这是一道世界上最长的墙，绵延万余里，穿越了2000多年的历史云烟，横亘在中华大地。在中国，乃至这整个蓝色星球上，它被视为人类历史上的伟大奇迹，并有一个响亮的名字——万里长城。

诗歌中的北京长城

　　高适，一位知名的唐朝边塞诗人。天宝十年（751年）冬，以丘尉的身份出使清夷军（唐朝设置在居庸关外，是范阳节度使所统辖的九军之一）送兵，途经今天的居庸关，写下了组诗《使青夷军入居庸三首》，长城扼守的山巅重地，古时的居庸风光，跃然纸上：
　　登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。
　　远行今若此，微禄果徒劳。
　　绝坂冰连下，群峰雪共高。
　　自堪成白首，何事一青袍。
　　诗的前两句和最后一句，是诗人在感叹空有一身武艺却怀才不遇的凄惨处境。第三句，短短十个字，就已经写明了居庸关的地理与绝景。“绝坂冰连下”（其中“冰”字在有的书籍中记载为“水”），极为陡峭的山坡被覆盖在寒冰之下;“群峰雪共高”（“雪”字也被记载为“云”），连绵的群山万里雪封直插入天。
　　盛唐时期，北京城西北方的居庸关，长城修筑在这样险峻之处扼守城之命脉。
　　当然了，居庸关关城作为军事要塞，在那个时候还没有出现，而是到了明朝才有的设置。洪武元年在这里草草建了个关口，后来不停增建。到景泰初年，吸取了“土木堡之变”的教训，兵部尚书于谦上奏，对居庸关重修加固，然后才有了如此雄伟的关城。
　　不管居庸关的关城在唐朝有没有出现，最起码群山在那里连绵着，居庸关作为一处关口，在那里存在着，它们为固守边防发挥着无法磨灭的作用。
　　时间到了北宋，位列唐宋八大家之一的苏辙，策马经过古北口。时值隆冬，漫山白雪，文豪一时兴起，作了《奉使契丹二十八首》中的《古北口绝句二首》：
　　乱山环合疑无路，小径萦回长傍溪。
　　仿佛梦中寻蜀道，兴州东谷凤州西。
　　日色映山才到地，雪花铺草不曾消。
　　晴寒不及阴寒重，揽箧犹存未著貂。
　　元祐四年（1089年）十月，苏辙奉旨离开京师出使辽国，庆贺辽道宗耶律洪基的生辰。那个时候，虽然契丹人所建立的辽国和北宋已经缔结了《澶渊之盟》，但那也是互相之间的阳奉阴违。所以，文人出身的苏辙随团到契丹访问，心情也是可想而知的。
　　到了当时北京东边的古北口，面对着看不到头的苍山，山巅那些建于北齐已经开始残破倾颓的长城，背后是冰雪洁白一片肃杀的大地。
　　古北口这个地方说来极为重要，自古为中原门户，属于兵家必争之地，用长城来与崇山天堑形成据敌屏障，理所当然。
　　今天在古北口见到的长城，几乎没有经过近代维修，它们保留了沧桑的记忆，让我们同其面对，还可抚摸出那一份千年的豪迈。
　　到了明朝，北京地区的长城在皇家主持下，得到了进一步修缮和加筑，从而保留下诸多遗迹，能够让我们有幸观瞻游览。
　　文人们面对这座蜿蜒的墙，总是少不了要抒发出各自的胸臆和情思。
　　又是居庸关前，明朝最后一位大诗人陈子龙，面对关山明月，一番感慨油然：
　　险到居庸地脉分，何须常戍羽林军。
　　关门夜抱千峰月，陵暮春生五色云。
　　居庸关设置关城卫所，屯驻兵馬储备武器粮草，对于护卫北京，其作用居功至伟。可是这些似乎都不曾被胸怀浪漫主义的诗人们所另眼看待，他们更重视的，还应该是跻身“燕台八景”当中的“居庸叠翠”。险中蕴秀，翠衬险奇，多姿多彩，分外妖娆，才是他们满眼所见。不然，陈大诗人也不会问出那一句“何须常戍羽林军”了。
　　有“广东徐霞客”美称的明末诗人屈大均游赏到了居庸关附近的八达岭，放眼山下美景，不禁也是感慨万千。一首《八达岭》，也真是有意境有画面，可称佳作。
　　俯视神京尽，居庸若建瓴。
　　出关愁草白，入塞喜山青。
　　千帐牛羊绕，诸陵雨雪扃。
　　元人南北口，此岭作藩屏。
　　那个时候，长城作为军事屏障的作用似乎已经开始弱化，周边风景怡人。试想春日山巅，放眼望尽京城繁华，身后却是悠悠青草、绵绵牛羊，再配着帐篷外的炊烟袅袅，怎不让人感慨自然的造化、人工的奇迹。
　　中国的封建历史，结束在最后一个王朝——清。为了捍卫国土安全而效力了2000多年的长城，也在这个时期卸下了历史重任，终于过上了轻松自在的日子。
　　1644年，发源于长城以北的满洲人长驱入关问鼎中原。经过前期的统一战争，大清国的疆域空前辽阔，长城内外，号称四方凝聚。万里长城，在这时候成了横亘东西的古代建筑遗迹。
　　1683年的夏天，康熙皇帝北巡途经长城，赋诗一首，名曰《古北口》：
　　断山逾古北，石壁开峻远。
　　形胜固难凭，在德不在险。
　　四句诗文不仅描述了古北口的险峻，更是康熙皇帝第一次流露出以德政统御天下，不可仅以长城作为凭借的思想。而这一理念，也最终促使满清王朝以“北巡”制度取代了长城驻军。
　　诗歌里的长城，是雄伟的，同时也是秀丽的。除却诗歌，也少不了关于长城的美丽故事和传说。

