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邵雍思想里的“太极”、“心”、“道”等范畴并不具有传统解释中把这些范畴视为终极的实体性存在的一面，而更具有现代西方哲学的存在论语境下的那种纯存在态势，即一种终极的领悟境域。作为生物之本的太极并不是实体化的终极存在者，而是“一动一静之间”的两极相互倚存的纯存在态势。人心能领悟这种终极的境域性存在，则是“天地之心”的呈现；进而，邵雍还从“道”“神”的维度伸展其存在之思。