郑注相关论文
《周易郑康成注》一卷，郑玄注，王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》，又从马融受费氏《易》，故其学出入于两家之间，其所撰《周易注》......
研究《周礼》一书所蕴涵的思想体系,对于考定《周礼》的成书年代,具有重要意义。前辈学者的研究表明,《周礼》既有鲜明的儒家思想......
甘露之变历来被视作唐朝“南衙北司之争”的代表.以郑注、李训为首的朝臣欲诛宦官不得反被屠戮.然而,通读大和元年至开成四年的历......
唐文宗统治期间,发生过三次翦除宦官的斗争.大和五年文宗与宋申锡密谋除阉惨败,是其中的一次.由于王璠向王守澄告密,守澄、郑注反......
【正】 前言 郑玄,字康成,北海高密(今山东高密县)人。生于东汉顺帝永建二年,卒于献帝建安五年(公元127—200年),是汉末著名的大经......
【正】 二、经济类 《周礼·天官·大宰》”以九赋敛财贿,……九曰币余之赋。” 郑注:玄谓赋,口率出泉也,今之算泉,民或谓......
【正】 要有两种代表性的意见。一是王国维先生的释勿说,此说通过字形比较释出勿字,又据“杂帛为物”的古义,将“勿牛”说成牛名即......
我见到几份《学记》的今人译文，对“蛾子时街之”这句的注释和译文都是根据郑玄和孔颖达的《注》、《疏》，觉得有些牵强附会。为要弄......
【正】 1985年春,国家教委转发了原教育部(84)教高一字004号文件《关于在高等学校开设“文献检索与利用”课的意见》。其附件指出:......
【正】 《周礼》一书的经济思想,内涵极为丰富,商业问题是其重要组成部分之一。研究此书对商业活动的态度与对策,对于研究全书的思......
聊城杨氏海源阁,为清末著名四大藏书楼之一.后归安陆氏皕宋楼与钱塘丁氏八千卷楼藏书相继毁散,四家递减为二,遂与常熟瞿氏铁琴铜剑......
<正> 早婚是中国两三千年封建社会遗留下来的弊习,至今还有一定的影响。然而,远在汉代以前,就有一部分思想家提倡晚婚,并对其后的......
【正】 《考工记》云“有虞年上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆”。“郑注:“官各有所尊,王者相变也。舜至质,贵陶器(?)大瓦棺是......
<正> 据《经典释文·叙录》,撰《礼记音》者都十五家。然今仅零星散见于《释文》等书之引用,原书之面貌,已无一见。所幸敦煌写卷......
【正】 《小雅·无羊》是《诗经》的名篇之一。从文学方面说,这首诗有很高的写作技巧,它描写牧场情景,生动如画,历来深受赞赏......
依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢......
<正> 《商君书》頗不易讀。严万里(《商君书校》)俞樾(《諸子平議》)孙诒让(《札迻》)陶鴻庆(《讀诸子札記》)王时潤(《商君书斠......
<正> 第六类支(e)、锡(ek)、耕(en) 支、支为训(52条)。例如: 《礼记·曲礼下》:“自世妇以下,自称曰婢子。”郑注:婢之言卑也。......
【正】 在训诂学上,“音”字作为一个术语,常常用于注音,这是人所共知的。例如: (1)《诗·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河......
<正> 我在《<九歌>夜祭考》一文中证明,《九歌》是先楚夜祭时乐神娱人的乐歌。但限于篇幅,文章对《东君》夜祭问题未展开论证;而......
<正> 《辞海》在解释“泣血”时,引用了郑玄对《礼记·檀弓上》“高子(白本)之执亲之丧也,泣血三年”的注:“言泣无声如血出。”......
【正】 《考工记》是《周礼·冬官》亡佚后的补续之作。宋人林希逸以为“《考工记》须是齐人为之,盖言语似谷梁,必先秦古书也......
<正> 一词是音、义的结合物,词义与词的读音往往有密切的关系。我国古代训释词义的人经常从词的读音去探求词的意义,“因声求义”......
<正> 近阅《居延汉简甲编》,偶有所得,略述如下:(1)汉代的岁计、四时言事、月计、日计如42、384及705 A、B 各简为岁计;永元器物......
《三礼》郑注与辞书释义骆伟里１《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称《三礼》，汉初并无《三礼》之名（《周礼》称《周官》，《仪礼》但称《......
“相人偶”一语仅见于郑玄注《仪礼》中，凡二例。古今学人对此语的理解皆未言明其本义。笔者结合相关传世和出土资料进行考索，以为“......
【正】 有女如云《诗经·郑风·出其东门》:“有女如云”,《传》曰:“如云,言众多也。”《齐风·敝笱》:“齐子归止,......
【正】 《论语·微子》章中有“四体不勤,五谷不分,孰为夫子乎?”一句,而对其中的“分”字究竟如何解释,则从古至今,众说纷纭......
<正> 《古文尚书郑氏注笺释》是我师曹元弼先生晚年的巨著。师字谷孙,又字师郑,号叔彦,江苏吴县(今苏州市)人。幼年好《毛诗》,读......
期刊
【正】 许慎著的《说文解字》(以下简称《说文》)往往引经证字,即《序》中所谓“厥谊不昭,爱明以谕.”今考《说文》引《礼》138条,......
【正】 春秋时代成书的《仪礼》是我国现存最古也是最重要的文化古籍之一.它详细记载了我国文明社会早期曾经出现过的一整套名物典......
【正】 贾公彦《周礼义疏》《仪礼义疏》是唐代注释书直接继承汉代注释书郑玄《周礼注》《仪礼注》的两部重要著作.在《周礼义疏》......
<正> 阿谀、奉承、谄媚、逢迎,都是一个意思,俗话叫做拍马,是旧社会讨好上司的一种卑劣手段,古已有之。明人王世贞的传奇《鸣凤记......
<正> 训诂学是我国一门古老的传统的学科。它在我国长期的历史发展中,既体现为中国文化的一个重要组成部分,又体现为对中国文化的......
本文要讨论的伯3382号《孝经注》残卷，系法国巴黎图书馆所藏敦煌遗书。这是一件唐前《孝经》学文献，抄录於唐太宗时期。由于深藏石室......
郑玄爻辰说述评刘玉建一、爻辰说爻辰说是郑玄创立的一种新的解《易》体例。天辰说是指乾坤十二爻与十二辰（地支）的相配。由于十二......
《易纬·通卦验》载有古代以八卦卦气占候的具体内容，仔细研读《纬》书，发现郑玄注多有可商榷处，主要体现在对八卦卦气占候“气出......
