花腰彝相关论文
基础教育作为提高民族整体素质、促进民族脱贫致富的重要手段。在乡村振兴战略冲击下,加快了社会发展的步伐,为云南省S县花腰彝聚......
岷县二郎山“花儿会”是湫神庙会的世俗性产物,是先秦社祭的遗风。学界对“花儿会”的研究颇多,但从信仰层面剖析研究的并不多见。......
花腰是彝族的支系,彝语中称为“尼苏颇”,意为“天之子”。从花腰彝音乐文化中时间与空间的纵横角度出发,以呗耄唱念观为基础,探究......
花腰傣与花腰彝是两个具有相似文化背景的民族,他们以典型的装饰艺术而备受瞩目.本文通过对两个民族的服饰装饰语言进行分析与比较......
“花腰彝女子舞龙”演绎着自己独具特色的民族风采,在民俗体育活动中独树一帜,是中华百花文艺园中的一支绚丽奇葩.本文采用文献资......
花腰彝传统民居土掌房空间要与日益变化的现代生活需求相适应,在新农村建设背景下空间功能规划要满足花腰彝现代生活需求,同时注重......
随着城市现代化进程的加速，作为少数民族聚集大省的云南，其民族文化正被外来文化冲击着。作为非物质文化遗产——云南服饰图案的保护......
摘要：云南是个多民族的地方，云南的特殊地域性造就了民族的多样化，由于天气、地形、文化的不同直接影响到舞蹈的动作。彝族是个传统的......
本文运用文献综述、资料分析等方法,浅析了云南红河石屏的花腰凤舞龙飞具有浓郁的彝族体育文化内涵,对石屏花腰彝舞龙引入红河学院......
采用文献资料、实地考察等方法，以原始宗教信仰为研究视野，对花腰彝民俗体育的依存载体、表现形式、内涵特征进行分析。指出：花腰彝民......
[摘要]笔者现场观摩“花腰”歌舞后被音乐形态的奇特多变、舞蹈动作的纷繁复杂的魅力所感染，本文试从风格特征、形态样式两方面对歌......
运用文献资料、田野调查等方法,以"神圣与世俗的通约"为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝"女子舞龙"活动中的"祭竜仪式"和"舞龙展......
采用文献资料法和实地调查法,对花腰彝民族体育的生存环境、表现形式、内涵特征进行研究.结果表明：花腰彝民族体育的产生和发展与原......
随着城市化进程的脚步加快,全国范围内的少数民族地区也深深地受到城市化的影响。慕善村是一个以花腰彝族为主的少数民族村落,这里......
云南石屏麻栗树村花腰彝是典型的农耕民族,村民传统的生计方式具有显明的山地化特征。人口不频繁流动时期,村民根据客观的物理条件......
在地方高校音乐教育中，本土民族音乐的学习是较为困难的，尤其进入到歌唱实践操作层面，不同的声音概念、不同的审美标准和价值取向是他......
花腰彝剪纸是花腰彝族妇女富于灵性的艺术表达,它从单一的服饰剪纸发展演变成门类繁多的剪纸艺术。滇中花腰彝民间剪纸艺术作为少......
花腰彝民间剪纸的题材内容,不仅表现了花腰彝人民所熟悉的事物,也反映了人们对美好生活的向往和丰富的艺术想象力。其剪纸作品与当......
文章从造型与色彩艺术的角度对氐羌族群中彝族支系花腰彝的腰饰进行研究,结合民族文化与造型、色彩艺术,深层次挖掘花腰彝腰饰艺术......
玩具是每个人都离不开的,特别是儿童,以民族元素为题材的儿童玩具,其价值不仅在于娱乐,也具有文化传播与传承的作用。花腰彝传统手......
本论文首先对花腰彝村落自然景观的产生和形成进行详细的阐述和介绍,然后站在保护与发展世界人文景观的角度,对历史上最早起源、最......
本文把《花腰新娘》作为一个文本,将其看作是现代传媒文化对民族传统文化的一种阐释,并从人类学的角度对这种阐释进行阐释。一方面......
在民族旅游开发的背景下,以云南石屏慕善村为例,在综合、动态的文化展演视域中描述、阐释艺术传承活动在村落文化结构中生成、传承......
以人类学仪式研究观之,重大的纪念性祭祀仪式大多伴随着英雄祖先与族群认同,云南省石屏县哨冲镇水瓜冲村的花腰彝"德培好"仪式即为......
"阿哩"是流传于云南石屏一带花腰彝聚居地的五言体叙事情歌,在玩场或民间集会等场合演唱,是花腰彝民歌重要的组成部分。2004年第十......
本论文以氐羌族系腰带图案装饰艺术特征为研究对象,从图案的艺术衍生、纹样造型、图案组成形式几个方面分别对氐羌族系中彝族支系......
花腰彝服饰艺术有着迷人的魅力,它有着不同于当代流行服饰中的审美意境,在现代环境中它似乎略显青涩,但亮丽而不失沉稳,浓郁而不失......
花腰彝民间文化传承过程中蕴涵着诸多外显性、潜隐性文化特性,这不但体现了其民间文化传承结构系统所蕴涵着的社会功能,而且还是花......
花腰彝舞龙是龙崇拜的一种表现形式,其中从教育人类学的视角探讨花腰彝舞龙文化对人的影响,及在当前现代化的冲击下,如何有效保护......
花腰彝与三道红作为彝族尼苏支系中的两个分支，有着同祖的文化源流，相邻的地理位置，一体的生态环境。因此早期二者的服饰与民俗相似之......
舞龙本是汉民族的一种民间文艺形式,但随着彝、汉文化上的不断接触与交融,舞龙也随之流传到花腰彝的村落生活空间。在与外来文化不......
当前,在滇中、滇南一带的彝族村寨,随着社会的变迁,传统村落社会文化结构趋于解体,村寨同质性减弱,异质性增强,整合力和凝聚力下降......
根据田野调查,以云南麻栗树村花腰彝的土掌房为例,剖析彝族民居,由其民居的表层物质形态入手,从土掌房的选址、构建和它的空间布局......
花腰彝①祭龙仪式以严格的女性禁忌而闻名,不允女性参加龙林祭祀,但神系中却有女性神灵的存在。看似对立的现象后面,隐含着什么样......
"祭龙"是云南红河哈尼族彝族自治州石屏县哨冲镇水瓜冲村花腰彝传统文化中保存较为完好的民间信仰仪式。仪式音乐在花腰彝民俗、信......
花腰彝服饰在历史发展过程中,形成了自己独特的民族特点和地域风格,是花腰彝文化的外在表现、形象展示和文化符号,也是花腰彝人审......
随着新媒体时代的到来，世界各国都在不同程度上受到了随新媒体传播而来的文化同质化的影响，即使是中国这个自古以文化大国著称的国家......
少数民族装饰艺术与民族、族群及人类的生活环境发展息息相关。郭沫若说：“由服饰可以考见民族文化发展的轨迹和各兄弟民族间的互相......
在全球化和知识经济时代,独特的民族文化生活样式、各类珍贵的历史遗存、极富地方特色的艺术创作促成为了不同文化间相互了解、沟......
从花腰彝表演艺术的发展来看,在与外来文化艺术接触的过程中,花腰彝人不断地将外来文化整合并纳入自身文化体系。也就是说,花腰彝......
祭龙是花腰彝的祭祖活动,传统的祭祀仪式神圣而烦琐,随着社会变迁,花腰彝在精简传统祭典的基础上,增加了许多现代内容。祭龙逐渐成......
