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朝鲜古建筑接受中国建筑的影响比较早，都用石材构筑，仿木结构。但在长期的发展当中，韩国传统房屋也形成了资深的特色。韩国传统房屋叫韩屋。韩屋以自然和人类共存为原则来创造居住空间。因此韩国传统房屋无论是房屋位置还是建筑材料都注重与自然相合。韩屋的另一个特征是将用于取暖的暖炕和用于纳凉的过厅木板和谐地结合在一起，在设计上还考虑到夏天的乘凉和冬天的取暖设施。韩半岛大陆性气候和海洋性气候并存，四季变化明显。韩国人夏天生活在凉爽的过厅木板上，冬天住在有暖炕的房间里。暖房和冷房的基本原理至今建筑上还广为应用。
房屋的选址
韩国国土的75%都是山。韩国人笃信风水，在韩国建筑中，自然环境始终被认为是最重要的因素。任何房舍，私人住宅也好，宫殿、寺院或其他社会设施也好，韩国人不论造什么房子都讲究选一个望得见“山水”的房址，否则就不够好。 造房舍一定要背山面南，最理想的是背后的山有左右“两翼”怀抱房舍，而且，根据阴阳考虑，房前要有水流经过。造房子的时候都努力避免人工建筑物破坏自然地形轮廓，因为那会破坏人们非常重视的自然和谐。也因为这种观念，韩式建筑“从不与自然景色比高低”，力求顺从自然，与周围环境相协调。
韩屋的构成
贵族的房屋根据居住的人群不同而区分领域的特点。韩屋根据儒教观念， 区别身份， 男女， 长幼而做了空间上的安排。即根据不同的房型和用一道小围墙把居住空间区分成上中下。里屋和客厅是属于上的空间，是主人居住的地方。离大门最近的行廊斋是属于下的空间， 是下人居住的地方， 中门间行廊斋是属于中间阶层的守门人居住的空间。各个领域用围墙区分开。进入高高的大门可以直接到舍廊斋， 但里屋不能外漏， 只可以通过中门进入。
大门：
韩屋建造行廊斋等门间斋后， 再建造比这些高一截的屋檐上翘的大门，显示房屋主人身份。屋檐的瓦是区分上下阶层的标准， 只用在贵族家。有上翘屋檐， 八字屋檐，雨津阁屋檐， 三角墙屋檐等种类。
舍廊大厅：
在上流住宅里，大厅是连接各个房屋并且举行不能在房间里做的各种活动的富余空間。即大厅不仅连接各个房屋而且在夏天还可以进行，休憩， 接客， 进食等社会活动。大厅的两个侧面还放着摆着瓷器等古董的四方台子。
舍廊房：
舍廊房是组成舍廊斋的主要空间， 是男主人的居住地和待客空间。上流住宅的舍廊房里除了进行寝食以外还可以进行读书， 思考， 待客， 休息， 艺术等各种活动。
里屋：
一般的朝鲜上流住宅根据内外有别思想区分为女人用的里和男人用的外的空间。这些空间是在一个大宅院内用小围墙区分。
里屋是内部的主要空间， 是女主人进行有关家族衣食方面等各种活动的地方。里屋里有保管衣服和寝具类的各种柜子。还有各种小型器具和屏风等。
里屋大厅是连接婆婆居住的里屋和媳妇居住的隔壁屋的地方。这里还可以通到院子， 是房屋中开放的中心空间。朝鲜时代放置在里屋大厅的家具种类有米仓， 等橱柜等厨房用具， 祭祀时还可以放置祭祀台， 烛台 瓷器等。
祠堂：
祠堂是供奉祖先神位的地方。位于房屋的最里面， 因为人们认为这样可以接收附近山中的仙气。一般家人的神位都供奉在此处。祠堂外则另砌围墙， 这是朝鲜时代最为重视的孝子思想的体现， 是在整个房屋中最为神怪的空间。
厨房：
厨房主要位于里屋与里屋附近， 部分大户人家独立分为别宅。厨房的地面一般比房间的地面低75-90厘米左右， 这样可以把厨房里的烟引到房间内的炕道里。厨房里有2-4个烧火炕。暖炕可以兼做饭和取暖两个用途。灶孔安置在面向房间的的墙壁上，在灶孔里点上火之后，暖炕的热气就会散发到整个房间的地面上，温暖室内的空气，可以在做饭的同时把房间烤热。
酱缸台：
酱缸台是放置着储藏各种事物和发酵食物的大小各异的缸（瓷器和土器）的台子。酱缸台位于厨房附近的洁净处。为了保持食物的新鲜度， 场地一般定在阳光充足通风的地方。
围墙：
韩国人其实不太喜欢修建围墙，他们本来是游牧民族，来自北方的草原，文化中就没有围墙这个概念。后来慢慢转变为农耕社会，并受到中国影响，才开始修建围墙。因此，在韩国，受中国文化影响越大的地方，围墙就越发高大；越靠近日本的地方，围墙越矮越简单。再者，韩国人讲究人与自然的亲近和谐，一般的围墙用来画地为界以作警示，防范作用反而微不足道了。
各地韩屋风格各异
韩屋根据地区不同而有着微妙的差异。这种差异是为了适应该地区的自然环境而产生的。建造房屋一般就地取材，以抵御强风或暴风雪等气候的变化。
中南部一带的房屋大体上都是用稻草的茅草房， 济州岛是茅草屋顶和石头墙。济州道强风和台风频繁发生， 因此房屋采用石头和麦秸。
