有幸观摩了王崧舟老师执教的《二泉映月》，那诗意浓浓的语言、诗化的教学艺术、情意四溢的课堂，让我领略了诗意语文的魅力。王崧舟老师没有追求设计上的波澜壮阔，可整堂课却没有一处脱离语文的生发，始终引领着学生咀嚼文本、玩味语言，在扎实的言语训练中，一股浓浓的情感在课堂上流溢。
　　【片段一】动笔想象，走近阿炳，体验坎坷
　　师：闭上眼睛，让我们用心去想，这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面？“十多年过去了……他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！”（生闭上眼睛听老师朗读）
　　师：同学们，阿炳生活的时代离我们已经有五六十年了。他的生活对我们来说是陌生的、遥远的。但是，这并不重要。重要的是你要用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个时代。你看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是如何艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中午，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展；也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一个水果摊，你又将看到什么；也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会。但是，阿炳他……来，把你看到的画面写下来。（生各自写话，用时约5分钟）
　　师：你看到了怎样的画面？
　　生：我看到大雪纷飞中，双目失明的阿炳拿着胡琴在街上卖艺，，不小心碰翻了人家的水果摊。虽然他说了“对不起”，还趴在地上摸索着一个一个地拣水果，但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。围观的人很多，可没有一个人帮他，只是在一旁起哄、看热闹。
　　师：留给阿炳的，是人世间的冷漠和屈辱啊！说说你看到的场面，好吗？
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　　【赏析】阅读活动是文本与读者体验相融合的一种历史性的交流。同时，语文是感性的，语文教育也是感性教育。这就要求我们要还语文以画面，还语文以旋律，还语文以意象。但语言文字所描述的显象结构本身没有直接可感性，与学生的生活实际存有一定的时空距离，要使学生在阅读中获得体验并与文本、作者产生共鸣，则必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面，创设新的意境，获得新的感悟。在上述片段中，因阿炳生活的年代距离学生的生活较远，在感悟阿炳坎坷的生活经历时，王老师紧扣“操着胡琴，卖艺度日”一句，巧妙地设计了让学生想象阿炳在不同时间、不同地点卖艺的场景画面，并运用语言写下这一教学环节。一阵沉思默想之后，伴随着学生动情的语言，一幅幅活化的感人画面呈现在众人面前。此时时空距离消失，阿炳的坎坷、凄惨就在眼前，就在心中。在文字与画面的转换中，在学生的想象与语言积累的运用实践中，物我交融，一股浓情在课堂漫溢。妙哉！
　　【片段二】心灵对话，走进阿炳，升华情感
　　师：同学们，回响在二泉池畔的，仅仅只是这首乐曲吗？仅仅只是这舒缓而又起伏、恬静而又激荡的琴声吗？此时此刻，你还听到了什么？
　　生：我听到阿炳在说，命运啊！你为什么对我这么不公平？
　　师：这是阿炳激愤的倾诉。
　　生：我听到阿炳在说，我不会低头、不会屈服的，我一定要跟命运抗争。
　　师：是的，这是阿炳倔强的呐喊。
　　生：我听到阿炳在说，这个万恶的旧社会，人和人之间是多么不平等啊！
　　师：你听到了阿炳深沉的叹息。
　　生：我听到阿炳在说，我虽然很穷，但我有音乐，我爱音乐，这就足够了。
　　师：如果阿炳在天有灵，他一定会把你当做知音的。
　　生：我听到阿炳在说，师父啊，你在哪里？我想念你，你来帮帮我吧。
　　师：这是阿炳在伤心地哭泣啊。
　　生：我听到阿炳在说，人穷志不能穷，我要努力，我一定会过上幸福生活的。
　　师：是的，这是支撑阿炳活下去的理由和力量啊！同学们，你们听到的这一切的一切，是什么？是阿炳积淀已久的一片情怀呀。（板书：一片情怀）
　　【赏析】《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”因而语文教学的过程也是对话的过程，是精神沟通、心灵碰撞的过程。学生在对话中实践语言、发展思维、获得思想启迪、享受审美情趣。鼓勵学生以各种不同的方式与文本进行对话,是对话的基点。在上述教学片段中，学生通过前面的学习，既同情于阿炳的命运悲惨，也感悟到他的顽强与对生命的抗争。此时，王崧舟老师一句“此时此刻，你还听到了什么”，巧妙地创设了一个对话情景，打开了学生情感的闸门。与其说学生在与文中人物对话，不如说是学生与自我心灵对话。这一过程，在言语实践中，既抒发了情感，又实现了读者与文本人物心灵的相通相融，深化了学生对生命的感悟。（作者单位：江西省于都县实验小学）■
　　□责任编辑 徐纯军
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