三教关系相关论文
韩愈与宗密作为隋唐时期儒佛两派的重要代表人物,前者发起古文运动,扛起儒学复兴大旗,后者积极回应儒家反佛理论,融会禅教,提出三......
吕留良,字庄生、用晦,号东庄、晚村、何求老人,是中国明末清初学者、思想家、文学家和出版家。吕留良早年曾参与武装抗清斗争,失败......
牟钟鉴教授是我国当代著名的哲学史家、宗教学家。他学术领域宽广,善于综合创新,研究成果丰厚。访谈中,牟钟鉴教授以三教关系研究......
夷夏之辨是华夏文化中心论和汉民族政权正统论在文化观念上的反映。从三教关系看，广义上的“夷夏之辨”从佛教传入中国就开始了，但狭......
本论文主要研究竺道生的“理”思想,尤其侧重于儒道佛三教互动的视角进行论述。论文的写作方式主要采取历史溯源、思想比较以及文......
中古时期,中国的宗教关系发生了巨大的改变。自魏晋南北朝起,思想文化领域内,儒释道三家且冲突且融合,不断在斗争中进行交流与对话......
唐代是道教发展的繁荣时期,这一时期道教发生了重要变化,在重玄学向心性论过渡并进而转向内丹学的过程中,一批道教学者为唐宋道教......
疠癞是一种身有脓疮的传染性皮肤疾病,在佛教文化中,患有此病者本是作为宗教规训的“谤法”形象而出现.有趣的是,随着般若空宗的兴......
宗教对话是人类历史上重要的文化现象，它也是不同文明相涉的一个主要表现．发生于中国历史上儒释道三家之间的“殿前辩论”，不仅在一定......
慧苑的三教关系思想长期以来未受到学界的应有重视和深入发掘,甚至遭到曲解,事实上慧苑的三教关系思想具有分判三教和融通三教两方......
历年来学术界出版的中国哲学史教材或著作大多是以儒家哲学为主要线索叙述中国哲学的发展脉络,凝练中国哲学的基本特点。民国时期......
三教关系问题是中国哲学史上的重大问题,当把这个问题纳入佛教中国化的历史进行考量时,许多重大问题都可以得到恰当、合理......
会议
将佛教纳入到中国文化的大背景中,从三教关系中透视中国佛教的发展历程,不但有助于廓清佛教中国化的历史契机和文化关联,而且能使......
本文借用米勒的重复理论(重复是既相互对立又互相缠绕成一体),对西游记中“黑熊精”形象的“重复原型”进行了一个考察,发现其与印......
三教关系史上,天台、华严等宗的释经著作,真正揭明了佛教与儒、道二教在哲学思维上的差异性.释智顗区分了世间之实与出世间之实,他......
韩愈、柳宗元围绕孟子“夷夏观”“义利观”“心性论”等思想展开论辩。韩愈高度赞扬孟子,认为他是“孔子之道”的正宗传承者,因此......
虽然没有明确的时间与文献上的界限 ,但王阳明晚年的学说仍有其独立性 ,而且这种独立性并没有受到应有的关注。阳明晚年的学说在对......
契嵩对儒释关系的调和可以用“儒释一贯”予以概括。其基本的论证理路表现为借助儒家圣人经典之权威来为自己代言，阐明佛教思想理论......
《广弘明集》是中国佛教律宗创始人道宣编撰的一部重要佛教文献资料集,其内容涉及佛教思想、儒释道三教关系、佛教与世俗观念之关......
“儒、释、道”的鼎立对峙及其互动发展是中国思想传统中的主流倾向。早在氏族社会时期的原始宗教就孕育了中国宗教和哲学的基本主......
宗炳于义熙十年左右托业庐山，从慧远游；元嘉九年至十二年间，结宇衡山，与何承天往复辩难，申明他的佛学理念，影响颇著。宗炳以中观学说的视......
梁武帝萧衍在历史上是个帝王兼学者的“特殊”人物,他的“三教”思想在中国思想文化史上有着重要、深远的影响。在佛学上,他倡导涅......
本文从思想史和政教关系史的角度,对魏晋南北朝时期'国主即是当今如来'的思想源流进行了探讨,力图阐明汉魏两晋南北朝时期......
何谓“儒士佛教观”?佛教在中国传播的历史告诉我们，佛教进入中国之后，历代中国儒士一方面对佛教表现出浓厚的兴趣，另一方面又表现出......
外来佛教传入中国,经过一个不断中国化的过程而最终成为传统思想文化的重要组成部分。佛教的中国化是佛教与中国社会政治、经济、......
<正>自汉以后,三教关系是中国传统宗教与文化的重要组成部分,但对于儒学是否为宗教的问题,历来有所争论。这反映在三教关系的研究......
儒佛道三教作为中国传统文化三个主要的学说思想派别，它们的关系模式可以概括为“冲突——并立——融合”三种模式。在不同的历史时......
期刊
唐初儒释道三教关系实际上是中国各学派,自有思想文化交流起的两千多年来,逐渐形成的以儒释道三教关系为核心的中国传统思想文化体......
佛教中国化是人类文明交流互鉴的成功范例。本文通过中华文化的包容精神与佛教的圆融思想等进行比较，概括了佛教中国化的三个方面的......
作为晚明时期最具代表性的高僧之一,憨山德清(公元1546年-1623年)深受心学与佛教的双重熏陶。面对晚明黑暗的时政和佛教的凋敝,憨......
公元574年,北周武帝下诏沙汰佛教与道教,随后下诏设立了通道观,招三教优秀人员为通道观学士,力图用儒家思想统领道教和佛教,以达到......
<正>冯友兰言"中国思想,可以儒释道三教代表之"(《中国哲学史》,中华书局,1961年),文中"三教",指儒家、佛家、道家三种学术派别,不......
王阳明曾经一再地把自己成熟时期的思想学说称为"精一之学"。从王阳明的"精一之学"的视角看其三教观所呈现的异端之辨、是非之辨、......
三国至清末历代朝廷在道、政、教的三元结构下,形成了以政为主、以教为用的政教关系模式,帝王对三教总体上处于主动、主宰的地位。......
从中国文化传统的宏观背景来看,我们可以做出这样的判断:“中道”精神本身就是一种信仰,是儒、道、佛三教的共同信仰,也是三教能够......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
文章借用“转识成智”的佛教语言结构与思维逻辑来分析、阐释王阳明圣学(儒家学说)之建立,指出阳明心学经“初识”“迷识”“真识......
《聊斋志异·汤公》通过描写儒、释、道三教神灵共同救助汤公,寄予了蒲松龄对多神庇护书生的期待,同时也宣扬了行善戒恶的观念......
