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摘要：师德建设对教育理论与实践而言都是历久弥新的。教师在人们心目中“为人师表”“无私奉献”的思想观念根深蒂固。在社会转型期的今天，单纯强调“无私奉献”的传统师德建设已不能适应时代发展的需要。随着个体的自主意识不断增强，自我实现已成为个体追求的目标之一。在“以人为本”的今天，引领教师的自我实现，将是师德建设的一个新趋向。
关键词：教师道德；奉献精神；自我实现
中图分类号：G755 文献标识码：A文章编号：2095-1183（2011）06-0009-04
目前，我国进入社会政治经济体制全面转型的关键时期。伴随市场经济秩序的进一步完善，社会分工日益复杂化、专业化。作为专业工作者，教师群体在经济大潮中面临各种物质利益的诱惑，其自身的思想观念、道德修养水平是教师选择自身行为的重要参考标准，但是，教育中充斥着的过度功利化倾向日益冲击着教师的价值观、人生观，社会弥漫着的对金钱、权力、美色等的追逐也影响到教师群体的健康发展。师德建设面临越来越多的问题与挑战，已经凸显为一个教育的、社会的严重问题。
一、师德建设事关教育成败
教师职业道德简称师德，是指“从事教育职业的人应当遵循的行为准则和必备品德的总和，是一般社会道德在教育行业中的特殊体现”①。因为教师工作以促进人的发展为目标，所以教师被誉为“人类灵魂的工程师”，教师职业是“太阳底下最光辉的职业”。教师的道德修养水准一直是各行各业的典范，为教师赢得了极高的精神文化地位。数千年前，孔子身先垂范，通过“泛爱众”行“有教无类”之路，使颜渊感叹“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”（论语·子罕），被后世尊为圣人、万世师表。荀子则将教师与“天、地、君、亲”并称，指出“君师者，治之本也”（荀子·礼论），“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”（荀子·大略）。教师的地位日益巩固和强化，甚至，教师被认为是国家富强的标志性力量。
百年大计，教育为本。教育的关键在教师，教师教书育人，贵乎师德。教师职业的神圣与崇高仅靠知识的传授是不能实现的，必须依靠高尚的师德来阐释。教师通过言传身教对学生产生潜移默化的影响，教师的职业道德修养直接影响到学生的生活态度和价值追求；唯有以身作则才能凭借自身良好的道德风貌、敬业精神引导学生认真学习、积极向上，形成良好的育人氛围。“道之所存，师之所存也。”②教育场域中师生之间的“主体间性”关系表明教育是一种具体的创造性劳动，教师必须通过自觉反省、自我教育、躬亲示范来实现育人的目标。除了教师本身的努力，国家也通过各种途径和方式呼吁加强师德建设，防止师德滑坡。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确规定“加强教师职业理想和教师职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。”③可是，这种高标准的师德要求越来越成为一种理想，使从事教师职业的人逐渐形成了“演员”的气质，而不能回归或展现自身真实的形象。
二、对当前师德建设的反思
1．不应片面强调教师应该“奉献”
自古以来，“为人师表”“学高为师，身正为范”“春蚕”“蜡烛”成了人民教师的代名词，教师仿佛就是所有“奉献主义者”的化身。老师理应为祖国的教育事业“献身”。在社会转型期的今天，随着个人权利意识的觉醒，个人价值追求的抬头，这些观念和做法越来越遭到质疑。确实，老师首先是人，是凡人，是有血有肉、有着生活需要的男人和女人，然后才是教师。杜时忠教授也曾经说过：“如果说教师教书育人需要奉献，难道医生、军人不需要奉献？我们甚至可以说，哪一个职业都需要奉献！这样一来，高谈教师奉献又有什么意义呢？而且，这种高尚型教师道德越来越没有现实的可行性”④。
2．不应把师德简单地等同于牺牲自我
