“路上结伴而行，千万不要逗留，看见野狗靠近，用打狗棒防身。”负责学校安全的老师在校门口大声地提醒放学后回家的同学们。
　　丰都县许明寺镇中心小学的教师徐万言说，镇上的狗有时比人还多，被狗咬的事时有发生，到了非治不可的程度。学校不得不紧急开设防狗课程。
　　——《重庆晚报》
　　
　　近年来不少有识之士著文或在人代会、政协会上呼吁，希望考虑制定养狗法。我曾与养狗户为邻，这家狗连续咬伤4人，我幸免被咬。搬家以后，小区院里仍有狗横行无忌，乱跑乱拉乱尿乱叫。好在我家有个小院，可在自家小院散步，多了几分安全感。没想到，我不犯狗，狗却犯我，而且几乎冲到我的卧室。
　　那是去年5月4日，全家正欢聚时，忽听狗吠声大作，3条狗狂吠着从铁栅栏门中跑进我家小院，反复跳进跳出，吵得全家不安。我立刻上前，大声吆喝：“出去！”没想到一只狗圆瞪狗眼，窜入我家门内，眼看要冲入我的卧室。那狗似乎决心咬我一口。我手无寸铁，又光脚穿着拖鞋，为避免挨咬，急忙关卧室门，才得以幸免。那狗似乎洋洋得意地离开，跑到狗主人那里报捷去了。
　　经历这3条恶狗的骚扰，狗主人半句道歉的话没说，带着狗扬长而去。我不由发了“庄稼火”，大声喊道：“你们太缺乏公德了！”并严正警告，如胆敢再来侵犯我的住室，我必将狗打死，勿谓言之不预。话是气话，但起了震慑作用，那三只狗再未来犯。
　　据我分析，养狗者不外四种人：
　　第一种是从爱好动物出发，严格遵守养狗法规，只养一条观赏犬，照章纳税、挂牌，不到马路和公共场所遛狗，不让狗随地大小便，而且给狗注射防疫针，尽量不干扰别人。这类狗主人建立了人与动物之间的和谐关系。他们的行为当应肯定。
　　第二种是空巢老人，或鳏寡孤独者、残疾人等，生活孤独或不能自理，又无其他爱好，精神无所寄托，用养狗填补空虚，或照顾生活。这种人养狗，只要遵守法规，恪守公德，也无可厚非。
　　第三种人属于缺乏公德意识，平日盛气凌人，听任所养的狗骚扰邻里，到处便溺，攻击别人，甚至以此取乐，堪称趣味低下，极其无聊。对这种人，只能见而藐之。
　　第四种人以营利为目的，养狗为发大财，将卧室变狗窝，狗屎遍地，臭气熏天，污染环境，传播疾病，甚至弄虚作假，为狗梳妆打扮，冒充名犬，骗那些爱狗者的钱。这种非法行径，自在取缔之列。
　　现在，社会发展了，人们富裕了，按照法规养宠物狗，并非坏事。但怎样才能让养狗这件事也变得和谐起来呢？
　　于是，我想到一句话：在人不在狗。
　　狗是人类最早驯化的动物。狗除了忠诚的本性，还有人类不及的本能：嗅觉灵敏。正因为狗有了很多优势，所以在机械化、电子化、信息化的今天，许多驯化了的动物慢慢淡出人类的舞台，如骑马改骑摩托车、牛由拖拉机取代耕田，而狗却仍存大用。如警犬就越来越有用，成了警察的一个特殊的助手，而带狗的人甚至成了一个新的警种。
　　狗还有另一个令人喜欢的一面，听话、忠实、聪明或憨态可掬等等，于是成了宠物。有些人甚至须臾也离不开狗，尤其是一些孤寡老人，一些“丁克”家庭。狗不仅是物质的，也是精神的，成了精神生活的一部分。
　　但是，狗终归是狗。既有讨人喜欢的一面，还有令人讨厌的一面：到处拉屎，随地撒尿，不分时刻地狂吠，甚而乱咬胡咬，伤及人类。这不能怨狗，应该怨带狗的人。因为狗终归是狗，不能像人类一样有高度的理性和控制力。
　　于是人们想到了扬长避短。由谁来扬长避短？怎样来扬长避短呢？事情归根结底，又归到了人的身上。
　　首先，狗必须有人来管。如不管，就成了野狗。人人可以驱之。
　　其次，怎么来管，可以制定必要的法规。比如天津市人大常委会就制定了有关法规。
　　多数人是守法的，于是狗就由可爱变得更加可爱。少数人不听那一套，反其道而行之，狗就变得面目可憎起来。
　　在一个法治社会里，人人守法，狗当然也会守法。
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