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[期刊论文] 作者：黄仕坤,
来源：宜春学院学报 年份：2021
熊十力在《体用论》中从体用观出发,以“体用不二”为标准,本儒家立场对儒释道进行分判。他认为:儒家主张本体真实刚健能变成功用,故以体用为实有而不二,并肯定情欲与知识;佛家主张性体空寂不能生用而以用为幻,致使体用皆空而割裂,故以情欲与知识为妄;道家以本......
[期刊论文] 作者：黄仕坤,
来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：2021
王阳明之“知行合一”基于“心外无物”的存在,而此存在的分裂则是造成知行二分的原因.就知行本体言,“知”是作为万物本体之良知明觉的发见,并且因心物一体之故,良知明觉之...
[期刊论文] 作者：黄仕坤,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：2021
王阳明之"知行合一"基于"心外无物"的存在,而此存在的分裂则是造成知行二分的原因.就知行本体言,"知"是作为万物本体之良知明觉的发见,并且因心物一体之故,良知明觉之发见亦即存在之开显;"行"包括人之意念与身行,但因意念、身行与万物之存在一体不分,故"行"实指......
[期刊论文] 作者：黄仕坤,
来源：衡水学院学报 年份：2021
中国哲学研究目前遇到的主要问题之一,是西化的对象化学术话语难以很好地诠释儒释道的精义,故亟待创建新的中国哲学诠释话语体系.首先,中国哲学话语体系新创的基础在于对道的体证,因为唯有明悟儒释道之本体才能给出恰当的诠释.其次,中国哲学话语体系的创设应秉......
[期刊论文] 作者：黄仕坤,
来源：海南大学学报(人文社会科学版 年份：2020
王阳明气化思想与“心物一体”之旨相通：心物融通一体即呈现为一气之流行。因此，“气”的实情指“心气一体”清明和善的生生存在，并具化为阴阳的相生变易：良知发见心物一体存在的“生生”，呈现为阳气伸发之神与动；良知生发心物一体存在的“虚寂一体”，表现为阴气凝成之......
[期刊论文] 作者：张婕, 黄仕坤,,
来源：福建茶叶 年份：2018
在多元文化与设计思维综合影响下,大众自身的审美理念,也随之呈现出多元性发展趋势。在特色民宿设计活动中,也需要注重合理把握民宿建筑展示形式的现代化,以及设计理念的内涵...
[期刊论文] 作者：张婕,黄仕坤,,
来源：福建茶叶 年份：2017
在整个乡村旅游系统化开发过程中,民宿是其中最重要的产品内容,也就是通过对传统民居进行适当改造,从而融入能够有效吸引人们消费和体验的元素,进而实现整个贵州地区乡村旅游...
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