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摘要：本文对文明修身的价值内涵进行了现代阐释，同时分析了当代职校生在文明修身方面存在的问题，阐述了开展职校生文明修身教育的意义、方法。
关键词：职校生文明修身教育
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2015）12C-0035-03
当今时代的主旋律就是科技和人才的竞争，而职业学校担负着培养一线技能型与综合型人才的重任。职业学校学生的综合素质，尤其是思想道德水平将直接影响到国家的未来。去年，我国颁布试行的《中等职业学校德育大纲》指出“要把学生培养成为爱党、爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”。可以看出，当代职业学校学生的素质如何，直接关系到中国未来的兴衰，关系到我国现代化建设事业的发展。因此，除了掌握最基本的文化知识与职业技能外，强化学生的思想政治教育也是迫在眉睫。要将他们培养成为合格的社会主义事业接班人，重在在校期间的点点滴滴好的语言行为习惯的养成，也就是常说的“小事工程”，让学生在小事上学会做一个知道什么行为才是文明之举，在日常生活中该如何讲究文明。“文明修身”工程也就悄然展开了。
一、文明修身价值内涵的现代阐释
修身旨在修养身心，于日常生活中则为择善而从，博学于文，并约之以礼。自古便得到各路圣人的追捧。儒家孔子推崇格物与正心，修身乃是本源;道家的修身则福泽“顺应自然”;墨子则诚于“兴利除害、平天下”。总而言之，修身的目的就是使一个人的身心不断完善，以达到道德修养的最高要求。[1]
“修身教育”是指形成良好品德和文明习惯的养成教育，它属于道德教育的范畴。“修身教育”就是让被教育者明确修身的内容，选择适合的修身方式以达到修身的目的。“修身教育”以自我教育、自我修养为主要形式。一方面深化学生对文明修身意义的理解，懂善恶，知荣辱，以八礼四仪为准绳，时刻警醒自己;另一方面强调外在的道德规范，它在逐步完善的过程中最终能使主体将其转化为内在的道德修养。因此就道德教育的意义而言，“修身教育”应是内外兼修，并驾齐驱。它包括基础文明和德性修养两个方面，是让学生通过一系列实践体验，根据社会和学生自身发展的需要，调整学生的行为品质和道德取向，学习做人过程中的人品道德，知道什么行为是文明之举，提升自身的道德素养，以便更好地发挥自身的主体性、能动性和创造性，做一个现代文明人。[2]
“修身教育”的内容包括讲究卫生、文明用语、爱国守法、注重公德、勤俭节约、艰苦朴素、爱护公物、尊敬师长、孝敬父母、团结互助等，它是一项系列工程。它实际上是要求学生关注身边小事，养成文明行为习惯，从点滴做起，学会做一个现代文明人。
二、职校加强文明修身教育的紧迫性
目前，一些职业学校的学生或多或少都存在着思想道德问题，这类学生对自己没有要求，没有期许，没有目标，更谈不上未来规划，处于得过且过的状态。大致可以分为以下几类。
（一）自暴自弃类
这类学生从小没有养成良好的学习习惯，成绩一直是难以启齿的话题。得不到别人的肯定使得他们极度缺乏自信，不谈前途，更谈不上什么理想。进入职业学校后，他们对全新的课程学起来更加费力，本来就不善于学习的他们一度失去了学习的主动性与积极性。他们对专业学习和文体活动都没有兴趣，不喜欢自己的班级，更不可能为它付出，他们是班集体的“路人甲”。内心顾虑重重，心理承受能力差，心灵比较脆弱是这类学生最显著的心理特点。他们也希望得到别人的关注，但长期的自卑使得他们自动将自己划为弱势群体，渴望得到别人的理解与同情，却从来没想过进行改变。当然从另一角度来看，他们也更需要来自群体的关爱与关注。
（二）恨世嫉俗类
这类学生对学习基本上已没有兴趣，迫于家长的压力或高考失利的无奈，来到职业学校就图个证书，虚度光阴，上课睡觉、看小说、玩手机。他们不懂感恩，不知回报，认为父母、老师、朋友对自己的关爱与付出是理所当然的，心安理得的接受，不曾想过回馈;他们缺乏责任意识，没想过作为一个“社会人”，身上也有不容推卸的责任与义务，甚至觉得破坏公共财产并不是什么大不了的事，只要不出事，没必要严格遵守规则制度。他们无法处理好所面临的各种各样问题，更不懂学校有关违纪处分规定的具体内容，恣意妄为。这一类学生思想波动大，心理承受能力和意志力低，自我约束力差，与父母亲戚很少沟通，更不会主动谈论学校生活哪怕是趣事。
（三）贫逸享乐类
这类学生都是家里的“公主王子”，从小的娇生惯养使得他们任性，怕吃苦，不懂奋斗，没有独立自主的生活能力，缺乏克服困难的决心和毅力。因为家庭生活条件的优越导致意志力脆弱，心理发展不成熟，没有社会责任。他们的理想观念也非常现实，追求实惠，择业取向偏重经济利益。
以上几个分类其实是大部分职校生心理特征与行为活动的缩影。我们开展的“修身教育”工程也就是从“文明就餐”、“文明充水”、“文明就寝”、“文明集会”、“文明用语”等方面开展的，它实际上是系列“小事工程”，就是让学生在小事上学会做一个现代文明人。因此，加强职校生文明修身教育，教育学生从身边的文明小事做起做好，及时表扬鼓励，反复刺激暗示“你可以”，“你能行”，“你真行”，也能增强学生的自信心，我们职校的学生最缺的就是信心。
