以儒诠经相关论文
中华文明是一个兼容并蓄、开放包容的体系,"伊儒会通"是中华文明交流互鉴史上不容忽视的重要一环,以儒诠经是伊儒会通的实践路径......
语言是人类最重要的交际工具，是文化的表现形式．民族语言不仅是民族文化的形式，而且是一个民族历史智慧的积累，是包容一个民族长期创造......
伊斯兰教自唐宋时期传入中国开始就持续进行宗教文化对话,明清时期,随着“以儒诠经”运动的掀起,伊斯兰教界开展的宗教文化对话活......
《回族研究》创刊 1 0周年回顾本刊编辑部 (1·4)……………回族研究创新论———祝贺《回族研究》创刊 1 0周年哈正利 (1·6)……......
原本用以指称一种社会政治运动的“去中国化”及相似概念,近来被少数人用于批评中国伊斯兰教的发展态势。这一并不具有学理性的“......
序一宁夏回族自治区是我国回族聚居的主要地区,一直非常重视对回族历史文化的调查和研究,在许多领域都取得了有创新意义的成果。今......
本文从回族传统文化角度,指出伊斯兰教的信仰理论、重商理念、经堂教育思想和纳古社会的宗教—宗族观念,为纳古镇工业化发展提供了......
本文从文化自觉的视角对回族历史上经堂教育、汉文译著活动和近代回族穆斯林新文化运动的兴起及其对回族社会文化变迁的推动作用进......
明末清初,中国伊斯兰教知识分子掀起了一场“以儒诠经”运动,即用儒学诠释伊斯兰经典;南京著名穆斯林学者刘智是这场运动的代表人......
在明清两朝的中国回族伊斯兰教历史上,出现过4位视“以儒诠经”为己任的回族伊斯兰教大师王岱舆(真回老人)、马注(文炳)、刘智(介......
"以儒诠经"活动是一种高度的文明自觉;"以儒诠经"者都是学贯东西的大师级的学者,对其成果应给予充分的肯定和高度的评价;"以儒诠经......
伊斯兰教在中国的本土化，是指伊斯兰教在与中国社会文化的互动过程中．以保持其自身固有根本信仰、礼仪制度与价值内核为前提，积极地融......
明末清初,面对回族文化的衰落现象,回族先贤们发起了一场文化复兴运动,其标志是以儒诠经运动和创办经堂教育.通过以儒诠经运动,可......
刘智在建构其中国伊斯兰哲学系统时,大量使用了朱熹理学的概念、范畴以表述他伊斯兰教认主学的宗教思想.朱熹理学中的本体“理”成......
<四教要括>是杨仲明在光绪二十四年(1898年)写成的关于宗教比较学的著作.近代以回族经师之身份,论述儒教、佛教、基督教、伊斯兰教......
文化自觉是在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出来的一种文化主体意识和心态。明清之际的中国穆斯林学者分别在本体论、认识......
先哲王岱舆,原名涯,别号“真回老人”,为明清之际回族伊斯兰经学大家。所撰《正教真诠》、《清真大学》等名著,开创“以儒诠经”的......
明清之际以伊斯兰教金陵学派集大成者刘智为代表的穆斯林学者倡导'学通四教'(儒释道回)、'回而兼儒',运用中国传......
<正>自伊斯兰教传入以儒家思想为主流文化的中国社会以来,千余年里,中国穆斯林群体从无到有,从小到大,在这片"生于斯、长于斯"的土......
明末清初以来,在回族内部掀起了中国伊斯兰教史上的第一次＂新文化运动＂,为后世留下了大批探讨伊斯兰哲学义理、仪礼典制方面的著作。......
<正>中国伊斯兰教的学理传承和经典诠释史,除去唐、宋有限范围内的口耳相传外,明清时期特别是以回族为代表的穆斯林对伊斯兰教经典......
摘 要：明清之际，我国涌现出了一批精通伊斯兰哲学与儒家文化的知识分子，他们将伊斯兰教的基本教义与儒教思想相融合，建立了适应中国社......
本文通过实际访谈和问卷调查,对中国伊斯兰教经堂教育的主流思想、课程设置与教材使用、经堂人才培养机制、汉语和传统文化课程的......
<正>我国对伊斯兰教中国化的研究,始于明末清初的"以儒诠经"活动。在当时的社会背景下,回族学者用儒家学说对伊斯兰教进行本土化的......
<正>学者档案米寿江Mi shoujiang回族,1951年生于南京。江苏省行政学院教授,中国伊斯兰教协会副会长、江苏省伊斯兰教协会副会长、......
<正>各位专家学者,各位远道而来的沐英后裔代表:大家好!"沐英与云南边疆开发学术研讨会"今天在云南大学如期召开,我谨代表云南省回......
<正>伊斯兰教的中国化,首先不应该违背伊斯兰教的基本立场、观点与宗旨,其次是在应对和解决中国社会的问题中有昕发展和创新,并通......
<正>伊斯兰教是通过陆路和海路"丝绸之路"传到我国的,阿拉伯穆斯林通过陆上丝绸之路把伊斯兰教带到我国的西部省份,通过海上丝绸之......
唐宋以降原本作为蕃人、异族的在华穆斯林群体逐渐华化,从日常生活、语言甚至是体质特征都逐渐的接近中原人士。到明末清初时在中......
明清之际的"以儒诠经"活动中,回族学者刘智通过对儒家思想的吸收与借鉴,从哲学框架、话语体系到政治、法律伦理的调和,完成了"伊斯......
以儒释伊表现在三个方面:一是使用了宋儒的语词和概念;二是在一定程度上吸取了这些语词和概念所表达的思想内涵;三是这些语词、概......
