【摘 要】
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羲农首出，轩昊膺期。 唐虞继踵，汤禹乘时。 天下光宅，海内雍熙。 上玄降鉴，方建隆基。 這首《曳鼎歌》，乃武则天亲撰的鼎上铭文。那时，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛。在此之前，她造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，女皇志满意得，权力鼎盛，于是铸九鼎再显君威。文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒发了胜利者的豪情。武则天以三皇五帝这些圣君自况，其意更耐人寻味。
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羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
這首《曳鼎歌》，乃武则天亲撰的鼎上铭文。那时，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛。在此之前，她造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，女皇志满意得，权力鼎盛，于是铸九鼎再显君威。文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒发了胜利者的豪情。武则天以三皇五帝这些圣君自况，其意更耐人寻味。
作为中国历史上唯一正式登基的女帝，武则天的一生可谓披荆斩棘、波澜起伏。她以女子之身位及九五之尊，治国安邦，后人对她的惊叹、敬仰、怀念，是情理之中的事。然而，她对封建王权、男权禁锢的种种颠覆，又令不少人对她极尽诋毁、批判之能事。历史虽已尘封，而后人仍在探寻，究竟这位女皇有什么功绩值得后人推重呢？如果要弄清这个问题，那就必须沿着历史的轨迹，去走近这位唯我独尊的一代女皇。
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贵族从哪儿来 贵族的特点是血统高贵，都是有世袭有谱牒的。不但财富世袭，而且身份也世袭。一代一代往下传。读历史有一件事最清楚，就是全世界最先富起来的人是一些人上人，他们可能就算是最早的贵族了。考古学家讲良渚遗址，新石器时代贫乏，可是人已经两极分化了。老百姓住的地方还有埋葬的地方全都在低处，洪水来了，不想当鱼鳖你就赶快上树或者上船；而贵族就不一样了，贵族住在高的地方，四周有一个很大很厚的城墙，既可以
生命在成长的过程中，有其自然的发展现象，人类有很多智慧就是从自然现象中学习到的，假设一百万年前、几十万年前的人类，蹲在地上观看一颗种子的发芽、开花到结果，或是发现季节的转移、仰观天上星辰，看到几点钟星座会在哪一个方位，其实都是在学习大自然中的秩序，这种秩序的学习在人类文明历史中，非常漫长，也非常珍贵。 我们常常说，冬天已经来了，春天还会远吗？这也是从大自然中学习到的智慧，这种智慧也会变成我们的信
也许我该写写苏州，这是第一个让我有冲动写点文字的城市。 慢生活：偷得浮生半日闲 作为曾经的江南大都会，这个明清时代物质文化消费中心，简直集万千宠爱于一身，鱼米盈仓，膏肥蟹黄，绸缎柔滑，衣被天下。房前屋后绿水轻漾青柳荫垂，左邻右舍国家园林青砖乌瓦，耳遇之吴侬软语，目遇之文人风雅，难怪只道不羡神仙。造物主端的不公平呀，一个苏州足以叫人长生嫉妒意。 住拙政园附近，到处是吃的，这本不稀奇，稀奇的是价
读中国书，懂中国智慧，最简单的入门法，就是从“四大名著”读起。 “四大名著”中最晚问世的《红楼梦》，诞生于将近三百年前。如果我们读不懂，可能只是看到了一个风花雪月的、纸醉金迷的故事；如果看懂了，就会读出一套套中国的文化理论、文化思想，而它整体，就是一部中国文化的形象化、立体化的展现。 比如，性格特点最鲜明的人物，王熙凤，既聪明能干，又心狠手辣。那么，支配王熙凤行为的思想理论，就是来源于厚黑学。
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“绝代佳人绝世雄，衣冠万国冕旒崇；须眉有幸朝宸下，宰辅多才到阁中。六尺遗孤兴浩劫，千秋高视仰丰功；残山剩水留纤影，依旧倾城醉雁鸿。”这首诗所描述的，正是女帝武则天的生平。 武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。14岁入后宫为唐太宗的才人，得赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与高宗并称二圣。作为唐中宗、唐睿宗的皇
当我们越来越看重“圈子”“人脉”的时候，是在肯定朋友的重要性。“在家靠父母，出外靠朋友。”但是，朋友也有好坏之分，益友固然可以给你很多帮助，而损友却会给你增添诸多麻烦，甚至会将你引上邪路。所以，曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。”讲的就是这个道理。 那么，我们到底该如何择友，交朋友应该注意些什么呢？孔子在《论语》中给出了他的建议。 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多
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