符契相关论文
《信陵君窃符救赵》记叙了战国四公子之一的信陵君想办法窃得国王虎符 ,夺晋鄙军救赵国的故事。“虎符”是这篇课文的焦点。何谓“......
我在文言文的教学中,采用下列几种方法收到了较好的效果。一、追求本义。文言文中有些字词,转义多,衍生力强,我就追求它的本义。......
本文认为,汉诗学的成熟,离不开学界对于诗艺民族特质的把握,也离不开诗坛对于汉字文化品格的感悟。所谓“字思维学说”,即是一种......
王莽（公元前４５——公元２３年），字巨君，是汉元帝皇后的侄子。在权力斗争中得势，公元８年借符契图文，金匮策书，通过“神明诏告”，正式拿天命，御王冠，继......
《風骨》是《文心雕龙》的第二十八篇。这篇通过风骨来說明創作。什么是風骨呢? 先看風。篇中首先提到《詩经》中的風是“化感之......
《大秦景教流行中国碑》中有一段话:“惟道非圣不弘,圣非道不大.道圣符契,天下文明.”要理解这句话,必须首先确定“道”与“圣”之......
十三.拳道合一 我于每夜子时,坚持习炼内家拳法,一年四季,从未间断。正当其时,夜深人静,万籁俱寂,神人太虚,感觉每夜行功最为舒适......
一、道教学者:李淳风rn李淳风是唐朝著名的天文学家和数学家,他是道士之子,是中国古代著名的道教学者.他的父亲李播曾出家为道士,......
《大秦景教流行中国碑》中有一段话：＂惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。＂要理解这句话,必须首先确定＂道＂与＂圣＂之确切含义。......
<正> 文字是记录语言、约定俗成的符号体系,是语言的辅助工具。先有语言,后有文字,语言产生在几十万年以前,而最古老的文字也只有......
<正>“风骨”作为文学理论概念,自其首次为《文心雕龙》提出之后,由于刘勰并没有给“风骨”赋予一个严格的理论形态,所以“风骨”......
<正> 复旦大学馆藏稿本《补三国艺文志》二卷,题“常熟吴卓信撰”,图书馆登录号(3783)。此书与《补三国食货志》稿合装为一册,卷......
《老子想尔注》作为敦煌新出道经,是近年来老子阐释学研究与早期道教研究的双重热点。天师道借助对《老子》的重新注解,一方面将黄......