正如上文所述，对师德的一般认识是，教师职业的神圣性需要教师群体的不计回报和无私奉献来维护，师德高尚的评价标准是，是否将自我牺牲、自我奉献精神发挥到极致，教师一旦计较个人得失就会被认为是“不道德”。在人们眼中，教师这一职业似乎应该是一种苦行僧般的职业，应该不图回报。实际上，一个人的价值存在不仅体现在其社会价值上，还有自我价值的实现。一味地强调其“奉献”“牺牲”，割裂了社会价值和自我价值。据《河南日报》报道，年仅31岁的河南滑县万古镇一中初二（3）班班主任杜继红老师，因“劳累过度引发脑血管病变”，在办公室猝然去世。听到这样的消息，许多学生自发来到她的办公室前，长跪两个多小时，场面甚是感人。县委召开表彰大会，组织报告团，在全县宣讲杜老师的伟大事迹。显然，我们不能总是习惯于赞美那些在苦难中挣扎不屈的灵魂，要知道再坚强的灵魂也曾是血肉之躯，当压力超过一定限度后，悲剧就会发生。
3．高“师德”标准不等于高质量的教育效果
一直以来，无论国家、社会都在强调教师要为人师表，教书育人，无私奉献。似乎世界上所有的最崇高、最伟大的词语都要加诸于教师。笔者曾经在一所中学看到过这样的校长寄语（对教师的）：耐得住清贫，经得住寂寞，挡得住诱惑！对校长而言，这大概也是无奈之举。然而，毋庸置疑的是，这种漠视教师基本生活需要的做法是极其不合理的，更是不可行的。没有回报，没有激励，甚至连情感回赠都没有的道德行为，一般很难持久。正如张远山教授所说：“如果一种道德让大多数人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么，这种道德就是失败的；如果一种道德不让善良而杰出的大多数人感到自己有希望做个好人，人们就会丧失道德进取心而自暴自弃，这种道德就是虚伪的”⑤。因此，我们的有关部门，应该履行的责任和义务（解决好教师的工资、医疗、住房等问题）没有做到位，反而推脱，找借口，使得校长们无奈地要求老师耐得住清贫和寂寞是说不过去的。
据北京市教科院基础教育研究所的调查显示，93%的中小学教师感到当教师越来越不容易，如果有机会，50%的中小学教师希望改换工作，只有17%的教师愿意终身执教。教师职业的“幸福”本真遭受着前所未有的压抑和排挤。叶澜教授说过，教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。⑥我们的教育不仅要提高学生的生命质量，而且还应提高教师的生命质量。教师也需要享受生命，享受教育。因为正当的享受是人本质的精神需求，精神的享受可以陶冶人的情操、增强人的创造力、提高人的整体素质。如果无暇冷静，无暇读书和充实自己，更无暇反思求索，就会很容易陷入平庸；过度紧张的工作还会导致未老先衰，疾病缠身，给自己、事业、家庭带来诸多遗憾。享受生活是付出了辛劳的人们理应享有的权利，是人的正当追求。
师德建设是教育工作的重要组成部分，可是以往单纯强调“奉献”的师德出现了很多问题，效果并不好。在“以人为本”的今天，教师更应该追求自我价值的实现，幸福快乐地工作和生活，体味有意义的人生。所以，我们的师德建设应该由单纯强调“奉献精神”到引领教师“自我实现”。
三、师德建设的新思路：引领教师的自我实现
马克思曾说过，任何人类历史的第一个前提无疑都是有生命的个人的存在。心理学家马斯洛更是强调了人的需要，他把人的需要分为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五类，其中自我实现的需要是最高层次的需要，是人们最大限度地发挥个人潜力并实现个人理想和抱负的需要。所以，教育要以人为本，教育的功能根本上就是促进人的“自我实现”，帮助人达到他能够达到的最佳状态，不仅学生如此，教师更是如此。
1．经济地位的提升是教师自我实现的前提条件
在当前的社会转型期，人们有权追求自己正当、合理的利益。邓小平同志曾经说：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”教师群体虽然有先进个人，但多数教师都是平凡的普通人。在社会转型期进行师德建设，必须重视教师作为普通人的基本需求，承认教师取得正当利益的合理性。满足教师的合理需要是教师自我实现的基础，是教师幸福的前提。2007年8月31日胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上的讲话中对教师的政治地位、社会地位、合法权益、收入、医疗、养老等方面的改善做出了指示。而且，近年出台的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》再次提出：“提高教师地位待遇。不断改善教师的工作、学习和生活条件关心教师身体健康
