心性理论相关论文
摘 要： 在中国古代哲学中，心性理论的演变有着其自身的逻辑。唯物史观的方法论要求我们将心性理论放在社会大系统中对其进行全面综合......
面对"末学驰骋、儒学式微"的现实,在应对佛教的挑战问题上,中、晚唐儒士满怀复兴儒学的自觉意识,或标榜道统,力主辟佛,或主张"统合......
中国传统并没有西方学科分类意义上的心理学，也没有纯粹的心理学思想。中国传统关注的是人，而对人的关注则不能不涉及人的心理。因此......
辽宁大学出版社新近出版了由南开大学方克立教授和中山大学李锦全教授主编的“现代新儒研究”丛书。南开大学韩强博士撰著的《现代......
<正> 佛教自东汉明帝传入中土后,在经历了与中国传统儒道思想的长期冲突与融合的过程之后,至东晋南朝时期,佛教很快由依附于魏晋......
儒学是“为道之学”。道是“主张”、“主义”，道不是规律。道的核心内容是治国平天下，修身是治国的前提，格物致知又是修身的前提。儒......
理学是把儒家仁义礼智观念本体化、神圣化的学说。这种学说虽然以哲学形式出现,但还只是儒家伦理教条的论证工具。船山哲学的理论......
玄奘唯识新译与真谛唯识旧译，两者在前八识学说上没有多大的本质不同，最大的差异在于旧译立第九识，其目的在于混合唯识与如来藏，这与印......
梁漱溟的心性理论是其文化哲学思想的一项基本内容。梁漱溟提出“宇宙大生命”之说，用“本能、理智、理性”的三分法和“理性为本，理......
佛教思想对中国传统思想文化影响深刻而广泛，涉及到哲学，文学，音乐，美术，雕塑等领域，其理论被儒，道所吸收，如般若理论对于魏晋玄学，心性理论......
<正>一、林泉之心的出处与再解"林泉之心"出自郭熙《林泉高致·山水训》,代表宋代山水艺术的终极目的"之所以贵夫画山水之本意";也......
<正>艮斋田愚(1841—1922年)是李朝末期的大儒,身处当时门户开放、资本主义迅速成长,韩国一步步沦为日本的殖民地并最终被日本吞并......
佛性童心性灵──禅宗与诗话理论关系探讨之一胡遂大约慧能禅宗对印度传统佛教的最大改造，就在于高度倡扬人本精神，彻底否认对外在权......
<正>莲池大师,又称"云栖袾宏",为晚明"四大高僧"之首,其弘化净土,慈悲济世,为莲宗第八祖。袾宏的佛学思想浩瀚广博,于教内净、禅、......
<正>关于《道德经》的注疏,历代不绝。白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》,被元代大书法家赵孟瞓以楷体抄......
临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“......
孟子一方面把普遍性的“恻隐之心”与特殊性的“事亲从兄”分别界定为“仁义礼智”的“端”与“实”，并肯定了二者间的互动转化，试图......
