古代“高考”也封卷

　　现在高考有严格的弥封制度，每场考试结束便弥封答题卡，以防出现人为舞弊现象。实际上，这种弥封制度在古代“高考”时就已经有了。
　　考卷弥封制度始于宋。据《宋史·选举志》记载，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法。即在试卷上糊住考生姓名、籍贯，确定所录取的试卷后才拆开。不过在古时封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。于是，在宋真宗大中祥符八年，宋真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄试卷副本，让考官评阅副本。此种做法，把考卷弥封制度推向了更为严格的境地。

唐代“高考”专设“少年班”

　　如今，每年的高考几乎都会传出低龄高分的考生被重点院校破格录取的消息。有的高校还开设了“少年班”，专门网罗“神童”加以重点培养。然而，对“神童”实行特别培养并非今人的创举，大量史料表明，我国古代对“神童”的培养也格外重视。
　　早在汉代，朝廷就选拔了一些年龄在12岁以下的“奇童”在太学读书。唐代科举考试则专门设立了“少年班”———童子科，只要是年龄在10岁以下，能通一《经》及《孝经》《论语》每卷能诵文十通者，就可以入“科”，给予身份。当然，由于少不更事，他们虽有功名，却不能去治民。
　　而在宋代，童子科还“录取”过女孩。宋淳熙元年，有个叫林幻玉的女孩在中书省应试，主考官挑试诗书43卷，全部通过。为此，宋孝宗特地封她为“孺人”。
　　元代也曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府———国子学里加以重点培养。

古代“高考”也重视“素质教育”

　　在许多人的印象中，古代科举考试就是举人到京城会考，金榜题名后随之而来的就是高官厚祿。真实情况并非如此。古人在会试取中贡生后，还要面临另外一场考试———殿试，然后才能确定“名次”。
　　殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持。皇帝除了现场点题让贡生们作文比试外，还要通过问话、观察等方式考察他们，最后综合他们的情况，才能定出状元、探花、榜眼等一应名次。殿试的好处是，通过直面观察，对“考生”平时接受“素质教育”的情况进行了解，以尽可能全面正确地评估其才能。

古代怎样获得“高考”入场券

　　最高级别的考试是“殿试”。要想获得参试的资格，必须过六关：首先参加童子试、府试和院试三关，获得“秀才”头衔；然后通过省学政巡回举行的岁考，闯过第四关，保住“秀才”的头衔；之后才有资格参加三年一考“大比之年”的乡试，连考三场中了“举人”，才过了第五关，取得了参加“会试”的资格；“会试”一般在乡试后的下一年春天举行，由礼部（相当于现在的教育部）主持，在京城进行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得“殿试”的入场券。可见，古代的“高考独木桥”比现在要难得多。

古代“高考”状元知多少

　　古代“高考”成绩分三等：一、二、三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名（根据官场需要），都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
　　科举史上第一名状元是唐武德五年的孙伏伽，最后一名状元是清光绪三十年的刘春霖。前后1300多年的科举制度，为历代封建王朝选拔了几百人。科举史上唯一的女状元是太平天国三年的傅善祥。