三、实施文明修身教育对职校生的意义
首先，修身教育，是实现教育目的的重要基础。教育的目的就是要培养德智体全面发展的人。现在的教育都谈到是否要培养学生的世界观与人生观问题，答案是肯定的，为教者都懂得其中的重要性。青少年正处于思想品德品质的成长时期，具有一定的可塑性。学生缺失的是集体主义的理性认识，坚定而持久的思想信念，奉献自己的高尚情操。修身教育可以培养学生的团队意识，唤起他们的羞耻感和荣誉感。一言一行要走在真善美的路上，而不被假丑恶的石头绊倒，在思想上筑起道德长城。
其次，修身教育，是培养学生良好行为习惯与心理素质的重要内容。很多孩子从小到大没吃过苦，一切来得太容易，有强烈的自尊心、优越感，没有尝过失败的滋味，一旦受到挫折就有可能一蹶不振，有的甚至轻生，根源就在修身不够。外面的世界到处充满竞争，我们的职校生走出去需要合作也需要竞争。在这种情况下，“不以物喜，不以己悲”豁达的处世态度必须要有，在校时就要教会学生正确处理以后工作生活中的“顺”与“逆”、“得”与“失、”“荣”与“辱”。成败常有，要经得住成功与失败的考验。以从容乐观的心态，面对复杂的社会与激烈的竞争，坚持不懈向自己的目标前进。
通过文明修身教育，很多学生懂得了过去不知道的一些普通礼节，学会如何待人接物，在行为礼仪、仪容仪态、语言行为等方面都有很大的提高。文明修身不仅使学生的教室、实验室、寝室和校园变得干净清爽，更使他们的心灵得到了深层的净化。作为新一代的职校生，学好的不仅仅是技能，更重要的是学会做人。
（责任编辑：许洁）
A Preliminary Research on Vocational Students’
Civilized Cultivation Education
SHI Ya-bin
（Jiangsu Union Technical Institute Rudong Branch， Rudong 226400， Jiangsu Province）
Abstract： The modern interpretation of the connotation of civilized cultivation education is given， and the urgency and significance of undertaking civilized cultivation education among vocational students are discussed.
Key words： vocational students’ civilized cultivation education
关键词：职校生文明修身教育
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2015）12C-0035-03
当今时代的主旋律就是科技和人才的竞争，而职业学校担负着培养一线技能型与综合型人才的重任。职业学校学生的综合素质，尤其是思想道德水平将直接影响到国家的未来。去年，我国颁布试行的《中等职业学校德育大纲》指出“要把学生培养成为爱党、爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”。可以看出，当代职业学校学生的素质如何，直接关系到中国未来的兴衰，关系到我国现代化建设事业的发展。因此，除了掌握最基本的文化知识与职业技能外，强化学生的思想政治教育也是迫在眉睫。要将他们培养成为合格的社会主义事业接班人，重在在校期间的点点滴滴好的语言行为习惯的养成，也就是常说的“小事工程”，让学生在小事上学会做一个知道什么行为才是文明之举，在日常生活中该如何讲究文明。“文明修身”工程也就悄然展开了。
一、文明修身价值内涵的现代阐释
修身旨在修养身心，于日常生活中则为择善而从，博学于文，并约之以礼。自古便得到各路圣人的追捧。儒家孔子推崇格物与正心，修身乃是本源;道家的修身则福泽“顺应自然”;墨子则诚于“兴利除害、平天下”。总而言之，修身的目的就是使一个人的身心不断完善，以达到道德修养的最高要求。[1]
“修身教育”是指形成良好品德和文明习惯的养成教育，它属于道德教育的范畴。“修身教育”就是让被教育者明确修身的内容，选择适合的修身方式以达到修身的目的。“修身教育”以自我教育、自我修养为主要形式。一方面深化学生对文明修身意义的理解，懂善恶，知荣辱，以八礼四仪为准绳，时刻警醒自己;另一方面强调外在的道德规范，它在逐步完善的过程中最终能使主体将其转化为内在的道德修养。因此就道德教育的意义而言，“修身教育”应是内外兼修，并驾齐驱。它包括基础文明和德性修养两个方面，是让学生通过一系列实践体验，根据社会和学生自身发展的需要，调整学生的行为品质和道德取向，学习做人过程中的人品道德，知道什么行为是文明之举，提升自身的道德素养，以便更好地发挥自身的主体性、能动性和创造性，做一个现代文明人。[2]
“修身教育”的内容包括讲究卫生、文明用语、爱国守法、注重公德、勤俭节约、艰苦朴素、爱护公物、尊敬师长、孝敬父母、团结互助等，它是一项系列工程。它实际上是要求学生关注身边小事，养成文明行为习惯，从点滴做起，学会做一个现代文明人。
