古诗词语句工整，字字珠玑，寥寥数语或勾勒出一幅幅美丽的场景，或讲述一个个感人的故事，其情深邃，其境幽美，深受读者喜爱。小学语文教材中古诗词作为一种课型，在儿童的不同年龄阶段，选入了相应的作品。但纵观而今的古诗词教学，教师只是给予了学生诗词表面的东西，读读课文，记记诗意，默默古诗，并没有吸收到诗中的营养，更谈不上咀嚼到诗中的精髓，与诗人产生情感上的共鸣。因此，极具灵性和韵味的古诗词留给孩子们的只是苍白的记忆，如落雪——风一吹，便了无痕迹，文化底蕴的积淀只能成为一只断线的风筝，漫无目的地飘忽在空中，永远没有着陆的时候。如何让诗的情感浸润孩子的心灵？
　　一、着眼一个词语，悟出一种情感
　　古诗词虽寥寥数语，情感却非常浓郁，或悲壮，或凄婉，或欣喜……它的情感深深地隐藏在诗文的字里行间，有时一个词足以触动读者的心弦。所以，学习古诗词，我们要寻找到诗的“眼睛”，因为它寄托着诗的灵魂，循着这个词我们可以引领孩子们深入浅出，反复咀嚼，琢磨出诗句中包蕴的情感。《江畔独步寻花》中“春光懒困倚微风”一句，表面写春光暖暖的使人困乏，实则表现人们在暖暖的春光中欣赏美景，春风本不能倚，可一个“倚”字，凸显了诗人对春天景物的喜爱之情。《春日》中“无边光景一时新”一句，“新”这个词诠释了春天万象更新的场面。这是个让孩子们思维跳动的字眼，他们可以想象到遥看近却无的草色，可以想象到二月春风剪出的柔柳，可以想象到暖暖沙滩上的成双成对的鸳鸯，可以想象到青青的竹林中透出的两三支红艳艳的桃花……只要留给孩子们一点点时间，他们就会给你描绘出一个明媚的春天，这就是想象的魅力！
　　二、渲染几种景物，丰满一幅画面
　　古诗词虽然语言凝练，含义深邃，但并不神秘。它与白话文一样，也不乏写景之作，旨在浓墨重彩描绘大好山川，赞美四季景物，读它如同欣赏散文一样，往往被它描绘的美景所陶醉。
　　说秋天是一首诗，有唐代诗人的《山行》为证；说秋天是一幅画，顺着“寒山、石径、白云、霜叶”随手即可描成。深秋时节，一条弯弯曲曲的小路伸向远方，白云缭绕的地方住着几户人家，满山的枫叶红艳艳的，胜过那二月的鲜花。哪来这么美丽的景致，都源于孩子们丰富的想象。再说张继的《枫桥夜泊》，它与《山行》不同，《山行》是明快的，它是凄婉的。月亮快要落下去了，远处传来了乌鸦的啼叫，寒霜布满了天空，诗人望着江边的枫树、渔船上的灯火，久久难以入睡。不用细说，一种愁苦、一种离思跃然心头，这是“月落、霜满天、乌啼、钟声、江枫、渔火”赋予的情感。同样是秋天，因为景物不同，孩子们联想的画面不同，产生的感受也就不同了。
　　三、解读经典诗句，诠释诗文内涵
　　一个人一生中诵读过许多诗词，绝大部分在记忆中是残缺不全的，但仍有些诗句深深地藏在记忆中，经久不忘，甚至写进诗行，传承着一种情感，这些句子成了经典名句，体现该诗的精髓。遇到这样的诗词，只要引导学生嚼一嚼，即可由一斑而窥全身，其中滋味便萦绕心头。透过“每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）感悟到诗人愈是节日愈加思念家乡、思念亲人的思想感情；透过“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)悟出的是朋友之间的深情厚意；透过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”感悟到“当局者迷，旁观者清”的道理……读懂了这些诗句，便会发现它朴素的语言中蕴涵着既厚重又浅显的情感，它短小的诗文中富含着哲理。所以，它被后人广为传诵，因为它能表达每一代人共同的情感，可以怀念朋友，可以警示后人……
　　四、潜心诵读全诗，寻找诗文外延
　　古诗词作品中不乏写景、叙事之作，还有些诗词看似写景物，实则通过这种景物表达一种志向，即所谓“言志诗”，如《竹石》《墨梅》《石灰吟》。教学这类诗词只让学生了解表面意思并非不可，但这样做少了一些博大精深的东西，对学生心灵的冲击只如蜻蜓点水，过后不留一点痕迹。所以，要让学生琢磨到文字背后的东西，引领他们循着表面的这根线探索到隐藏的内容，帮助孩子们找到心灵的着陆点。诗人究竟为何要描摹这些景物，这是诗词留给我们的思索。《竹石》写竹，是在向后人表达自己在人生的道路上不怕任何打击，清清白白做人的心愿；《墨梅》写梅，表达诗人不向世俗献媚的志向；《石灰吟》写石灰，表达诗人为留清白，宁可粉身碎骨的决心……
　　如此看来，诗词无论写景，无论叙事，无论言志，只要找准情感的切入点，让孩子们的思维跳动起来，深入地嚼一嚼，尽情地想一想，情感的烙印就会长久地镌刻在他们的心田上，犹如春天的空气中会永远弥漫着花草的香味！