今古文经学相关论文
关于今文经学与古文经学的根本区别，历来有种种不同的解释，如书写的文字不同，师说不同，及是否立于学官等等。廖平认为这些都不正确，今古......
今古文经学的讼争,对中国传统学术影响深远,以至演化为二种治学态度,以中国传统文化为基石的中医学亦受其影响.这些影响反映在以下......
马瑞辰的《毛诗传笺通释》是清代研究《诗经》的代表性著作。此书继承了清代学者的经学研究方法,在训诂、名物、礼制、史地等许多......
《移让太常博士书》是西汉末年学者刘歆的一篇著名移文，在学术史上有重要的地位。这篇文章从礼制和文献两方面展开，论证《左传》等古......
刘歆揭开了汉代今古文经学之争的序幕。他的《移让太常博士书》是其与今文经学博士争论的集中反映。对《移让太常博士书》内容的理......
在汉代,古文是指以孔壁文献书写文字为代表的字体,也特指孔壁文献的书写字体,人们认为这种文字是周代的标准字体,也是孔子书写的字......
郑玄继承并发展了以孔子为代表的早期儒家思想。郑玄在两汉时代及其学术背景下,引入谶纬解经。面对今、古文经学之争,郑玄遍注群经......
《白虎通》本为“通经释义”之作,在古代极受尊崇,但由于它宣扬的是神学唯心主义思想,“五四”以后,便不再为人所重,其训诂学价值......
<正> 今古文经学之争,始于西汉后期,经学家们舌辩笔战直至东汉灭亡。这一斗争,对当时及后世的影响是巨大的。今天回顾这一争辩也是......
本文从《易》学的流传，论述了汉代《易》学实质上为古文经学；从《易》学的师承关系入手，论述了《易》之今古文之争的实质；从天人观、通......
一件旧闻的联想周维强钱穆如今已享有“国学大师”的美誉。他的著作如《国史大纲》、《庄子纂笺》、《先秦诸子系年》等，不袭陈因，......
【正】 郑玄笺《毛诗》,《毛诗》存而汉代今文三家诗遂亡。郑玄《诗》学,融汇了汉代今古文经学之精华,是汉代《诗》学的总结,又是......
《说文解字》征引《诗经》四百多次，引文有三种方式，体例精严，反映出许慎对《诗经》素有研究，这与楚地的文化传统有关。《说文》引用的......
【正】《汉书·扬雄传赞》记扬雄自论其一生著述称:“以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》……皆斟......
从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建（香港中文大学）“世妇”一词，颇见于先秦文献之所载，其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书......
<正>王承略,1966年生,山东诸城人,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。师从王绍曾、董治安两位先生,致力于先秦两汉文史文献......
今本《白虎通义》真伪考雷戈在整个经学史上，《白虎通义》可以说是一部颇不为人所怀疑的经学著作。从古代到近代，除了周广业、庄述祖......
廖平（1851—1932）,字季平,四川井研县青阳乡盐井湾人,是清末民初著名的经学大师、思想家。廖平先生的经学思想主要在于＂今古文经学之......
汉代的经学辩论是讲学和著述之外的又一种重要的经学学术活动,它以辨明学术是非和切磋交流、倡导学术为目的。经学辩论有力地冲击......
西汉“罢黜百家,独尊儒术”,“五经”成为汉王朝政治文化的基础,其《礼经》是指《仪礼》。东汉末年,“三《礼》”的概念产生。到了......
我国古籍十分宏富,一般都喜欢用“浩如烟海”来形容。这么多的古籍,如何收藏著录,以反映学术源流,并利于检索使用?我国古代学者很......
东汉诏书奏议中对《春秋》三传及孔子言论、孔子事件的征引情况反映了古文经学及孔子本身在东汉政治中的地位变化，表明孔子在东汉政......
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自20世纪70年代以来,对"集体记忆"的讨论一直是国际学术界热点问题,但很少有学者将之运用至古典经学思想史领域。春秋以降,在封建......
秦火之后,典籍残灭,河间献王刘德,聘求幽隐、搜求余烬,广纳贤士,在河间形成了一个声名远播的儒学中心。由于其身处中国由封建制向......
西汉景武之世的河间学术是中国学术思想史从子学时代向经学时代过渡的重要学术集团。因儒学长期被压抑,河间以官方的身份高举“六......
今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独......
西汉哀帝之世，刘歆与太常博士争立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，由此掀起了一场一直延续到东汉末年的今古文经学......
西汉景武之世,河间是一个儒者云集的儒学中心。其整理文献、发明绍述之功在我国学术思想史上有着重要的地位。然其主张封建周制与......
陈寿祺是清朝嘉道年间的名儒,博学多才,学术造诣高深,于经学、小学、古文辞学等无不深究,著述丰富。他坚持兼收并蓄、关注现实的治......
儒、释、道通常被视为中国传统文化的核心内容。然佛学本非源自中国,道家于官修目录归于诸子之列,则中国传统文化的代表非儒家莫属......
<正> 汉代经学教育制度的形成儒家经学成为古代教育的主要内容,经历了一个长期的历史进程。儒家经籍最初包括《诗》、《书》、《礼......
《周秦两汉书经考》主要研究先秦两汉《尚书》文本演变与文句释义。论文分为文献综述、分篇考释、专题研究三个部分：文献综述部分。......
东汉时期,是古文经学发展兴盛并压倒今文经学的时期,同时也是今古文经学走向融合的时期。这一融合最终是由东汉末年的经学大师郑玄......
《史记》写作的学术文化背景是由民间阅读文化空间形成和神话历史化交互作用构成的;《史记》的叙事特征是用“从此以后”这种特殊......
汉代今古文经学的对立主要是在学术方法上的,今文官学最本质的东西,是口耳相传的师说系统,但今文经在文本上多残缺,要对六艺有切实......
秦始皇三十四年（公元前213年）的焚书与三十五年（公元前212年）的坑儒两大事件在中国五千年的历史长河中留下了重重的一笔.从两千年前司......