传说中的北京长城

　　根据《史记·匈奴列传》记载，早在战国，燕昭王主持修建长城，并在北京这里设置关卡。
　　燕国的兵马少、力量弱，面临着随时被吞并的危险。于是燕昭王就征用了众多民夫，在边界的山顶上建起高高的城墙，以防邻国入侵。这应该就是长城最初的雏形。
　　据称，那时候砌墙，砖石都是用泥粘在一起的。燕国时，工人们偶然发现，用石灰粘在一起的砖，比用泥粘牢固得多。后来才开始用这种烧石头炸出来的石灰砌墙、盖房、筑城墙，效果大好。秦始皇统一中国后，为求江山永固，开始学着燕昭王修长城。他还下了一道令，让原来的燕国人负责烧石灰。传说那时候修长城用的石灰，全都是燕国人烧的。随后，长城修到哪儿，燕国人就在那里的山上烧石灰，质量都超级好，后人就叫它“万年灰”，暗指万年不变质。长城修完了，别的工人都返回了原籍。只有燕国人，因为烧石灰有功，秦始皇专门为他们建了个城镇居住，这城镇就是今天的北京。
　　所以，北京以前叫燕京，而燕国人烧石灰采石头的那些山，就叫了燕山。
　　当然了，这也仅仅就是一个传说，权当个故事听听就好。
　　说起北京的长城，光是那些朗朗上口的名讳，就已经让人心生神往。那些盘卧在京北山巅的城墙，更是为世人所青睐与景仰。延庆的八达岭、水关;怀柔的慕田峪、箭扣;密云的古北口、司马台、金山岭;昌平的居庸关、南口;平谷的四座楼;门头沟的沿河城……一个又一个古来知名的关城险隘，我们耳熟能详。
　　一道伟岸的城墙，也串联起了一片浪漫和神秘。自它们屹立在北京北方的那一天起，就同诗歌与故事牵扯着，从未稍歇……