二、职校加强文明修身教育的紧迫性
目前，一些职业学校的学生或多或少都存在着思想道德问题，这类学生对自己没有要求，没有期许，没有目标，更谈不上未来规划，处于得过且过的状态。大致可以分为以下几类。
（一）自暴自弃类
这类学生从小没有养成良好的学习习惯，成绩一直是难以启齿的话题。得不到别人的肯定使得他们极度缺乏自信，不谈前途，更谈不上什么理想。进入职业学校后，他们对全新的课程学起来更加费力，本来就不善于学习的他们一度失去了学习的主动性与积极性。他们对专业学习和文体活动都没有兴趣，不喜欢自己的班级，更不可能为它付出，他们是班集体的“路人甲”。内心顾虑重重，心理承受能力差，心灵比较脆弱是这类学生最显著的心理特点。他们也希望得到别人的关注，但长期的自卑使得他们自动将自己划为弱势群体，渴望得到别人的理解与同情，却从来没想过进行改变。当然从另一角度来看，他们也更需要来自群体的关爱与关注。
（二）恨世嫉俗类
这类学生对学习基本上已没有兴趣，迫于家长的压力或高考失利的无奈，来到职业学校就图个证书，虚度光阴，上课睡觉、看小说、玩手机。他们不懂感恩，不知回报，认为父母、老师、朋友对自己的关爱与付出是理所当然的，心安理得的接受，不曾想过回馈;他们缺乏责任意识，没想过作为一个“社会人”，身上也有不容推卸的责任与义务，甚至觉得破坏公共财产并不是什么大不了的事，只要不出事，没必要严格遵守规则制度。他们无法处理好所面临的各种各样问题，更不懂学校有关违纪处分规定的具体内容，恣意妄为。这一类学生思想波动大，心理承受能力和意志力低，自我约束力差，与父母亲戚很少沟通，更不会主动谈论学校生活哪怕是趣事。
（三）贫逸享乐类
这类学生都是家里的“公主王子”，从小的娇生惯养使得他们任性，怕吃苦，不懂奋斗，没有独立自主的生活能力，缺乏克服困难的决心和毅力。因为家庭生活条件的优越导致意志力脆弱，心理发展不成熟，没有社会责任。他们的理想观念也非常现实，追求实惠，择业取向偏重经济利益。
以上几个分类其实是大部分职校生心理特征与行为活动的缩影。我们开展的“修身教育”工程也就是从“文明就餐”、“文明充水”、“文明就寝”、“文明集会”、“文明用语”等方面开展的，它实际上是系列“小事工程”，就是让学生在小事上学会做一个现代文明人。因此，加强职校生文明修身教育，教育学生从身边的文明小事做起做好，及时表扬鼓励，反复刺激暗示“你可以”，“你能行”，“你真行”，也能增强学生的自信心，我们职校的学生最缺的就是信心。
三、实施文明修身教育对职校生的意义
首先，修身教育，是实现教育目的的重要基础。教育的目的就是要培养德智体全面发展的人。现在的教育都谈到是否要培养学生的世界观与人生观问题，答案是肯定的，为教者都懂得其中的重要性。青少年正处于思想品德品质的成长时期，具有一定的可塑性。学生缺失的是集体主义的理性认识，坚定而持久的思想信念，奉献自己的高尚情操。修身教育可以培养学生的团队意识，唤起他们的羞耻感和荣誉感。一言一行要走在真善美的路上，而不被假丑恶的石头绊倒，在思想上筑起道德长城。
其次，修身教育，是培养学生良好行为习惯与心理素质的重要内容。很多孩子从小到大没吃过苦，一切来得太容易，有强烈的自尊心、优越感，没有尝过失败的滋味，一旦受到挫折就有可能一蹶不振，有的甚至轻生，根源就在修身不够。外面的世界到处充满竞争，我们的职校生走出去需要合作也需要竞争。在这种情况下，“不以物喜，不以己悲”豁达的处世态度必须要有，在校时就要教会学生正确处理以后工作生活中的“顺”与“逆”、“得”与“失、”“荣”与“辱”。成败常有，要经得住成功与失败的考验。以从容乐观的心态，面对复杂的社会与激烈的竞争，坚持不懈向自己的目标前进。
通过文明修身教育，很多学生懂得了过去不知道的一些普通礼节，学会如何待人接物，在行为礼仪、仪容仪态、语言行为等方面都有很大的提高。文明修身不仅使学生的教室、实验室、寝室和校园变得干净清爽，更使他们的心灵得到了深层的净化。作为新一代的职校生，学好的不仅仅是技能，更重要的是学会做人。
（责任编辑：许洁）
A Preliminary Research on Vocational Students’
Civilized Cultivation Education
SHI Ya-bin
（Jiangsu Union Technical Institute Rudong Branch， Rudong 226400， Jiangsu Province）
Abstract： The modern interpretation of the connotation of civilized cultivation education is given， and the urgency and significance of undertaking civilized cultivation education among vocational students are discussed.
Key words： vocational students’ civilized cultivation education