俗体相关论文
“處”字在《贵州清水江文书》中俗体众多,多达58个,多未见于历代字书,形体各异,很难看出与正体的关系,极易造成误判问题.按照形体......
“處”字在《贵州清水江文书》中俗体众多,多达58个,多未见于历代字书,形体各异,很难看出与正体的关系,极易造成误判问题。按照形......
敦煌《诗经》与传世本《诗经》相比,存在大量异文.本文考察了敦煌《诗经》中《江有汜》《小星》《汝坟》《汉广》等篇目,对其中的......
“臺(台)”字在嘉靖《保宁府志》中有许多俗体,考辨“臺”的俗体及其演变关系,验证汉字“孳乳而浸多”这一特点的同时,以冀对嘉靖......
辨字形是训释中古佛经词语非常重要的一环.文章通过辨认异文、俗体,解释了中古佛经的两个词语,补正了成说.......
襄阳米公祠藏光绪十七年《约据铭》属于石刻文献中的墓志铭、圹记,并非实际发生的土地买卖契约文书。此《约据铭》文字繁简兼用,反......
汉字的形体讹变是一个复杂的动态演变过程。以＂惱（恼）＂字为例,其不仅有＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂惚＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂憹＂......
一《干禄字书》是唐朝颜元孙编写的一本有关正字法的书。书中搜集当时有几种不同写法的字，逐一注明哪种写法是俗体，哪种写法是通行体......
书法观念与风俗的连接能体现在汉字之中。表意文字特别是汉字体系,更多地在文字中体现着人们对世界的认识和态度。在中国古老的风......
76贝（貝）77水（氵氺）76贝（貝）贝,象形字。甲骨文■像张开的蛤贝形。金文■、篆文■,楷书貝,俗体楷书■依据＂贝＂的草书字形■而来。贝壳因外......
汉字是在不同时代、不同地区、由不同的人创造的，具有相同音义的字往往出现多种不同的形体。其中通行的或法定规范的字体为“正体”......
提倡简俗字的先驱陆费逵先生王均 今年一月二日，中华书局京、港、台、新（加坡）四局在庆祝中华书局成立８４周年之际，在香港新修的墓地为该......
殷皤《河岳英灵集叙》提出的“雅体、野体、鄙体、俗体”不仅指语言使用上不同而产生的文体区别，而应指整体风貌的优劣区别。所谓野......
文章以吐鲁番出土唐景龙二年写本<论语郑氏注>经文部分为材料,梳理其中的一些用字问题,从而略窥当时文字的使用状况,尤其是大量存......
汉末魏初,汉字字体演变正发展到关键时刻,钟繇于此时师从曹喜、蔡邕和刘德升三位书法家,系统学习各种字体,并在后来的书写中不断总......
隶变是中国文字史上的一次重大变革,是古今文字的分水岭。汉字经过隶变而由古文字阶段转入今汉字阶段。这个变化,无论在文字史上还......
玉文化在中国源远流长,它既是汉民族智慧的结晶,又是汉民族文化心理的表现。古汉字作为中国历史文化的载体,它“因形示义”,与汉文......
语言学习和习得是两种学习外国语的方法。对于第二语言学习者来说 ,要先学习 ,后习得。学习到的语言可以直接帮助习得语言 ,使语言......
雅俗之辨贯穿整个词学批评史，它建构了中国词学批评最初的理论框架，是词学研究中最为突出的主题，但对何谓俗词研究者们却众说纷纭，各执......
一,正体与俗体是就字体而言的。"正体"指共时汉字中书写严谨规范的字体,而"俗体"则指书写随意草率的字体。正体与俗体,是汉字与生......
