至上神相关论文
在我国,至上神主要围绕“帝”或“天”展开。从先秦至两汉,随着“帝”神圣性的消散和各类思想文化的融入,中国古代的至上神信仰呈......
殷周之际是中国历史上的一大变局,体现在哲学上就是"天命"思想之转化与演进,解决政权来源的合法性和长久统治天下的愿望是推动周人......
小说《达芬奇密码》自2003年面世、至2006年搬上银幕，已译成诸多文字，列名有史以来六大畅销书，几与《圣经》齐名。它是“圣杯”传说的......
殷商时的至上神称为"帝",西周及以后称之为"天",在至上神"天"的形成过程中,"帝"的出现是人们上帝观念由氏族神到"天"的神性观念转......
按照宗教发生学的规律,人类宗教的起源,大约经历了前万物有灵论与万物有灵论两个阶段,最后,随着至上神的起源而进入成熟发展阶段。......
一、选择题：本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.殷商时期，巫风弥漫，祭祀......
春秋帝崇拜式微,天信仰几乎取代西周天帝信仰.天作为春秋至上神,其突出的特点是权能的广泛性、意志的权威性和赏罚的道德性.春秋天......
<正>从宗教学的角度看,儒教是一种以敬祖为特征的“民族宗教”,它与敬主为特征的“世界宗教”基督教,有许多宗教功能方面的差异。......
中国北方神话特异性的研究将证明:中国神话的主体进程,是在经过比较和选择之后形成的.中国神话的历史有很重要的一部分,是这种比较......
本文把殷墟王卜辞和非王卜辞区分为王室和民间两个层面,通过对非王卜辞"天"字构形和辞例的分析研究,辅之以当时处于民间地位的先周......
中国的文明是连续的，这一点也很好的表现在宗教上，儒教作为中国封建社会的国教，是在中国的宗教传统中孕育而生的，所以它们之间是一以贯......
天及天人关系问题是《尚书》中反复述说的一个重要话题。今文《尚书》２８篇中，除《禹贡》之外，其余各篇对此均有不同程度的阐述，其中商代......
作为西方文化发展演变的重要思想资源，古希腊神学植根于希腊神话这一古朴的人文精神共同体中，追溯希腊文化之源神话话语所含藏的神学......
文章借鉴西方人类学、宗教学的研究成果,尝试运用比较神话学的方法来梳理中国至上神的演化,对中国至上神的神格做出确认。西方的至......
殷商、西周人都有至上神信仰。本文从权能、神人关系、道德属性三个方面对他们的至上神进行比较,说明在前轴心时代的商周嬗替之际......
《礼记·表记》载:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,……周人尊礼尚施,事......
天命观是孔子思想的重要组成部分，孔子的整个思想都围绕天命展开，其中孔子“仁”的思想又是其天命观的核心和精髓，所以若想厘清孔子仁......
商周时期，天命观念不但用来解释王朝兴衰和个人命运，同时还代表着先民对自然界和社会人生的集中关照和认知，并通过规范思维的方式主导......
基督教与儒学的比较研究,从明末西方传教士利玛窦来华之后就已经开始.特别是在五四新文化运动中,关于中西文化之异同的文章,多如牛......
中西人生观存在较大的差异.中国人崇尚一元化,理想生活和世俗生活合二为一,较少超越意识;西方人崇尚二元化,理想生活与现实生活可......
殷墟卜辞中所见帝或上帝是否至尊神，目前在学术界有两种不同的看法：一种认为殷人所崇拜的上帝是商人的至上神，是殷王形象在天国的反映......
