儒家伦理学相关论文
如何在充满不确定性的世界中过一种伦理的好生活?现代道德哲学曾试图以无视运气的方式在理论层面找到确定性的答案,但道德运气的提......
黄勇认为,“美德伦理学”比“德行伦理学”能更好地反映儒家伦理学的特质。他的证说至少有三处值得商榷。首先,作为具有互释性的儒......
陈来先生新著《儒学美德论》借镜美德伦理学把握美德伦理研究中的中国问题,思考儒家伦理的现代意义,寻找中国道德思想的出路,促发......
文章总结了从重新理解人性到重建伦理的过程，及近世中西哲学的分野。阐述了全面全球化世纪的来临与新理性精神的关系，及全球三大......
安乐哲先生在《儒家伦理学视域下的“人”论:由此开始甚善》一文中,通过对儒家伦理学视域下如何理解位于何种关系、处于何种状态的......
一、引言方旭东(以下简称“方”):瑞平兄,如你所知,现代伦理学有三大理论:义务论、后果论、美德论。儒家伦理学未必非得纳入其中,......
<正> 儒家的“中庸”曾被批判为折衷主义、调和主义,或者仅仅被理解为在矛盾对立面之间寻求平衡的思想方法。这都不符合先秦儒家......
【正】 1.众所熟知,中国古代儒家伦理学属于绝对伦理主义的范畴,不同于一切相对伦理主义理论。作为绝对伦理主义的根本特性,儒家伦......
作为现代新儒家的重要代表人物,张君劢晚年一直致力于儒家伦理学复兴。在他看来,儒家伦理学复兴的理据有三：一是伦理学的本质是＂变中......
【正】 中国的伦理学是什么?中国的伦理学能够从形式上同其他的哲学以及中国哲学人本学分开吗?一个西方哲学家应怎样去研究这个问......
【正】 近几年中国学术界为推动四化建设和具有中国特色的社会主义精神文化的建设,对影响中国民族精神最深刻的儒家思想开展了较深......
【正】 一隋末名儒王通(文中子)似乎是第一个以“君子”、“小人”论文的。其《中说·事君》篇云:文士之行可见:谢灵运小人哉,......
<正> (二)关于张载的历史評价张載不是理学家中的正統派,北宋以后,他的思想沒有作为統治阶級的精神力量出現,正因为如此,他的思想......
梁漱溟采取了"援佛入儒",融合陆王心学与柏格森生命哲学的方法,提出了创生性的"宇宙生命"、分析了中外文化根本精神的差异,强调道......
在近几十年中文世界的伦理学讨论中,经常出现三个看上去差别不大的词,"美德伦理学""德性伦理学"和"德行伦理学",它们或者是作为对......
安乐哲先生在《儒家伦理学视域下的“人”论:由此开始甚善》一文中,通过对儒家伦理学视域下如何理解位于何种关系、处于何种状态的......
论文从五个方面对儒家关于道德义务思想进行了探讨：一、从词源上考察义务范畴的发展，指出义务在古代从“应当”至“规范”再至“职责......
围绕知识与德性的关系,主要形成了两种不同的德性知识论进路。一种是索萨代表的德性可靠论,一种是扎格泽博斯基所代表的德性责任论......
随着美德伦理学在西方世界的复兴,从美德伦理学的角度看儒家哲学的中英文著作、文章和学位论文也汗牛充栋,很多人认为儒家伦理学就......
在创立规范主义伦理学的同时 ,孔孟也将少量的境遇主义成分引入了他们的伦理思想之中 ,肯定了有时可以不墨守规范要求而尊重实际境......
<正>范瑞平:诸位好!本刊主编王明旭教授和我就生命伦理学的原则主义理论问题向美国著名生命伦理学家丘卓斯(James Childress)教授......
针对“安”是否可以作为儒家伦理实践判准的讨论，以《论语·阳货》“三年之丧”文本为据，从“女安则为之”出发，通过文本解析、“......
义利之辨构成了伦理学最核心、最基本的问题。它不仅仅是中国哲学史上的一个重要命题,而且也应该是一般道德哲学的基本命题。义利......
前孔子的春秋时代的道德思想属于“德性的时代” ,德目表很多 ,德性体系是大家关注的对象。而孔子的思想则强调君子的整体人格 ,德......
<正>2012年7月3日至6日,第二届"关爱动物国际会议"在荷兰乌特勒支举行。围绕人类与动物关系的科学、伦理以及社会问题,国际关爱动......
<中国哲学史>于2003年第3期刊发了黄裕生先生的<普遍伦理学的出发点:自由个体还是关系角色>(以下简称"黄文").在该文中,黄先生除了......
一、儒家成就自身的智慧:人的道德自主性和自我反思广义的“儒家智慧”包括两个方面,一是区分是非、对错的道理理性;二是明辨善恶......
