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[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：文学评论 年份：1981
【正】 一唐代的边塞诗,是中国文学宝库里一笔珍贵的遗产。边塞诗的“边塞”,是当时中原地区以汉族为主体的封建王朝的边塞。边塞内外是我国少数民族活动及管理的区域。“边...
[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：教学与研究 年份：1959
【正】 “狂人日記”是篇重要的小說。我們要研究中国近代革命史,研究中国現代文学史,研究魯迅先生的創作,都不能不注意这篇輝煌的杰作。林志浩同志在“‘狂人日記’——‘五...
[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：读书 年份：2009
一九八五年我读了新版的钱锺书先生《谈艺录(增订本)》,书中有几处论到清代蒙古族诗人法式善的《梧门诗话》。其时我因教学需要,正在研究法式善的诗文,知道他还有一部诗话著...
[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：民族文学研究 年份：1989
公元386年,鲜卑族拓跋珪乘前秦瓦解复国,并改国号为魏,史称“北魏”、“后魏”、“拓跋魏”或“元魏”。以后,北魏分裂为东、西魏,又分别相继建立北齐、北周,直至581年...
[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：民族文学研究 年份：1986
【正】 在中国文学史上,满族作家纳兰性德是以词人著称的。其实,这位作家的才能是多方面的。他又是一位博学的学者,他精通传统的经学包括哲学、史学、乐学以及书学、佛学等。...
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：文学评论 年份：1985
论述意境并非从王国维开始,但是应该承认,王国维对于意境问题作了较为全面的论述。王国维揭示了意境两个主要特征:一是“意与境浑”,一是“言外之味”。现代人的继续论述,把有关的问题展开了,深入了,但在意境理论的概括上,并没有超出王氏的论点。例如,说“意境......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：文学遗产 年份：1988
一、问题的提出建国以来,我们习惯于用现实主义、浪漫主义分析、评价中国古代文学。但是,在理论上,什么是现实主义,什么是浪漫主义,似乎又不十分清楚。泛泛谈论,也还可以,稍一较真,就争议蜂起。例如,仅仅是关于古代现实主义起于何时,就有《弹歌》......
[期刊论文] 作者：禹克坤,,
来源：文史知识 年份：1982
李商隐是晚唐一位杰出的诗人。他的这首《夜雨寄北》是脍炙人口的。在南宋洪迈编的《万泞人绝句》爪,这首诗的题口为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。从诗中'巴山...
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
诗是中国最古老的文学体裁,贯穿着古代文学的始终。因而中国古代文论主要的是诗论。刘勰的《文心雕龙》中“文”,尽管是泛文学的,但其主干则是诗赋。“文心”,相当一部分是诗心。刘勰提倡“宗经”,其一是《诗经》。根据五经总结的“六义”,其中如“情深而不诡”......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1991
一、问题的提出 唐代的边塞诗,是中国文学宝库里一笔珍贵的遗产。边塞诗的“边塞”,是当时中原地区以汉族为主体的封建王朝的边塞,远不是现代国家的边境概念。边塞诗从一个侧面反映了中国古代各民族在祖国统一过程中互相交往的历史。 唐代建国以后将近一百年间,......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1989
西晋灭亡以后,黄河流域成为北方少数民族争取统治地位的战争场报。这些民族主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑,史称“五胡”。他们先后建立了地域割据性的十六个国家,其时从公元316年到439年,史称“十六国时期”。 十六国文学,尤其是民族文学,由于战乱、语言隔阂等......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1992
本文的“上古”是指先秦到秦汉时期。 少数民族是相对于汉族而言的。汉族形成于何时,目前学术界还没有定论。我认为,作为文化心理积淀物的语言,是一个民族形成的重要标志。从这一点来看,汉族当在商周甲骨文出现前后形成。因此,当时非汉语部落、部族即是中国最初......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1980
中国古代文艺理论,主要是关于诗歌的理论。宋代欧阳修写作《六一诗话》以后,“诗话”成为诗论的主要形式。“诗话”的长处是便于理论结合作品实际,短处是理论的系统性、概括性在表达上受到限制。清代的“诗话”著作很多,大约有四十几种。这其中,发挥了诗话的长......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：读书 年份：2009
一九八五年我读了新版的钱锺书先生《谈艺录（增订本）》，书中有几处论到清代蒙古族诗人法式善的《梧门诗话》。其时我因教学需要，正在研究法式善的诗文，知道他还有一部诗话著作，系钞本，到当时北京柏林寺的原国家图书馆古籍部也没寻觅到。钱先生既然在书中谈到这部“诗话......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：读书 年份：1985
《孟子·万章上》云：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”什么是“以意逆志”？复旦大学中文系编的《中国文学批评史(上)》解释是：“说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义，而应当根据全篇去分析作品的内容，去体会作者的意图，这样才能得到诗歌的本义。”......
[期刊论文] 作者：禹克坤,
来源：读书 年份：1986
裴斐同志的文学论文常有独到的见解，最近出版的《诗缘情辨》更是如此。 全书分为上篇：“诗缘情辨”；下篇：“诗缘情举偶”；附篇：“诗律明辨”。上篇是主体。作者在“前言”里说，此篇“意在根据一己之见，将历代诗论勾勒出一个简明的轮廓。”统观全书，确实可以看到作者重......
[期刊论文] 作者：刘俊田;白崇人;禹克坤,
来源：文学评论 年份：1980
一我国现在有五十五个少数民族。千百年来。少数民族与汉族一起共同缔造了我们伟大的祖国,共同创造了我国的历史和文化。在文学艺术上,少数民族也作出了杰出的贡献。一个统一的多民族国家,它的文学不可能只是单一民族的。瑰丽多姿的中国文学,是中国各民族共同创......
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