的感受。师对“无赖”还作出详尽的讲解,即“无赖”在原文中是“亡赖”,“亡”通假“无”,“无赖”在这首词中实为调皮、天真和可爱的意思。最后,在多次朗读之后,师发问:诗词注重让合仄和押韵,那么这首词中是如何运用的呢?生指出:“小、草、好、媪、东、笼、蓬”等发音合乎规律。师又问:古人用字讲究不重复简练,为什么该词中一共用了三个“溪”呢?生回答:三个“溪”分别指代不重复的三个地点。第一个溪指示溪岸;第二个溪表明在溪水之东;第三个溪意指溪头,即溪水的上游。师总结:作者用凝练和鲜活的语句,先写景再叙事,创造出一幅宁静、悠闲的乡村生活图;一幅诗情画意般的艺术画卷。
二、城市小学课堂实录
首先,师:这是一首词,词牌为“清平乐”,题目是“村居”。此时,屏幕上显示出两首题为《村居》的古诗,一首是北宋张舜民的七言绝句;一首是清代高鼎的诗作。同时,大屏幕还播放着相关的乡村景色图片。 其次,师引读几遍后,再分别对“醉”、“相媚好”、“无赖”字词汇作出释义。师:吴音就是吴地的方言,泛指南方的方言。随即,师放了一段MTV,全部是江南一带的方言。师:“相媚好”就是赞美对方,说些好听的话。师:三个儿子,两个儿子在劳动,小儿子却在顽皮。那么,为什么还是最喜呢?师继续引导:当你们顽皮,父母会怎样责备你们?生纷纷作出不同但幽默的回答。师:一些言语,看似责备,实则喜欢,所以“无赖”在这里并非贬义。师:这首词勾画出清溪茅舍一家老小的生动情形。
最后,师在比较详细的介绍了辛弃疾的生平和理想之后。再展示辛弃疾的另外一首词:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。师:作为词牌,“清平乐”和“破阵子”相对,两者为不同性质的美。师播放一段铿锵有力、悲壮的古战场的音乐。接着,再放一段舒缓的音乐,辅以朦胧的江南美景图片。师:根据两首词的对比可知,辛弃疾虽然具有杀敌报国,恢复山河,建立功名的壮怀,但是他也很向往平安的生活。该诗词中寄托了诗人的深层次的精神和理想。师:这首词客观地描写了农村景象,不过,该词中也反映出作者的主观感情,并非只在纯客观地作素描。“醉里”就被认为是作者自己带有醉意。“相媚好”,实际是“吴音”使作者主观产生“媚好”感觉。“最喜”二字的也该指是作者主观感觉,而不会是指“白发翁媪”。
三、对比与反思
两所学校,一所为农村普通小学,教师系男性;一所为市重点学校,教师为女性。农村学校的教学更多依赖于传统的教学传授方法;城市中的小学却充分利用了电气化教学。
诗词教学应该面对语言,体味其中的意境。相比较,农村小学教学更加扎实,注重基本知识的积累和训练;城市小学的教学更倾向于文化味。严格意义上说,这也是“工具性”教学和“人文性”教学理念的不同投射。乡村学校的那位老师深入地挖掘了文字和词汇的含义,领会词的韵味,虽然也基本完成了教学任务,即“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”,但并没有像城市小学的教学那样提升至文化层面。
至此,有两点值得思考:一方面,农村小学教学究竟是不是要和城市教学接轨?虽然,农村小学的学生在基础知识的掌握上很扎实,但是明显欠缺独立的思考,这在以后教学中将如何避免?还有,多媒体教学真的值得推广吗?另一方面,诗词的教学究竟该不该提升至文化层面?一般而言,诗词(或者整个语文)教学分为三个层面,第一是文字的释义;第二是文学的解读;第三是文化的思考。小學教学要立足于学生的实际理解水平,不可代为思考,即将成人的思想强加于他们。所以,是否应该回归简单的语文识字教学呢?
