【摘 要】
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伊利亚德认为,文明始于人类存在之定位及其存在模式的选择.神话是远古初民认识世界与自我、构建独特存在模式、开放自我存在之产物,具有超乎世俗历史的神圣性和真实性.神话既
【机 构】
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云南大学 文学院,云南 昆明 650091;昆明文理学院 人文学院,云南 昆明 650222
【出 处】
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北方民族大学学报（哲学社会科学版）
论文部分内容阅读
伊利亚德认为,文明始于人类存在之定位及其存在模式的选择.神话是远古初民认识世界与自我、构建独特存在模式、开放自我存在之产物,具有超乎世俗历史的神圣性和真实性.神话既是形而上学的发端,也是人类宗教经验的起点,这尤体现于世界各民族有关“起源”与“堕落”的神话想象和叙述中.对伊利亚德哲学人类学思想的发掘,不仅能使我们更深入地理解伊利亚德的神话理论和宗教思想,亦有助于我们对神话、哲学与宗教的联系做出新的审视.
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