《乐书》相关论文
北宋福州闽清人陈旸所著的《乐书》，是一部综合性的表演艺术百科全书。其中，“胡部”和“俗部”所记载的许多外来乐器、歌曲、舞蹈、......
《乐书》图文并茂地记录了宋代及之前的中国古代音乐的面貌,对于民间音乐、少数民族音乐和外国音乐亦多有关注,具有重要的音乐史料......
2002年2月23日我国发行了《民族乐器邮票》(第二组)——《拉弦乐器》。由乐器的二个部分相互摩擦产生震动而发出声音的演奏方法谓......
一、月琴的源流月琴起源于我国古代弹拨乐器——阮咸,是从阮咸逐步演变而来的。从晋代(公元30年左右)就已发现有月琴在民间广泛流......
《陌上桑》的艺术美,有两点可以提及。一是此诗有“三解”。“解”本是音乐专名,即是“章”;“章”是“音·+”即乐曲终止的意思......
《史记·乐书》非司马迁所作说的最重要论据,是《乐书》中汲黯谏天马一事,今迻录于此:又尝得神马渥洼水中,复次以为《太一之歌》,......
上海古籍出版社整理标点本《宋诗纪事》卷三四(册二页八八六)陈暘小传载云: 暘字晋之,福州人。绍圣元年,举贤良方正能直言极谏
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《文心雕龙·知音》中“知音”的含义是什么？有的学者认为是发现作品的独到之处及其价值即是知音，不少学者认为就是知文情。细细体......
相传在(唐)武后时,蜀地有位叫蒯朗的人,在一古墓中发掘得一铜器,形似琵琶而圆,一时传开,却没人识得它。后有人说:“这东西是阮咸......
二胡很可能是由唐代乐器“稽琴”演变而成的。“稽琴”是唐代由“奚人”部落(其居住地相当予现今内蒙古自治区境内)传入中原的,所......
《乐书》音乐论著。北宋陈旸撰。世称《陈旸乐书》。成书于徽宗建中靖国元年(1101)前,二百卷。目录二十卷。前九十五卷摘录《周礼......
箫在汉魏时代称作(辶竹豕)(即笛),今天一般都称作洞箫,或称凤箫,其实洞箫或凤箫的名称在古代指的是排箫,和今天的箫并不是同一种......
马端临(1254—1323),字贵与,号竹洲,饶州乐平人(今江西省乐平市),[1]古代宋元之际著名的历史学家。他为谋求治国安民之术,探讨会通......
一、概述二胡是我国主要的拉弦乐器之一,曾称为胡琴,又有南胡、二弦和嗡子等称呼。在“胡琴”类乐器中,二胡占有重要的地位。追溯......
谈到扬琴与筑的关系,目前有两种见解:一说扬琴是筑的后裔,一说两者毫无亲缘。我支持后者的看法。筑,是我国战国末期出现的一种古......
我国制造乐器的历史悠久。民族乐器极为丰富,且对陈设悬挂乐器的乐架和乐台也特别讲究。古代的乐工,在不演奏时,乐器是悬挂式陈设......
7.鼗鼓(见图九)。史书亦称鼗牢者。这种鼓是由两个或三个串于一柄之上而组成,各鼓相交叠置,每个小鼓的两边系有球状之物,用以摇而......
何谓五弦?五弦即五根弦的琵琶,简称五弦。五弦在唐代极为流行,后来随着历史的变迁逐渐失传。在近年来发表的一些文章和有关辞条中......
陈旸是我国北宋著名音乐理论家,雅乐派代表人物之一。所著《乐书》资料极为丰富、详实,对后人研究古代音乐是一部十分重要的著作......
《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》业已出版近三年,受到文艺界的广泛关注与重视。今仅就其附录“音乐大事年表”的中国古代部分提出......
《〈乐记〉理论探新》前记吕骥《乐记》是我国先秦时期留下来的一部艺术理论经典著作，这是众所周知的。但是关于这部著作的作者、成......
龠是什么样的乐器呢?在一些读者中。可能尚在扑朔迷离之中。本文拟对龠作一小考。 龠在历代典籍中记载颇多,大同小异,都较简略。......
谈我国古代东北民族音乐文化交流朱季贤古代东北，是一个由诸多民族聚居的地区。通过长期的政治、经济和文化等方面的融合，形成了既有......
奚琴，朝鲜族拉弦乐器。又称胡琴、嵇琴、奚胡、乡胡等，流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。 奚琴的......
胡琴──我国数十种拉弦乐器的总称。据考证，胡琴之胡，系指胡民族。“胡”民族是人们对我国北方和西北各少数民族的统称，亦有不同的族......
奚琴:出现在唐代,宋代称“稽琴”,已加入宫廷乐队的编制,最初用竹片拉奏。宋代始有马尾胡琴,元代用于宴乐。经过长期的流传和创造,......
荀子倡导礼乐,否定“姚冶以险”的流僈之声,故其《乐论》云:“修宪命,审诗商,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”......
古琴曲《流水》是一首历史悠久的传统琴曲,在先秦《吕氏春秋》、《列子》等文献中记载了关于伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的故......
《律书乐图》记载了唐鼓吹五部乐等珍贵史料,其作时在玄宗开元时期,大约于北宋后期散佚。本文辑录整理《乐书》所引《律书乐图》佚......
二胡的历史二胡始于唐朝,至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族,那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在......
竹笛是中华民族的传统乐器之一,是民乐中的重要乐器,具有几千年的历史。《史记》记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣......
“逢场作戏”作为一个自嘲和调侃用语,说者自然,听者清楚,不会发生疑问。但是,这句话的原意和出处却很少有人注意。如果把它列出......
《乐书,世称《陈旸乐书》,是我国古代篇幅浩繁的音乐论著,作者为北宋陈旸。此书成于徽宗建中靖国元年(公元1101年)前。全书共二百......
就中国音乐史学研究而论,最基础的材料一方面是文献学,另一方面是图像学。文献学在经历前人以及各个朝代学者的研究,已经达到了一......
司马迁一生游历遍中国,他以雄厚的历史积淀和对各地的亲见亲闻,谱写了一部伟大的历史著作《史记》.《史记》在文学和史学方面的杰......
从二十六史记载历代音乐状况的专史中,可以清楚地了解中国音乐产生、发展、演变的历史轨迹,从而总结提炼出规律性,证明中国音乐不......
作为《史记》中的＂乐＂论专章,《乐书》不仅系统地论述了乐的范畴、乐的发生、乐的本源与乐的本质等问题,而且还深入分析了乐的功能及......
<史记>篇目问题较多,而又以"八书"为甚.学界虽然对"八书"总体的看法没有什么分歧,但有三点需要注意:其一是<史记>缺少<礼书>、<乐......
《乐记》是我国古代一部“乐”的美学论著。作者以儒家学派的观点,较完整地、系统地概括春秋、战国时期“乐”的美学思想,提出了一......
