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摘要：近代中国的巨大变革，给身处封建枷锁束缚下的女性以选择的权利，使她们有成为“真正的自己”的可能。在现代小说家赵树理的作品《小二黑结婚》中，关于以小芹为代表的时代女性的生命哲学的描写，及其在人生中透露出的“现代曙光”意识，正是存在主义理论所号召的选择决定论的体现。
关键词：赵树理 《小二黑结婚》 女性 现代生命哲学
《小二黑结婚》以华北农村为背景，通过展现一对农村青年的爱情经历，真实地再现了中国农村的巨大变革，塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中透漏的现代意识与女性独特的生命体验值得我们重视。本文将以《小二黑结婚》为依托，分析劇作中时代女性的生命哲学，及其在人生选择中透漏出的“现代曙光”。
一、美丽勇敢的女性形象
在我国封建社会时期，女性的地位不高，婚姻自由是一种奢望，基本都是遵循“父母之命，媒妁之言”，很少有女性可以有自身独立的择偶自由，大多数只能被动接受父母安排婚姻的命运，或者成为封建社会传宗接代的“工具”。因此，在那个时期，包办婚姻、童养媳等现象长期存在。而《小二黑结婚》中的小芹则像一股清流，在刘家峻这个落后的山村里静静流淌。
美丽的小芹与小二黑自由恋爱，惺惺相惜，对于母亲三仙姑给自己找的丧偶军官十分不满，不仅将彩礼扔了一地，还和小二黑约好到区上登记结婚，这种勇敢冲破封建婚姻枷锁的行为是新时代女性的典型代表。小芹的身上有着中国传统优秀女性的善良淳朴，品格纯洁，同时又具备了原先女性没有的勇敢果断，独立自主，人物形象生动逼真，鲜活感人。
与其他同龄人小荣、喜兰相比，小芹的性格显得更加完善。在村口河边，小芹、小荣、喜兰在洗衣服，地痞金旺故意找碴调戏，与同样身份地位的小荣和喜兰相比，小芹表现出的不是封建社会女性的温柔怯懦，而是机智勇敢地捍卫自己的尊严，其言语行为也映衬出她的阳刚之气，一个新的女性形象在其他三个人物的衬托下显得自然而合理。同时，小芹和小二黑这一对进步青年具有新的婚恋观念，封建伦理已经锁不住他们思想的火花。小芹正是勇敢反对封建婚姻制度的典型代表，是一个美丽勇敢的女性形象。
二、富有人性美的女性形象
无论是对一位心怀爱情、美丽活泼的少女形象的塑造，还是背后透露出的勇于追求自由恋爱、机智勇敢的新人形象，抑或是在恋爱受挫之后坚持自我，向恶势力抗争，小芹都向读者展示了几千年来中国女性的人性之美。
当然，在这部作品中，我们也看到了一些负面的形象，其中也不乏女性。例如小芹的母亲三仙姑，在《小二黑结婚》中，三仙姑的设定是封建家长的身份特征，她虽为女性，但更多的是在美好女性的对立面出现的。正是因为有三仙姑这类人物形象的塑造，才更能体现人性之美。
三、独立自主的新人形象
《小二黑结婚》塑造了独立自主的新女性形象，“新”首先就在于剧中的主人公完全打破了封建枷锁的束缚，不再在意封建时代的男女身份地位之别，而是敢于正视自我，正视自身作为一个健康的人所产生的自然而然、理所应当被人尊重的感情，大胆地表达自己的情感。即使是身为女性，对自身感情的认可也让小芹有了大胆追求爱情的首要前提。
表白自己的爱情是新时代女性的曙光，勇敢地追求幸福和婚姻是新人属性发展的必然。在争取婚姻的自由和生活的幸福中，小芹是坚定而勇敢的，她一方面要和老一代人，即自己的母亲三仙姑等人的封建落后思想进行斗争，反对他们顽固地干涉青年婚姻以及不正当、不合理的包办婚姻的行为；另一方面，还要和混进村政权中的流氓恶霸分子金旺、兴旺一干人进行不懈的斗争，反对他们阴险强横的无赖行为，理直气壮地指责他们为非作歹的罪恶活动。面对这些强势力和种种困难，以及旧势力的步步紧逼，小芹据理力争，勇敢地反抗。即使是关系被公开之后，小芹也没有沉默，她的语言与行动与以前的女性相比，很明显具有很大的不同。
可以说，在特殊的历史时代，在新旧思想、新旧社会交锋的过程中，小芹的人物形象充分体现了当时女性的时代特征。正因如此，随着时间的流逝，她不再单是一个人物或角色，更是一个跨越时代的美丽女性形象，一个永远值得读者铭记和尊敬的形象。
参考文献：
[1]张永宏.论加缪美学思想中的人道主义[D].杭州：杭州师范大学，2012.
[2]徐肖楠.20世纪中国启蒙文学的人格化精神[J].中国文化研究，1998（04）.
[3]王保华.十七年中红色歌剧女性形象塑造的特征分析[J].中国音乐学，2006（04）.
[4]程琳.农民视角下的民族国家想象——《三里湾》“新人”形象研究[D].北京：中央民族大学，2013.
[5]冯坚.歌剧《小二黑结婚》之戏曲因素及审美意识浅释[J].时代文学，2009（14）.
[6]袁霓璇.不爱武装爱红妆——解析新“江姐”的女性形象回归[J].四川戏剧，2011（04）.