关键词：教师道德；奉献精神；自我实现
中图分类号：G755 文献标识码：A文章编号：2095-1183（2011）06-0009-04
目前，我国进入社会政治经济体制全面转型的关键时期。伴随市场经济秩序的进一步完善，社会分工日益复杂化、专业化。作为专业工作者，教师群体在经济大潮中面临各种物质利益的诱惑，其自身的思想观念、道德修养水平是教师选择自身行为的重要参考标准，但是，教育中充斥着的过度功利化倾向日益冲击着教师的价值观、人生观，社会弥漫着的对金钱、权力、美色等的追逐也影响到教师群体的健康发展。师德建设面临越来越多的问题与挑战，已经凸显为一个教育的、社会的严重问题。
一、师德建设事关教育成败
教师职业道德简称师德，是指“从事教育职业的人应当遵循的行为准则和必备品德的总和，是一般社会道德在教育行业中的特殊体现”①。因为教师工作以促进人的发展为目标，所以教师被誉为“人类灵魂的工程师”，教师职业是“太阳底下最光辉的职业”。教师的道德修养水准一直是各行各业的典范，为教师赢得了极高的精神文化地位。数千年前，孔子身先垂范，通过“泛爱众”行“有教无类”之路，使颜渊感叹“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”（论语·子罕），被后世尊为圣人、万世师表。荀子则将教师与“天、地、君、亲”并称，指出“君师者，治之本也”（荀子·礼论），“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”（荀子·大略）。教师的地位日益巩固和强化，甚至，教师被认为是国家富强的标志性力量。
百年大计，教育为本。教育的关键在教师，教师教书育人，贵乎师德。教师职业的神圣与崇高仅靠知识的传授是不能实现的，必须依靠高尚的师德来阐释。教师通过言传身教对学生产生潜移默化的影响，教师的职业道德修养直接影响到学生的生活态度和价值追求；唯有以身作则才能凭借自身良好的道德风貌、敬业精神引导学生认真学习、积极向上，形成良好的育人氛围。“道之所存，师之所存也。”②教育场域中师生之间的“主体间性”关系表明教育是一种具体的创造性劳动，教师必须通过自觉反省、自我教育、躬亲示范来实现育人的目标。除了教师本身的努力，国家也通过各种途径和方式呼吁加强师德建设，防止师德滑坡。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确规定“加强教师职业理想和教师职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。”③可是，这种高标准的师德要求越来越成为一种理想，使从事教师职业的人逐渐形成了“演员”的气质，而不能回归或展现自身真实的形象。
二、对当前师德建设的反思
1．不应片面强调教师应该“奉献”
自古以来，“为人师表”“学高为师，身正为范”“春蚕”“蜡烛”成了人民教师的代名词，教师仿佛就是所有“奉献主义者”的化身。老师理应为祖国的教育事业“献身”。在社会转型期的今天，随着个人权利意识的觉醒，个人价值追求的抬头，这些观念和做法越来越遭到质疑。确实，老师首先是人，是凡人，是有血有肉、有着生活需要的男人和女人，然后才是教师。杜时忠教授也曾经说过：“如果说教师教书育人需要奉献，难道医生、军人不需要奉献？我们甚至可以说，哪一个职业都需要奉献！这样一来，高谈教师奉献又有什么意义呢？而且，这种高尚型教师道德越来越没有现实的可行性”④。
2．不应把师德简单地等同于牺牲自我
正如上文所述，对师德的一般认识是，教师职业的神圣性需要教师群体的不计回报和无私奉献来维护，师德高尚的评价标准是，是否将自我牺牲、自我奉献精神发挥到极致，教师一旦计较个人得失就会被认为是“不道德”。在人们眼中，教师这一职业似乎应该是一种苦行僧般的职业，应该不图回报。实际上，一个人的价值存在不仅体现在其社会价值上，还有自我价值的实现。一味地强调其“奉献”“牺牲”，割裂了社会价值和自我价值。据《河南日报》报道，年仅31岁的河南滑县万古镇一中初二（3）班班主任杜继红老师，因“劳累过度引发脑血管病变”，在办公室猝然去世。听到这样的消息，许多学生自发来到她的办公室前，长跪两个多小时，场面甚是感人。县委召开表彰大会，组织报告团，在全县宣讲杜老师的伟大事迹。显然，我们不能总是习惯于赞美那些在苦难中挣扎不屈的灵魂，要知道再坚强的灵魂也曾是血肉之躯，当压力超过一定限度后，悲剧就会发生。