屋顶采用麦秸， 为了不被海风吹散， 一般用麦秸做成的粗绳编成围棋盘的形状进行固定，墙壁则用石头和泥士砌成；郁陵岛和江原道有用树和瓦建造的木瓦房屋。屋顶采用木板的房屋， 是在江原道较普遍的结构。这是因为大部分地区位于山区， 因此采用附近随处可见的木材；郁陵岛的木屋用木材和泥士建造，也叫原木屋，是用原木并用泥士填补其间缝隙的房屋，并从屋檐边缘到插地的部分用粘土包围以便遮挡风雨。
房屋的选址
韩国国土的75%都是山。韩国人笃信风水，在韩国建筑中，自然环境始终被认为是最重要的因素。任何房舍，私人住宅也好，宫殿、寺院或其他社会设施也好，韩国人不论造什么房子都讲究选一个望得见“山水”的房址，否则就不够好。 造房舍一定要背山面南，最理想的是背后的山有左右“两翼”怀抱房舍，而且，根据阴阳考虑，房前要有水流经过。造房子的时候都努力避免人工建筑物破坏自然地形轮廓，因为那会破坏人们非常重视的自然和谐。也因为这种观念，韩式建筑“从不与自然景色比高低”，力求顺从自然，与周围环境相协调。
韩屋的构成
贵族的房屋根据居住的人群不同而区分领域的特点。韩屋根据儒教观念， 区别身份， 男女， 长幼而做了空间上的安排。即根据不同的房型和用一道小围墙把居住空间区分成上中下。里屋和客厅是属于上的空间，是主人居住的地方。离大门最近的行廊斋是属于下的空间， 是下人居住的地方， 中门间行廊斋是属于中间阶层的守门人居住的空间。各个领域用围墙区分开。进入高高的大门可以直接到舍廊斋， 但里屋不能外漏， 只可以通过中门进入。
大门：
韩屋建造行廊斋等门间斋后， 再建造比这些高一截的屋檐上翘的大门，显示房屋主人身份。屋檐的瓦是区分上下阶层的标准， 只用在贵族家。有上翘屋檐， 八字屋檐，雨津阁屋檐， 三角墙屋檐等种类。
舍廊大厅：
在上流住宅里，大厅是连接各个房屋并且举行不能在房间里做的各种活动的富余空間。即大厅不仅连接各个房屋而且在夏天还可以进行，休憩， 接客， 进食等社会活动。大厅的两个侧面还放着摆着瓷器等古董的四方台子。
舍廊房：
舍廊房是组成舍廊斋的主要空间， 是男主人的居住地和待客空间。上流住宅的舍廊房里除了进行寝食以外还可以进行读书， 思考， 待客， 休息， 艺术等各种活动。
里屋：
一般的朝鲜上流住宅根据内外有别思想区分为女人用的里和男人用的外的空间。这些空间是在一个大宅院内用小围墙区分。
里屋是内部的主要空间， 是女主人进行有关家族衣食方面等各种活动的地方。里屋里有保管衣服和寝具类的各种柜子。还有各种小型器具和屏风等。
里屋大厅是连接婆婆居住的里屋和媳妇居住的隔壁屋的地方。这里还可以通到院子， 是房屋中开放的中心空间。朝鲜时代放置在里屋大厅的家具种类有米仓， 等橱柜等厨房用具， 祭祀时还可以放置祭祀台， 烛台 瓷器等。
祠堂：
祠堂是供奉祖先神位的地方。位于房屋的最里面， 因为人们认为这样可以接收附近山中的仙气。一般家人的神位都供奉在此处。祠堂外则另砌围墙， 这是朝鲜时代最为重视的孝子思想的体现， 是在整个房屋中最为神怪的空间。
厨房：
厨房主要位于里屋与里屋附近， 部分大户人家独立分为别宅。厨房的地面一般比房间的地面低75-90厘米左右， 这样可以把厨房里的烟引到房间内的炕道里。厨房里有2-4个烧火炕。暖炕可以兼做饭和取暖两个用途。灶孔安置在面向房间的的墙壁上，在灶孔里点上火之后，暖炕的热气就会散发到整个房间的地面上，温暖室内的空气，可以在做饭的同时把房间烤热。
酱缸台：
酱缸台是放置着储藏各种事物和发酵食物的大小各异的缸（瓷器和土器）的台子。酱缸台位于厨房附近的洁净处。为了保持食物的新鲜度， 场地一般定在阳光充足通风的地方。
围墙：
韩国人其实不太喜欢修建围墙，他们本来是游牧民族，来自北方的草原，文化中就没有围墙这个概念。后来慢慢转变为农耕社会，并受到中国影响，才开始修建围墙。因此，在韩国，受中国文化影响越大的地方，围墙就越发高大；越靠近日本的地方，围墙越矮越简单。再者，韩国人讲究人与自然的亲近和谐，一般的围墙用来画地为界以作警示，防范作用反而微不足道了。
各地韩屋风格各异
韩屋根据地区不同而有着微妙的差异。这种差异是为了适应该地区的自然环境而产生的。建造房屋一般就地取材，以抵御强风或暴风雪等气候的变化。
中南部一带的房屋大体上都是用稻草的茅草房， 济州岛是茅草屋顶和石头墙。济州道强风和台风频繁发生， 因此房屋采用石头和麦秸。
屋顶采用麦秸， 为了不被海风吹散， 一般用麦秸做成的粗绳编成围棋盘的形状进行固定，墙壁则用石头和泥士砌成；郁陵岛和江原道有用树和瓦建造的木瓦房屋。屋顶采用木板的房屋， 是在江原道较普遍的结构。这是因为大部分地区位于山区， 因此采用附近随处可见的木材；郁陵岛的木屋用木材和泥士建造，也叫原木屋，是用原木并用泥士填补其间缝隙的房屋，并从屋檐边缘到插地的部分用粘土包围以便遮挡风雨。