（作者简介：郭嫚嫚，女，硕士研究生，山西机电职业技术学院，助教，研究方向：文学与哲学教学）（责任编辑 葛星星）
关键词：赵树理 《小二黑结婚》 女性 现代生命哲学
《小二黑结婚》以华北农村为背景，通过展现一对农村青年的爱情经历，真实地再现了中国农村的巨大变革，塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中透漏的现代意识与女性独特的生命体验值得我们重视。本文将以《小二黑结婚》为依托，分析劇作中时代女性的生命哲学，及其在人生选择中透漏出的“现代曙光”。
一、美丽勇敢的女性形象
在我国封建社会时期，女性的地位不高，婚姻自由是一种奢望，基本都是遵循“父母之命，媒妁之言”，很少有女性可以有自身独立的择偶自由，大多数只能被动接受父母安排婚姻的命运，或者成为封建社会传宗接代的“工具”。因此，在那个时期，包办婚姻、童养媳等现象长期存在。而《小二黑结婚》中的小芹则像一股清流，在刘家峻这个落后的山村里静静流淌。
美丽的小芹与小二黑自由恋爱，惺惺相惜，对于母亲三仙姑给自己找的丧偶军官十分不满，不仅将彩礼扔了一地，还和小二黑约好到区上登记结婚，这种勇敢冲破封建婚姻枷锁的行为是新时代女性的典型代表。小芹的身上有着中国传统优秀女性的善良淳朴，品格纯洁，同时又具备了原先女性没有的勇敢果断，独立自主，人物形象生动逼真，鲜活感人。
与其他同龄人小荣、喜兰相比，小芹的性格显得更加完善。在村口河边，小芹、小荣、喜兰在洗衣服，地痞金旺故意找碴调戏，与同样身份地位的小荣和喜兰相比，小芹表现出的不是封建社会女性的温柔怯懦，而是机智勇敢地捍卫自己的尊严，其言语行为也映衬出她的阳刚之气，一个新的女性形象在其他三个人物的衬托下显得自然而合理。同时，小芹和小二黑这一对进步青年具有新的婚恋观念，封建伦理已经锁不住他们思想的火花。小芹正是勇敢反对封建婚姻制度的典型代表，是一个美丽勇敢的女性形象。
二、富有人性美的女性形象
无论是对一位心怀爱情、美丽活泼的少女形象的塑造，还是背后透露出的勇于追求自由恋爱、机智勇敢的新人形象，抑或是在恋爱受挫之后坚持自我，向恶势力抗争，小芹都向读者展示了几千年来中国女性的人性之美。
当然，在这部作品中，我们也看到了一些负面的形象，其中也不乏女性。例如小芹的母亲三仙姑，在《小二黑结婚》中，三仙姑的设定是封建家长的身份特征，她虽为女性，但更多的是在美好女性的对立面出现的。正是因为有三仙姑这类人物形象的塑造，才更能体现人性之美。
三、独立自主的新人形象
《小二黑结婚》塑造了独立自主的新女性形象，“新”首先就在于剧中的主人公完全打破了封建枷锁的束缚，不再在意封建时代的男女身份地位之别，而是敢于正视自我，正视自身作为一个健康的人所产生的自然而然、理所应当被人尊重的感情，大胆地表达自己的情感。即使是身为女性，对自身感情的认可也让小芹有了大胆追求爱情的首要前提。
表白自己的爱情是新时代女性的曙光，勇敢地追求幸福和婚姻是新人属性发展的必然。在争取婚姻的自由和生活的幸福中，小芹是坚定而勇敢的，她一方面要和老一代人，即自己的母亲三仙姑等人的封建落后思想进行斗争，反对他们顽固地干涉青年婚姻以及不正当、不合理的包办婚姻的行为；另一方面，还要和混进村政权中的流氓恶霸分子金旺、兴旺一干人进行不懈的斗争，反对他们阴险强横的无赖行为，理直气壮地指责他们为非作歹的罪恶活动。面对这些强势力和种种困难，以及旧势力的步步紧逼，小芹据理力争，勇敢地反抗。即使是关系被公开之后，小芹也没有沉默，她的语言与行动与以前的女性相比，很明显具有很大的不同。
可以说，在特殊的历史时代，在新旧思想、新旧社会交锋的过程中，小芹的人物形象充分体现了当时女性的时代特征。正因如此，随着时间的流逝，她不再单是一个人物或角色，更是一个跨越时代的美丽女性形象，一个永远值得读者铭记和尊敬的形象。
参考文献：
[1]张永宏.论加缪美学思想中的人道主义[D].杭州：杭州师范大学，2012.
[2]徐肖楠.20世纪中国启蒙文学的人格化精神[J].中国文化研究，1998（04）.
[3]王保华.十七年中红色歌剧女性形象塑造的特征分析[J].中国音乐学，2006（04）.
[4]程琳.农民视角下的民族国家想象——《三里湾》“新人”形象研究[D].北京：中央民族大学，2013.
[5]冯坚.歌剧《小二黑结婚》之戏曲因素及审美意识浅释[J].时代文学，2009（14）.
[6]袁霓璇.不爱武装爱红妆——解析新“江姐”的女性形象回归[J].四川戏剧，2011（04）.
（作者简介：郭嫚嫚，女，硕士研究生，山西机电职业技术学院，助教，研究方向：文学与哲学教学）（责任编辑 葛星星）