3．高“师德”标准不等于高质量的教育效果
一直以来，无论国家、社会都在强调教师要为人师表，教书育人，无私奉献。似乎世界上所有的最崇高、最伟大的词语都要加诸于教师。笔者曾经在一所中学看到过这样的校长寄语（对教师的）：耐得住清贫，经得住寂寞，挡得住诱惑！对校长而言，这大概也是无奈之举。然而，毋庸置疑的是，这种漠视教师基本生活需要的做法是极其不合理的，更是不可行的。没有回报，没有激励，甚至连情感回赠都没有的道德行为，一般很难持久。正如张远山教授所说：“如果一种道德让大多数人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么，这种道德就是失败的；如果一种道德不让善良而杰出的大多数人感到自己有希望做个好人，人们就会丧失道德进取心而自暴自弃，这种道德就是虚伪的”⑤。因此，我们的有关部门，应该履行的责任和义务（解决好教师的工资、医疗、住房等问题）没有做到位，反而推脱，找借口，使得校长们无奈地要求老师耐得住清贫和寂寞是说不过去的。
据北京市教科院基础教育研究所的调查显示，93%的中小学教师感到当教师越来越不容易，如果有机会，50%的中小学教师希望改换工作，只有17%的教师愿意终身执教。教师职业的“幸福”本真遭受着前所未有的压抑和排挤。叶澜教授说过，教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。⑥我们的教育不仅要提高学生的生命质量，而且还应提高教师的生命质量。教师也需要享受生命，享受教育。因为正当的享受是人本质的精神需求，精神的享受可以陶冶人的情操、增强人的创造力、提高人的整体素质。如果无暇冷静，无暇读书和充实自己，更无暇反思求索，就会很容易陷入平庸；过度紧张的工作还会导致未老先衰，疾病缠身，给自己、事业、家庭带来诸多遗憾。享受生活是付出了辛劳的人们理应享有的权利，是人的正当追求。
师德建设是教育工作的重要组成部分，可是以往单纯强调“奉献”的师德出现了很多问题，效果并不好。在“以人为本”的今天，教师更应该追求自我价值的实现，幸福快乐地工作和生活，体味有意义的人生。所以，我们的师德建设应该由单纯强调“奉献精神”到引领教师“自我实现”。
三、师德建设的新思路：引领教师的自我实现
马克思曾说过，任何人类历史的第一个前提无疑都是有生命的个人的存在。心理学家马斯洛更是强调了人的需要，他把人的需要分为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五类，其中自我实现的需要是最高层次的需要，是人们最大限度地发挥个人潜力并实现个人理想和抱负的需要。所以，教育要以人为本，教育的功能根本上就是促进人的“自我实现”，帮助人达到他能够达到的最佳状态，不仅学生如此，教师更是如此。
1．经济地位的提升是教师自我实现的前提条件
在当前的社会转型期，人们有权追求自己正当、合理的利益。邓小平同志曾经说：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”教师群体虽然有先进个人，但多数教师都是平凡的普通人。在社会转型期进行师德建设，必须重视教师作为普通人的基本需求，承认教师取得正当利益的合理性。满足教师的合理需要是教师自我实现的基础，是教师幸福的前提。2007年8月31日胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上的讲话中对教师的政治地位、社会地位、合法权益、收入、医疗、养老等方面的改善做出了指示。而且，近年出台的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》再次提出：“提高教师地位待遇。不断改善教师的工作、学习和生活条件关心教师身体健康