经学研究相关论文
2012年6月25日，“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明，中央文......
严正撰文《论经学史与儒学史的统一》指出，自20世纪初经学的神圣地位被取代，经学研究被西方所创立的学科系统所分割，传统儒学研究成为......
一、经典化的三个阶段＂六艺＂经典化的过程可分为三个阶段：第一阶段是＂王官化＂,也就是进入宗周王官之学：＂乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》......
杨椿是清初著名的史学家和经学家,出身于著名的科举世家——前黄杨家,这一家族是清代武进地区的学术大家,良好的家学传统为他以后......
赋、比、兴是我国重要的文学表现手法，是“诗六义”的一部分。本文从诗用的角度，探讨宋代学者在文学审美角度对赋比兴的研究，通过文学......
在中国古代社会,社会精英阶层对文学的发展有着至关重要的推动作用。特别是两宋的名门望族,其文学精神与社会思潮、学术风气皆有密......
近读《春在堂诗编》,在卷七看到一首五古长诗《曾涤生师相赐题拙著〈群经平议〉〈诸子平议〉后五言诗一章次韵奉谢》,后附"原诗"一......
汉代经学昌明之下,史传文学中不同时期士人表现出不同的精神倾向,其与经学兴衰、变迁关系紧密。本文通过展现士人与政治、经学的双......
巴蜀地区,人文荟萃,文化渊远,相传涂山氏之女曾创为南音,周公、召公取之以为《诗经》之《周南》《召南》。曹学俭《蜀中广记·著作......
桐城派是清代人数最多、地域最广、存时最长、影响最大的散文流派,它之所以能开宗立派在于既有完整系统、一脉相承的古文理论,又有......
文章从破除经院式研究法、破除经学研究法、破除封闭式研究法入手阐述了图书情报学研究方法的创新要中两结合、取长补短,精确化的......
焦循(1763——1820)是清代经学家。就本文研究的范围而论,他在易学、天算学领域都有影响较大的著作,此外,对于文字、音韵、训诂之......
王巍《诗经民俗文化阐释》辽宁大学王巍教授新著《诗经民俗文化阐释》,2004年3月由商务印书馆出版。全书十五章,355页。著者认为,......
前言“论著目录编纂除了需要是该方面的专家之外,还必须具有现代图书方面的知识以及文献的掌握能力。”这是林庆彰教授对编纂论著......
王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人,生于公元1619年(明万历四十七年),卒于1692年(清康熙三十一年)。反清复明失败,退而著书,晚年隐......
清代乾嘉学者重视小学,并在小学研究领域取得突出成就,直接推动了训诂学的发展,而其科学的治学方法,也推进了乾嘉考据学的繁盛。高......
经学的缺席：失落了的国学研究部积意在1999年第1期《江汉论坛》上说，近年来的国学研究虽然造就了敦煌学、文字学、考古学等学科的兴......
中国文化很早就形成了一种求真的传统。从认识的层面看，“真”首先表现为知识的正确性，这种正确性常常以“是”来表示，从而，“求真”与......
“京都支那学”是日本近代学术史甚至思想史上的一个重要流派 ,由狩野直喜 (一八六八———一九四七 )等奠其基 ,由同人杂志《支那......
道、咸之世,学术思潮发生了激烈变化。有的学者,继承清初大儒经世致用的思想传统,力反乾嘉汉学思潮,开启了晚清“倡经世以谋富强,......
饶宗颐先生之经学、史学、文学研究与诗文创作皆以儒家思想为根本,扩展为天地四方之学,融贯古今,学通于艺,深涵高贵之人文精神。饶......
2012年6月25日,“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明,中央......
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,解读儒家经典及其思想的经学便成为汉代最显赫的学问。经过古今学人的潜心探索,汉代经学研究......
一个带有规律性的现象是,朱子诗经学的文章仍然一马当先,数量最多,总数接近10篇。2011年关于朱子文学创作的研究论文以胡迎健的文......
筹备经年的台北中国经学学术研讨会(以诗经为主题)已于2001年12月4日在台举行。12月1日中国经学研究会秘书处来函称:“敬启者,承蒙......
《郑学丛著》是张舜徽先生经学研究方面的代表作,也可谓千余年来郑学研究的一次精心总结,既延续了清儒朴学的坚实学风,亦开启了当......
本文旨在述评有关西方郑玄研究之文献。可惜尚未有专题书籍或专刊,仅有三篇相关之文章,题目如次:1郑玄之传记,2其注释《论语》之指......
在清初礼学的复兴运动中,万斯大所著《仪礼商》在对《仪礼》的整体把握乃至局部礼仪的研究、治礼方法的探索等方面,都具有自身的独......
一、序论作为一位著名的文学家、经学家和史学家,欧阳修的影响是极为深远的,无论是在他所处的时代,还是后世,文学界和学术界都把他......
作为后起的汉学大师,汪中的墨学研究实循乾嘉经学考据自顾炎武、戴震以降由训诂而义理、以子证经的学术路径。在对周秦学术源流的......
自从19世纪科学主义圣经批评兴起和确立,西方宗教人文最核心领域圣经研究就一直被现代科学主义所统治,它的重要意义在于使得西方现......
清代乾嘉学术应当是一个重要的研究课题,而因为种种原因,过去产生了一些偏见和误解,烦琐考证、钻故纸堆等贬损之辞,不一而足。现在......
礼学是中国经学的核心组成部分。清代的礼学研究蔚然大观,以“礼”解经的治学取径受到乾嘉以降诸多学者的推崇。清代学者以“礼”......
2011年7月21日至23日,由教育部人文社会科学重点研究基地、山东师范大学齐鲁文化研究中心与台湾高雄师范大学经学研究所联合举办的......
阮元是清代著名的学者型官员,他一生学术成就巨大,在学界被奉为“山斗”。阮元的学术重心在经学,其经学研究,一方面在对古名物、典......
一现在,《周易》的出土材料很多,但这些材料究竟会给今日的研究带来什么作用?对于《周易》义理在我们时代的阐释会产生什么问题,以......
汉成帝河平三年(前26年),诏令组织了中国历史上第一次大规模的古籍整理,历时22年,先后由刘向、刘歆负责完成。在古籍整理过程中发......
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,为北宋名臣良相,一代学术宗师。他经国治世颇有作为,于文学、史学、经学等方面力开风气之先。不......
郑玄是汉代著名的经学大师。他一生不慕名利，不羡豪奢，不倚权势，潜心经籍，遍注群经，敢破家法，务实求真，致有“经神”之称。由于他毕生不懈......
金石是传承中国古代文明的重要载体，具有十分珍贵的史料与艺术价值。散落各地的华夏金石文献，以存于山东、浙江等文化底蕴深厚之省份......