关键词 《清平乐·村居》 农村小学 城市小学
一、农村小学课堂实录
首先,师解释词牌的概念、来源及特点,指出清平乐是词牌的一种,并强调清平乐中的“乐”读yue。随后,要求全体学生朗读一遍,师:诗词的语言很凝练,经常有些出彩而意蕴深刻的词汇,如(小黑板展示)金秋、烟波、水乡、荷塘、夕阳、渔歌、枫叶、灯光、月光,就是代表,而《清平乐·村居》这首词也有几个很有韵味的词。其次,师开始朗读并逐句释义和解读。此时,师要求生看书中插图,根据图片来想象和描述一下实际的景色,生作出比较精彩的释义饰。此后,师又用小黑板展示山、屋、水、草、树木、竹丛、田野等语汇,要求学生分别用自己的语言将其完整地表述出来。再次,师又分别讲解了“翁媪”、“醉”、“吴音”和“相媚好”的意思。”至此,师又要求生发挥想象,揣摩老夫妻的谈话内容。学生的回答十分具有农村味儿。继之,师要求学生根据文本和书中插图,分别陈述三个儿子的实际情况。生作出准确解释后,师还让学生仔细揣摩和描述一下小儿子的形态以及对其真实的感受。师对“无赖”还作出详尽的讲解,即“无赖”在原文中是“亡赖”,“亡”通假“无”,“无赖”在这首词中实为调皮、天真和可爱的意思。最后,在多次朗读之后,师发问:诗词注重让合仄和押韵,那么这首词中是如何运用的呢?生指出:“小、草、好、媪、东、笼、蓬”等发音合乎规律。师又问:古人用字讲究不重复简练,为什么该词中一共用了三个“溪”呢?生回答:三个“溪”分别指代不重复的三个地点。第一个溪指示溪岸;第二个溪表明在溪水之东;第三个溪意指溪头,即溪水的上游。师总结:作者用凝练和鲜活的语句,先写景再叙事,创造出一幅宁静、悠闲的乡村生活图;一幅诗情画意般的艺术画卷。
二、城市小学课堂实录
首先,师:这是一首词,词牌为“清平乐”,题目是“村居”。此时,屏幕上显示出两首题为《村居》的古诗,一首是北宋张舜民的七言绝句;一首是清代高鼎的诗作。同时,大屏幕还播放着相关的乡村景色图片。 其次,师引读几遍后,再分别对“醉”、“相媚好”、“无赖”字词汇作出释义。师:吴音就是吴地的方言,泛指南方的方言。随即,师放了一段MTV,全部是江南一带的方言。师:“相媚好”就是赞美对方,说些好听的话。师:三个儿子,两个儿子在劳动,小儿子却在顽皮。那么,为什么还是最喜呢?师继续引导:当你们顽皮,父母会怎样责备你们?生纷纷作出不同但幽默的回答。师:一些言语,看似责备,实则喜欢,所以“无赖”在这里并非贬义。师:这首词勾画出清溪茅舍一家老小的生动情形。
最后,师在比较详细的介绍了辛弃疾的生平和理想之后。再展示辛弃疾的另外一首词:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。师:作为词牌,“清平乐”和“破阵子”相对,两者为不同性质的美。师播放一段铿锵有力、悲壮的古战场的音乐。接着,再放一段舒缓的音乐,辅以朦胧的江南美景图片。师:根据两首词的对比可知,辛弃疾虽然具有杀敌报国,恢复山河,建立功名的壮怀,但是他也很向往平安的生活。该诗词中寄托了诗人的深层次的精神和理想。师:这首词客观地描写了农村景象,不过,该词中也反映出作者的主观感情,并非只在纯客观地作素描。“醉里”就被认为是作者自己带有醉意。“相媚好”,实际是“吴音”使作者主观产生“媚好”感觉。“最喜”二字的也该指是作者主观感觉,而不会是指“白发翁媪”。
三、对比与反思
两所学校,一所为农村普通小学,教师系男性;一所为市重点学校,教师为女性。农村学校的教学更多依赖于传统的教学传授方法;城市中的小学却充分利用了电气化教学。
诗词教学应该面对语言,体味其中的意境。相比较,农村小学教学更加扎实,注重基本知识的积累和训练;城市小学的教学更倾向于文化味。严格意义上说,这也是“工具性”教学和“人文性”教学理念的不同投射。乡村学校的那位老师深入地挖掘了文字和词汇的含义,领会词的韵味,虽然也基本完成了教学任务,即“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”,但并没有像城市小学的教学那样提升至文化层面。
至此,有两点值得思考:一方面,农村小学教学究竟是不是要和城市教学接轨?虽然,农村小学的学生在基础知识的掌握上很扎实,但是明显欠缺独立的思考,这在以后教学中将如何避免?还有,多媒体教学真的值得推广吗?另一方面,诗词的教学究竟该不该提升至文化层面?一般而言,诗词(或者整个语文)教学分为三个层面,第一是文字的释义;第二是文学的解读;第三是文化的思考。小學教学要立足于学生的实际理解水平,不可代为思考,即将成人的思想强加于他们。所以,是否应该回归简单的语文识字教学呢?